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新质生产力对社会主义本质论的新发展

昆明理工大学学报(社会科学版) 2024年

作者：秦端茜戚如强南宁师范大学马克思主义学院南京师范大学马克思主义学院

新质生产力是我国社会主义改革的实践命题,也是马克思主义中国化时代化的理论发展命题。作为新生产力理论,新质生产力在推动高质量发展过程中实现了对社会主义本质论的新拓展。社会主义本质论的发展性为新质生产力能对其予以理论上的丰... 详细信息

新质生产力是我国社会主义改革的实践命题,也是马克思主义中国化时代化的理论发展命题。作为新生产力理论,新质生产力在推动高质量发展过程中实现了对社会主义本质论的新拓展。社会主义本质论的发展性为新质生产力能对其予以理论上的丰富和发展提供了可能。新质生产力与社会主义的本质具有内在同一性,这是前者对后者实现创新发展的前提。两者的内在同一性体现为新质生产力特征契合社会主义与生产力之间的辩证关系,新质生产力蕴含的改革创新、平等公正、全面协调与社会主义本质的任务、手段、目标要求相符。新质生产力深化发展了社会主义本质的生产动力选择、生产手段、目标内涵、属性与特征。因此,立足社会主义本质要求,在发展新质生产力、推进中华民族复兴进程中,要正确把握社会制度原则、价值目标原则和世界历史原则。

关键词：新质生产力社会主义本质论内在同一创新发展共同富裕

在“笑”中认识自己——论柏格森喜剧理论的一个重要向度

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河南师范大学学报（哲学社会科学版） 2022年第4期49卷 130-136页

作者：刘臻耿占春河南大学文学院河南开封475001

柏格森喜剧理论中包含着一个重要向度:个体自我认知。这是由他的动态生命哲学观所决定的。他对“笑”的不动情感和滑稽(“僵”)的界定,为人发现自我的滑稽性和渺小性提供了可探讨的前提。同时,他对悲剧、喜剧的区分及与现代喜剧理论之... 详细信息

柏格森喜剧理论中包含着一个重要向度:个体自我认知。这是由他的动态生命哲学观所决定的。他对“笑”的不动情感和滑稽(“僵”)的界定,为人发现自我的滑稽性和渺小性提供了可探讨的前提。同时,他对悲剧、喜剧的区分及与现代喜剧理论之间构成的对话,则启发主体者在“笑”所揭示的对象结构中,如何看待和定位自身的思考:只有恰当调和自身的悲剧体验与喜剧体验,才能确保自我的内在同一性,并以主动介入的方式重建自己与世界的关系。

关键词：柏格森 “笑” 滑稽自我认知内在同一

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论《孟子》“以意逆志”说的诗教之道

湖北社会科学 2017年第4期 106-110页

作者：赵婧武汉大学哲学学院湖北武汉430072

对"以意逆志"说的传统解读,忽略了对孟子弟子咸丘蒙所提问题本身的研究。孟子其实是针对咸丘蒙在读诗时的跳跃、附会,提出解诗首先应当忠实于眼前的文本本身,不可生搬硬套,也不可把理解局限在诗文中某些个别的言辞之内。"意"是指诗篇本... 详细信息

对"以意逆志"说的传统解读,忽略了对孟子弟子咸丘蒙所提问题本身的研究。孟子其实是针对咸丘蒙在读诗时的跳跃、附会,提出解诗首先应当忠实于眼前的文本本身,不可生搬硬套,也不可把理解局限在诗文中某些个别的言辞之内。"意"是指诗篇本身的原意、本意,而非读者之心意。"以意逆志"的意义在于明确读诗当以识志、明志为目的,其思想本质是孟子继承孔子的诗教之志,试图通过诗歌复现仁义王道。

关键词： “以意逆志” 诗篇本意内在同一诗教

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对矛盾动力论的解析与探讨

中山大学学报论丛 2004年第1期24卷 70-76页

作者：刘国章南京气象学院公共管理系江苏南京210044

矛盾的对立统一是事物发展的推动力量,斗争是绝对的,同一是相对的。这似乎已经成为永恒的定律。习惯思维这一形而上学的伪辩证法,它的局限性以及对社会生活的错误影响,正在日益地显露出来。因此,有必要对这一所谓的定论进行深入地解析... 详细信息

矛盾的对立统一是事物发展的推动力量,斗争是绝对的,同一是相对的。这似乎已经成为永恒的定律。习惯思维这一形而上学的伪辩证法,它的局限性以及对社会生活的错误影响,正在日益地显露出来。因此,有必要对这一所谓的定论进行深入地解析和探讨。

关键词：相互作用矛盾外在统一内在同一

论生态文明建设的理论根基——马克思主义人与自然关系理论

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西昌学院学报（社会科学版） 2013年第2期25卷 63-66页

作者：苏承英潘尔春川北医学院思想政治理论课教研部四川南充637007 川北医学院人文社科学院四川南充637007

生态文明建设已成为我国当前建设中国特色社会主义的自觉实践。实践的自觉源于理论的自觉。对马克思主义人与自然关系理论的深刻领悟和自觉把握,是我国生态文明建设实践的理论根基。在马克思主义视野中,人与自然是内在同一的,是相互建构... 详细信息

生态文明建设已成为我国当前建设中国特色社会主义的自觉实践。实践的自觉源于理论的自觉。对马克思主义人与自然关系理论的深刻领悟和自觉把握,是我国生态文明建设实践的理论根基。在马克思主义视野中,人与自然是内在同一的,是相互建构的,因而是必须和谐发展的。这就意示着,人在实践过程中必须尊重自然,顺应自然,保护自然,构建生态文明。

关键词：生态文明人与自然内在同一相互建构和谐发展

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论人的全面发展与生态文明建设的内在逻辑

齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版） 2019年第9期 71-74页

作者：程静西华师范大学马克思主义学院中国社会科学院大学研究生院

社会发展的价值旨归是人的全面发展,人的全面发展应该是物质向度、文化向度、政治向度和生态向度的统一。生态文明建设通过合理有序的生态运行机制以及良好的生态环境来推动社会的全面发展,而社会全面发展的最终价值目标是要实现人的全... 详细信息

社会发展的价值旨归是人的全面发展,人的全面发展应该是物质向度、文化向度、政治向度和生态向度的统一。生态文明建设通过合理有序的生态运行机制以及良好的生态环境来推动社会的全面发展,而社会全面发展的最终价值目标是要实现人的全面发展。因此,只有从根本上将生态文明建设置于人的全面发展这一价值旨归下加以展开,才不致迷失目标方向和运行基础。文章从人的全面发展与生态文明建设的内在逻辑出发,论证生态文明是人的全面发展的必然向度,生态文明建设与人的全面发展内在同一,生态文明建设应以人的全面发展为价值诉求。

关键词：生态文明人的全面发展生态向度内在同一价值诉求

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仔细观察认真判断

数学小灵通（烧脑版）（中高年级） 2020年第9期 12-13页

作者：吴国和蔡鑫芹江苏省海门市德胜小学

两条线是否互相平行,关键要看这两条线是否同时具备如下三个条件:在同一个平面内;两条直线;不相交。—、看两条直线是否在同一平面内在同一平面内有可能是平行线,不在同一平面内就一定不是平行线。

关键词：内在同一两条线平行线仔细观察直线平面