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兽角氮素释放规律及肥效
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北京农业科学 1997年 第1期15卷 32-34页
作者: 苏德纯 郭丽敏 张福锁 中国农业大学植物营养系
本文通过室内好气培养试验和盆栽试验,研究了不同用量的兽角在不同土壤上的无机氮释放规律及肥效。试验结果表明,好气培养2周内,兽角无机氮释放速率和释放量均较高,兽角中有28%~52%的氮以无机氮的形式释放出来。2周以后,... 详细信息
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兽角的临床应用
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浙江中医药大学学报 1977年 第3期 37-41页
作者: 马瑞玶 浙江中医学院中药方剂教研组
哺乳动物中,有些类在头部长有一只或两只。从进化的观点看来,具动物多无尖利的牙齿,其即为防敌御害的武器。兽角具良好的医疗作用,我国很早就应用于临床。一、概况我国最早的药物学专著《本草经》,即收载兽角四种:犀、羚羊... 详细信息
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镇墓兽角研究及“状鬃”概念的引入
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集宁师范学院学报 2017年 第1期39卷 64-71页
作者: 梁广峰 内蒙古师范大学 内蒙古呼和浩特010010
兽角装饰是镇墓的重要组成部分。它承载了镇墓辟邪、引魂升天等诸多意义,贯穿了镇墓发展的全过程。镇墓历经千年的演变,其兽角也发生了极大变化。但它无论作为楚式镇墓的鹿,还是东汉镇墓的神,亦或是晋代之后镇墓状... 详细信息
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兽角演变而来的法国号
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世界文化 1985年 第1期 28-29页
作者: 珍妮特·亚历山大 吴雪莱
在所有最漂亮的乐器之中,法国号占据着一个席位。它那圆圆的、熠熠发光的外形,与那低沉圆润的号音是那样和谐地融成一体。仔细看一下它那漂亮的圆圈部分,便可发现那是由管子及栓塞盘绕而成的,有人说。如果将盘绕的法国号展开,它的长度... 详细信息
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汉画中兽角的民俗文化意蕴
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南都学坛(南阳师范学院人文社会科学学报) 2009年 第5期29卷 19-20页
作者: 赵唯 南阳市汉画馆 河南南阳473000
汉画中常见有牛、羊、鹿、兕、獬豸等形象,这些神头上所生长的犄,在汉代具有多样文化功用,可辟邪,可沟通阴阳,可用于假面、抵,可作冠饰,可制作号,可作饮酒器具。这些画像有助于我们更深入地认识和了解汉代的民俗文化。
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兽角崇拜到礼法象征──“冕”字考源
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寻根 1999年 第1期 10+12-13页
作者: 张再兴
远古先民的许多生活景象早已湮没在历史的长河中,有时连古代文献中也难觅其踪迹。然而通过对凝结了先民文化观念的古文字的寻根问源,我们常会发现或许已被历史遗忘的先民的生活瞬间。本文拟从“冕”字入手,考察汉民族先民兽角崇拜及... 详细信息
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兽角治害虫
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北方园艺 1991年 第1期 43-43页
美国纽约州一家农场上玛尔金的夫人买了一只兽角。她想用它当“话筒”,每天叫丈夫回家吃饭,然而她第一次用“话筒”
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浅谈犀及其艺术品
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收藏家 2004年 第8期 38-43页
作者: 靳彦乔
与其他兽角牙、骨一样,是动物身上最坚实的部分,以其制成的装饰品或器皿,美观耐用,深得人们喜爱。加之犀牛已成濒危动物,因而犀越发显得珍贵,以犀牛制成的艺术品,更是身价不菲。那么古人是何时认识犀的?又是如... 详细信息
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“灵异现”日用瓷产品设计报告
“灵角异现”日用瓷产品设计报告
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作者: 李自宇 景德镇陶瓷大学
学位级别:硕士
传说的产生最早可以追溯到原始时期,是那时的祖先们面对未知的自然事物以自己对世界的狭隘理解,臆想出的的思想产物。先人们当时的认识和改变自然的能力极为低下,面对未知的动物和奇异的自然现象,只能通过想象虚构再结合部分的自然... 详细信息
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仙人乘槎犀杯赏介
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文物天地 2000年 第5期 19-页
作者: 吴炜
扬州博物馆收藏有明清时期数件犀杯,其中明代仙人乘槎犀杯最佳(见图)。它是博物馆朱荔孙先生于1961年动员扬州市福利公司无偿捐赠给本馆的。1994年经国家文物鉴定委员会鉴定为一级文物。犀杯高8.5、长26.5、宽10.2厘米,重261.5克... 详细信息
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