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主题

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作者

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  • 2 篇 金甲秀
  • 2 篇 周贻谋
  • 2 篇 刘建明
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  • 1 篇 刘明浩
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  • 1 篇 陈增英
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  • 1 篇 曾持
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  • 1 篇 陈广忠
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  • 1 篇 丁青艾

语言

  • 134 篇 中文
检索条件"主题词=养生论"
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《养生论》译释(续)
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新中医 1987年 第3期 40-41页
作者： 陈增英
其自用甚者,饮食不节,以生百瘸,好色不倦,以致乏绝;风寒所灾,百毒所伤,中道天于众难。世皆知笑悼,谓之不善持生也。那些自以为是严重的人,饮食不能节制,因而产生各种疾病;贪恋女色不知厌倦,因而导致精气衰竭;加上被风寒邪气损害,被各... 详细信息
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嵇康《养生论》与健康长寿
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中国健康教育 1994年 第5期10卷 23-24页
作者： 陈航 上海梅山冶金公司医院
嵇康《养生论》与健康长寿上海梅山冶金公司医院陈航《养生论》一文是三国魏时著名的文学家、思想家嵇康所写的医学论文，他在文中提出了“导养得理，可以长寿”的观点，阐述了形与神之间的关系，即“形恃神以立，神须形以存”“并通过... 详细信息
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刘安养生论
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养生大世界 2008年 第3期 52-53页
作者： 郭振东
刘安(约公元前179～公元前122年)西汉思想家、文学家,汉高祖刘邦之孙,淮南王刘长之子。文帝八年封为阜陵侯,十六年立为淮南王。好读书鼓琴,善为文辞,召门下客编'内言'二十余万言,即《淮南子》,又名《淮南鸿烈》,体例同《吕氏春秋》,也... 详细信息
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“书法养生说”探源:以魏晋书论与养生论为考察中心
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中国书画 2023年 第8期 24-27页
作者： 郑启林 清华大学人文学院哲学系
一、“书法养生说”的历史沿承作为一门独具中国文化特色的艺术形式,书法常被视作与养生有所关联。古人有“寿从笔端来”的说法,历史上诸多高寿的著名书家似乎印证着这一俗语。明代书画家董其昌在《画禅室随笔·画源》中讲绘画之人“往... 详细信息
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花粉养生论
花粉养生论
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2013年全国蜂产品市场信息交流会暨中国(浦东)蜂业博览会
作者： 王宪曾 石新立 北京大学
该文分析了我国当前严峻的健康形势及亚健康形成的根源,现代文明病危害。文中着重指正:花粉是健康养生的理想的物质基础。在小小的花粉中包含有十三大类近四百种营养成分,对人类具有全方位的营养保健作用。根据这一特点作者研究开发如... 详细信息
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论中国古代多元思想整合的现实风貌——以古代士人对庄子养生论的诠释为例
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中国哲学 2009年 第7期 107-112页
作者： 刘建明
在《庄子》内七篇中，《养生主》是较为重要的一篇，前人对其意旨的理解多有不同：有用玄学思想将之诠释为“养性”的，有援佛教义理将之诠释为“守空”的，还有借理学观念将其诠释为“顺理”的。这些似《庄》而非《庄》的解读，在使庄... 详细信息
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太上保真养生论
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养生月刊 2004年 第11期25卷 1008-1010页
立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。然则天地之大，人之最灵，法阴禀阳，莫重乎性命。故二象并设，四序推迁，人处其间，倏然如电。每一思至，黯然销魂，生不再来，逝不可复。必须启悟耳目，陶铸心灵，荡涤... 详细信息
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抱朴子养生论
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养生月刊 2004年 第12期25卷 1103-1105页
抱朴子曰：一人之身，一国之象也。胸腹之设，犹宫室也；支体之位，犹郊境也；骨节之分，犹百官也；腠理之间，犹四衢也。神犹君也，血犹臣也，气犹民也，故至人能治其身，亦如明主能治其国。夫爱其民，所以安其国；爱其气，所以全其身... 详细信息
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陈撄宁养生论的现代教育意义
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教育史研究辑刊 2001年 第3期 24-27页
作者： 岳谦厚 南京大学历史学博士后流动站
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《淮南子》儒道结合的养生论
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吉首大学学报（社会科学版） 1996年 第3期17卷 19-22页
作者： 张运华 何国庆
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