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检索条件"主题词=养子制度"
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试论宋代皇嗣养子制度
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昆明学院学报 2013年 第5期35卷 65-68页
作者： 范帅 河南大学历史文化学院 河南开封475001
宋代共历三百多年,皇嗣不兴的情况经常出现,常需要靠宗室中的养子继承皇位,于是形成了一套皇嗣养子制度。宋代收养宗子的范围是北宋时期收养宗室近亲,南宋则是宗室疏属。宗子年纪较小,入宫之后由妃嫔抚养。宋代选多位宗子,养于宫中,择... 详细信息
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日本的养子制度
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日语知识 2009年 第6期 40-41页
作者： 李莹 大连交通大学
在中国,我们常听到这样的情况：某家从小自远方领养来的孩子,好容易长大成人,一旦得知真相,多年感情立刻付之东流,令人扼腕。
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试析养子制度对日本家族企业的影响
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玉林师范学院学报 2010年 第1期31卷 119-121页
作者： 李金凤 北京第二外国语学院 硕士研究生北京100024
日本的养子制度以家的延续和繁荣为基本目的,具有很强的功利性和现实性。这和中国的"传宗接代"、"异姓不养"的养子制度有着明显的区别。也正是这种区别导致中日两国的家族企业在管理和发展上表现出许多不同的特征。研讨日本养子制度对... 详细信息
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唐代宦官养子制度探略
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云梦学刊 2002年 第4期23卷 42-43页
作者： 张文斌 中华书局 北京100073
德宗前,宦官收养子嗣之风盛行。德宗时颁布诏令,在收养资格、养子数量等方面加以限制,但却给宦官收养子嗣以制度上的保证,宦官养子在德宗时成为一种制度。养子制度与宦官典掌禁军及出任监军在德宗时的制度化促成唐代后期宦官大权独揽,... 详细信息
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论养子制度在歌舞伎家族传承模式中的作用
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黑龙江史志 2014年 第21期 101-102页
作者： 朱琴 南京信息工程大学语言文化学院 江苏南京210044
众所周知,歌舞伎采用家族传承的模式,其艺术形式得到了稳定、完整、完善地传承。而同样采用家族传承模式的中国剧种却未能产生同等效果。笔者以此为切入点,比较分析了中日两国的家族传承模式,发现养子制度在歌舞伎的家族传承模式中占有... 详细信息
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“家”的继承与延续——试析日本武家的家督继承制、养子制与家长隐居制度
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佳木斯大学社会科学学报 2009年 第4期27卷 72-75页
作者： 徐秋 石慧 上海师范大学人文学院 上海200234
日本武家的家制度与西欧各国和中国的家制度相比,极具特色。诸如家督继承制、养子制和家长隐居制度等,都是家制度中的代表。这三种制度本身各不相同,最终却殊途同归——都是为了"家"的长久延续。在这三种制度从不同角度达成了这个共同... 详细信息
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养子之制与近代日本企业的发展——兼谈中日两国对血缘关系的不同认识
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日本学刊 1998年 第2期 111-124页
作者： 李卓 南开大学历史研究所
养子之制与近代日本企业的发展——兼谈中日两国对血缘关系的不同认识南开大学历史研究所李卓收养养子是将他人之子作为自己之子而进行抚养教育的法律行为，它存在于古今中外世界各国。在西方国家里，近现代以来人们收养养子的目的主要... 详细信息
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唐代宦官世家考述
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陕西师范大学学报（哲学社会科学版） 1998年 第2期27卷 78-85,176页
作者： 杜文玉 陕西师范大学唐史研究所
唐自中叶以后，宦官专权之局愈演愈烈，宦官世家大量出现。上层宦官通过提携子弟，援引亲族，世代把持内（外）廷的某些要职，形成不少绵亘数十年乃至百年的宦官家族。受其影响，唐末五代养子之风普遍盛行，构成了这一时期封建政治的一... 详细信息
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樋口一叶的小说创作与她的家族观念——以《浊流》、《十三夜》、《行云》为例
樋口一叶的小说创作与她的家族观念——以《浊流》、《十三夜》、...
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作者： 张金凤 天津师范大学
学位级别：硕士
樋口一叶是日本近代第一位职业女性作家,以其自身的人格精神及小说的创作,激发了日本女性作家的创作,形成了日本文坛多样化的风格。她的小说生动形象的描述了日本普通民众情义与人情的冲突,并找出根源——“家”的观念,并怀疑传统的家... 详细信息
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网状社会人际关系——中日社会结构特质初探
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日本学研究 1992年 205-214页
作者： 宋国忠 北京日本学研究中心
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