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从先验正义到具体正义——阿马蒂亚·森的正义理念及其启示

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国外理论动态 2015年第11期 95-100页

作者：邱昭继西北政法大学刑事法学院

阿马蒂亚·森在批判以罗尔斯为代表的先验制度主义正义观的基础上,运用社会选择、公共推理、可行能力等理论提出了一种替代先验正义观的具体正义观。先验正义观着眼于抽象的制度安排,具体正义观着眼于具体的现实生活。森运用比较的方法... 详细信息

阿马蒂亚·森在批判以罗尔斯为代表的先验制度主义正义观的基础上,运用社会选择、公共推理、可行能力等理论提出了一种替代先验正义观的具体正义观。先验正义观着眼于抽象的制度安排,具体正义观着眼于具体的现实生活。森运用比较的方法关注各种社会现实,考察人们实际能够过上的生活。森的正义论致力于推动正义和消除明显的不正义。森的正义论给中国司法公正问题最大的启示在于,要在每一个司法案件的立案、审判、执行等各个环节以老百姓看得见的方式实现司法正义。

关键词：先验正义具体正义比较方法司法正义

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具体正义视域中刑法适用解释问题

知与行 2018年第2期 155-160页

作者：张永胜刘湘琛湖南师范大学法学院长沙410006

随着于欢案的曝光凸显了刑法适用解释存在的问题。目前,我国在刑法解释方法上存在形式解释法和实质解释法,形式解释法拘泥于法律的字面含义、是一种强调尊重字面含义、注重从概念推导出结论的解释法。它注重严格遵循刑法条文的文本语义... 详细信息

随着于欢案的曝光凸显了刑法适用解释存在的问题。目前,我国在刑法解释方法上存在形式解释法和实质解释法,形式解释法拘泥于法律的字面含义、是一种强调尊重字面含义、注重从概念推导出结论的解释法。它注重严格遵循刑法条文的文本语义,维护法的稳定性和安全性,缺乏对现实生活的具体情境的关注,导致有时裁判结果因未兼顾到个案的实质正义而出现争议。实质解释法主张在解释时除了依据刑法文本的字面意思外,还根据变化了的情势与适用的目的,挖掘刑事法律文本在现有情境下的特定含义的解释法。它着眼于现实个案的具体情境,关注个案本身所具有的特殊性,为了追求个案的结果正义,往往有时容易突破法的最低限度的形式要求,超出人们对法的正常理解与合理预测,损害法的稳定性、权威性。这两种解释法呈现的优势与缺点启示着实现刑法个案正义适用解释的形成路径,即:在尊重既有的法律规则的前提下,转变指导原则:从先验正义到具体正义;法哲学方法的转变:从抽象的规范解释走向"语境论"的解释方法;公开法律论证和理由、明确法官的个案解释权、建立解释意见竞争选择机制来推进刑法适用解释的制度建构,实现个案正义。

关键词：刑法解释具体正义适用解释

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走向具体正义

河北经贸大学学报(综合版) 2007年第2期7卷 15-16+20页

作者：武建敏河北经贸大学法学院河北石家庄050061

正义是人以及人类社会的各种共同体所追求的永恒主题,但在长期的思想探索中,人类并没有获得一种关于正义的普适定义,也许正义本身根本就不需要定义,并且在根本上任何企图用定义的形式来终结知识发展的思路都是对人类思想的损害。这里是... 详细信息

正义是人以及人类社会的各种共同体所追求的永恒主题,但在长期的思想探索中,人类并没有获得一种关于正义的普适定义,也许正义本身根本就不需要定义,并且在根本上任何企图用定义的形式来终结知识发展的思路都是对人类思想的损害。这里是关于正义的一组笔谈,笔谈的作者并不当然地认为自己所思考的正义是正义的惟一话语方式,而只是从不同角度对正义的多维思考,或许这种多维化的探索方式恰恰反映了正义本身所具有的多重内涵,但这并不是说正义就完全缺乏共通的东西,在人类社会的发展过程中人们对正义依然会有一个大致相通的期待。这组笔谈是由河北经贸大学“法哲学小组”的成员完成的,他们对于学术的热爱与执著,将他们组合到了一起,并得到学校的大力支持,希望他们能够在法哲学领域做出一定的贡献。笔谈属学术探讨性质,作者所持观点不代表本刊意见。

关键词：普遍正义具体正义法律文本

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抽象正义与具体正义的冲突与选择

当代法学 1999年第5期13卷 13-16页

作者：李静天津商学院法学系 300400

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从抽象到历史:马克思正义思想的嬗变

江汉论坛 2017年第5期 40-46页

作者：张颖聪韩璞庚南京师范大学公共管理学院江苏省社会科学院

马克思对于正义的理解是不断深入和变化的,是在不同时期针对不同领域的批判与研究中展开的。早期马克思对正义的认识是通过价值悬设;随着历史唯物主义的基本确立,马克思将正义置于现实社会生产中加以考察,正义是与社会生产方式相适应的... 详细信息

马克思对于正义的理解是不断深入和变化的,是在不同时期针对不同领域的批判与研究中展开的。早期马克思对正义的认识是通过价值悬设;随着历史唯物主义的基本确立,马克思将正义置于现实社会生产中加以考察,正义是与社会生产方式相适应的具体正义;而在深入研究古典政治经济学以及对资本主义社会的整体性解构中,马克思开始以一种历史发生学的视角去认识正义,这是其正义思想所体现出的独有内涵,即历史正义。

关键词：马克思抽象正义具体正义历史正义

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论正义的形态和功能

伦理学研究 2010年第5期 16-20页

作者：邓丽敏曹刚北京邮电大学网络教育学院北京100876 中国人民大学哲学院北京100001

正义是在人类的现实处境下,处理现实利益关系的政治智慧,其实质是人类运用认知理性、实践理性和自由意志的主体能力,以自由和平等为价值目标,在现实的利益协调和分配关系中所把握的一个"度"。由此可见,"正义"形式的背后是我们的社会生... 详细信息

正义是在人类的现实处境下,处理现实利益关系的政治智慧,其实质是人类运用认知理性、实践理性和自由意志的主体能力,以自由和平等为价值目标,在现实的利益协调和分配关系中所把握的一个"度"。由此可见,"正义"形式的背后是我们的社会生活和现实的利益关系,抽象的正义理念需要通过把握其在社会生活中的现实形态来予以揭示。我们把正义的现实形态区分为普遍正义、具体正义和程序正义。普遍正义是社会合作的伦理基础,具体正义通过"求同存异"维护公共利益,保护个体利益,程序正义则是追求社会治理工程中的价值。

关键词：普遍正义具体正义程序正义

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亚里士多德的自然正义

湖北社会科学 2008年第12期 116-119页

作者：马雪影武汉大学哲学学院湖北武汉430072

自然正义是亚里士多德正义理论中一个最为模糊的概念,也是理解亚里士多德正义理论体系的一个关键概念。自然正义是亚里士多德最高意义上的真正正义,这种最高性体现为自然正义在亚里士多德的正义理论中居于一种特殊的基础地位。

关键词：自然正义约定正义政治正义守法正义具体正义

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论亚里士多德关于正义的分类思想

湖北文理学院学报 2015年第1期36卷 27-32页

作者：邓肖潇龚天平中南财经政法大学哲学院湖北武汉430073

亚里士多德在《尼各马可伦理学》中详细地论述了正义概念的内涵及其种类。在总体上,他把正义分为一般正义和具体正义。一般正义是相对于公民与整个城邦和社会的关系而言的,它要求公民的言行举止必须合乎法律;具体正义是相对于社会成员... 详细信息

亚里士多德在《尼各马可伦理学》中详细地论述了正义概念的内涵及其种类。在总体上,他把正义分为一般正义和具体正义。一般正义是相对于公民与整个城邦和社会的关系而言的,它要求公民的言行举止必须合乎法律;具体正义是相对于社会成员个人之间的关系而言的,它要求在公民之间实现公平。他把具体正义分为分配正义和矫正正义。分配正义涉及的是钱物、财富、荣誉,还包括权力等可分配之物在社会成员之间的分配,强调比例平等;矫正正义旨在维护人们经济交易中的公平和根据法律纠正人与人之间的相互伤害,强调人与人的平等。同时,他还论述了回报正义、政治正义和家室正义。他对正义的分类是迄今为止关于正义种类的最为透彻的解剖,即便在当今也仍然深刻地影响着人们对正义主题的讨论,尤其是他关于正义种类的划分,更成为道德哲学和政治哲学无法绕过的永恒话题。

关键词：亚里士多德正义种类一般正义具体正义

论多元选择困境下的恢复性刑事司法模式及其解决--以新报应主义刑罚观为基点

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甘肃政法学院学报 2013年第4期 94-100页

作者：孙立红孙立红华东师范大学法律系上海200241

与传统报应或预防性刑事司法的单一目标不同,恢复性刑事司法以广泛的社会修复为目标,因此在其实践中必将面对各方主体的不同利益需求所引发的冲突,从而陷入多元价值的选择困境。传统的刑罚目的观念无法解决恢复性刑事司法的价值选择,只... 详细信息

与传统报应或预防性刑事司法的单一目标不同,恢复性刑事司法以广泛的社会修复为目标,因此在其实践中必将面对各方主体的不同利益需求所引发的冲突,从而陷入多元价值的选择困境。传统的刑罚目的观念无法解决恢复性刑事司法的价值选择,只有新报应主义刑罚目的刑罚纯粹化的观念,能够与恢复性刑事司法去刑罚化的内涵相互印证,相互衔接。新报应主义刑罚观通过其内含的"具体正义"、"均衡"要素,完成了对传统报应性刑罚观的修正,并使恢复性刑事司法制度能够协调各方面的利益,最终达成社会修复的目标。

关键词：恢复性司法价值多元新报应主义具体正义