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合作共耕适度经营推动农业经济发展

广西农村金融研究 1988年第9期 44-45页

作者：寿思华南宁市经济研究中心

如何保持和推动农业经济的发展?我认为,合作共耕,组织规模生产,是一条可供选择的路子。人类社会历史发展证明,规模生产是提高农业劳动生产力的必要途径,马克思在《工资、价格和利润》一文中曾指出:“如果把不同的人的天然特性和他们的... 详细信息

如何保持和推动农业经济的发展?我认为,合作共耕,组织规模生产,是一条可供选择的路子。人类社会历史发展证明,规模生产是提高农业劳动生产力的必要途径,马克思在《工资、价格和利润》一文中曾指出:“如果把不同的人的天然特性和他们的生产技能上的区别撇开不说,那么劳动生产力主要应取决于:(1)劳动的自然条件,……(2)劳动的社会力量的日益改进,这种改进是由以下各种因素引起的,即大规模的生产,资本的集中,劳动的联合,分工、机器,生产方法的改良,……”(《马克思恩格斯全集》第16卷第140页)今天,马克思这种见解还是有着十分现实意义的。

关键词：农业经济发展农业发展共耕专业化生产劳动力

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共耕“一块田”

学习与研究（北京） 1991年第10期 43-43页

作者：菁蕾

“以经济工作为中心,党政共同种好一块田”,是刘宗仁开展思想工作的出发点和落脚点。作为党委书记,他非常注意了解掌握企业的生产经营情况,主动配合厂长抓好生产经营。今年一季度末,厂子订货任务不多,实现利润有所下降,他一方面和行政... 详细信息

“以经济工作为中心,党政共同种好一块田”,是刘宗仁开展思想工作的出发点和落脚点。作为党委书记,他非常注意了解掌握企业的生产经营情况,主动配合厂长抓好生产经营。今年一季度末,厂子订货任务不多,实现利润有所下降,他一方面和行政领导一起研究对策,

关键词：共耕思想工作宗仁实现利润政工部门干部工作作风生产计划工作效率车间现场冷冻机厂

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源远流长的吴文化

文史知识 1990年第11期 9-10页

作者：唐嘉弘河南大学先秦史研究中心

'吴文化'当然应指吴国及吴地的文化。但由于在南中国范围内,在文明时代,吴国处于最为先进的地位,其文化覆盖面自然不断扩大,相应的吴文化圈也自然随之扩大,吴国虽然灭亡了,但吴地文化却在不断发展壮大。

关键词：吴文化吴国应指水稻栽培高诱共耕先秦史春秋晚期木构建筑吴越文化

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面向投资者创新服务中

党政论坛 1994年第2期 19-22页

海南金盘实业股份有限公司是一家党组织健全的大型股份制企业,1988年开始承担海口市金盘工业开发区的开发、建设任务和招商、管理工作。公司党委从开发区特点出发,确立“为投资者服务也是为人民服务”的观点,实现工作对象重心移位;按照... 详细信息

海南金盘实业股份有限公司是一家党组织健全的大型股份制企业,1988年开始承担海口市金盘工业开发区的开发、建设任务和招商、管理工作。公司党委从开发区特点出发,确立“为投资者服务也是为人民服务”的观点,实现工作对象重心移位;按照“党政共耕一块田,协力领导经济工作”的原则转换政工部门职能,把继承优良传统放到市场经济的电磁场中震荡、混频、过滤,不断创新和发展宣传思想工作,使宣传思想工作服务、渗透、融合于经济建设,成为经济建设的有机组成部分.从而促使金盘工业开发区投资环境不断完善,吸引投资不断扩大,工业生产高速增长。短短五年时间,没用一分钱财政拨款。

关键词：工业开发区思想工作政工部门工作对象工业生产共耕股份制企业改革开放路线工业项目财政拨款

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云南碧江勒墨人(白族支系)解放前土地占有制试析

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民族研究 1985年第1期 70-80页

作者：刘龙初修世华

一九八二年春,我们和詹承绪同志一道对云南省碧江县原四区(洛本卓公社)白族的社会历史进行了实地调查。这一地区的白族自称白尼或巴尼,意为白人,当地傈僳族称他们为“勒墨”,属白族一个支系。勒墨人主要分布在云南省碧江、泸水、福贡等... 详细信息

一九八二年春,我们和詹承绪同志一道对云南省碧江县原四区(洛本卓公社)白族的社会历史进行了实地调查。这一地区的白族自称白尼或巴尼,意为白人,当地傈僳族称他们为“勒墨”,属白族一个支系。勒墨人主要分布在云南省碧江、泸水、福贡等县境内怒江西岸

关键词：勒墨人土地占有制氏族父系家族共耕白族碧江

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白族的古老历法

西南民族大学学报(人文社会科学版) 1981年第1期 27-32页

作者：张旭

白族在怒江州有一个友系,自称“白人”,他称“勒墨”。据说、他们的祖先是从大理地区迁移进去的。如虎家说,他们祖先原居住在今洱源县的牛街区。因打仗失败(据推算可能是明初普颜栋的反抗),逃到澜沧江边,后来在那里也呆不住,又逃进怒江... 详细信息

白族在怒江州有一个友系,自称“白人”,他称“勒墨”。据说、他们的祖先是从大理地区迁移进去的。如虎家说,他们祖先原居住在今洱源县的牛街区。因打仗失败(据推算可能是明初普颜栋的反抗),逃到澜沧江边,后来在那里也呆不住,又逃进怒江河谷。鸡家更明显的与大理县上下鸡邑的先民有关,也可能与大理国的大姓高相国家同一个氏族。但他们离开大理地区要比虎家早得多。

关键词：白族白人解放初期历法置闰朵兮桃花节共耕闰月

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十万大山山子瑶农村公社探讨

广西民族大学学报(哲学社会科学版) 1983年第3期 33-43页

作者：张有隽邓文通

瑶族有一百二十四万多人(78年),分布在南方六个省(区)一百三十多个县。关于瑶族解放前的社会性质,六十年代初期曾作过一次讨论。学术界多数人认为瑶族解放前已进入封建社会,只是部分地区在社会组织、婚姻习俗、经济关系的某些方面保留... 详细信息

瑶族有一百二十四万多人(78年),分布在南方六个省(区)一百三十多个县。关于瑶族解放前的社会性质,六十年代初期曾作过一次讨论。学术界多数人认为瑶族解放前已进入封建社会,只是部分地区在社会组织、婚姻习俗、经济关系的某些方面保留了原始社会的残余。然而那时的讨论是建立在解放初,尤其是五十年代末六十年代初的调查研究基础上的。而

关键词：农村公社村社制度山子十万大山共耕

从家族公社直接向阶级社会过渡——我国南方若干少数民族私有制形成途径研究

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民族学研究

民族学研究 1981年第2期 100-120页

作者：卢勋李根蟠

人类经历了漫长的原始共产主义社会以后,随着生产力的发展,私有制的产生,逐步过渡到阶级社会,这是历史发展的普遍规律。但各个民族的自然条件和社会条件差异很大,因此这种过渡所采取的具体途径和形式是各不相同的。有的民族在氏族公社... 详细信息

人类经历了漫长的原始共产主义社会以后,随着生产力的发展,私有制的产生,逐步过渡到阶级社会,这是历史发展的普遍规律。但各个民族的自然条件和社会条件差异很大,因此这种过渡所采取的具体途径和形式是各不相同的。有的民族在氏族公社分裂成家族公社以后,逐步形成了农村公社,并通过农村公社阶段、或者带着业已变质的农村公社形式进入阶级社会。另一些民族似乎并没有经过农村公社阶段,而由家族公社直接向阶级社会过渡。我国海南岛五指山区的黎族合亩地区、云南贡山县独龙江两岸的独龙族、云南碧江、福贡、贡山三县的怒族和云南西盟佤族等兄弟民族,都是属于后一种类型。解放前,这些民族的家族公社正处于瓦解过程之中,但尚未进入、或未完全进入阶级社

关键词：家族公社个体家庭土地买卖共耕家庭公社土地私有制贡山县独龙江条件差异氏族成员

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对杨向奎先生古史问题的几点意见

历史研究 1956年第8期 79-82页

作者：张心澂

楊向奎先生撰"有关中國古史分期的若干問題"見"歷史研究"一九五六年第五期,又"古史研究中的几个問題"見"文史哲"一九五六年第六期。用意在引起討論。现在把我对于这兩篇論文的几点意見寫出,以求教于楊先生和讀者。

关键词：公田公社先生共耕古史