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基于生物多样性的共哲学之构建

学术前沿 2022年第4期 80-93页

作者：刘孝廷北京师范大学科学史与科学哲学研究所

生物多样性之“多”既是一个博物学的“首要”性发现,也是一条“共”的世界性原理,其根本在于生生。世界一体,万有相通,广宇之内一切存在皆为共在。人类社会共之难,在基础层次上乃是出于整体与个体的两极张力、系统复杂化急剧增加及思... 详细信息

生物多样性之“多”既是一个博物学的“首要”性发现,也是一条“共”的世界性原理,其根本在于生生。世界一体,万有相通,广宇之内一切存在皆为共在。人类社会共之难,在基础层次上乃是出于整体与个体的两极张力、系统复杂化急剧增加及思与行的脱节。改变之一策是超越整体哲学和个体哲学的对立走向共之哲学,中华古之太慧学可为此提供基础性模型。如据此展开不同于古代、近代的第三条哲学思路,通过建设性原则重构第二开端之新文明的哲学范式,将一切归于人类个体和整体的成人及通往宇宙深处的精神之旅,则可实现马克思所说的人道主义与自然主义的统一,当前所面临的全球性困境及文化虚无主义等亦可在某种程度上得以遏制。当务之急是传播“共”的思想,开展“共”的教育,推动“共”的实践。

关键词：生物多样性共成人虚无主义太极智慧自我实践宇宙精神

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闽南方言的多功能虚词“共”和“合”

中国语文 2019年第3期 319-327,383页

作者：陈伟蓉吴福祥中国社会科学院语言研究所北京语言大学语言科学院

本文试图在重新梳理当代闽南方言虚词"共"和"合"的主要用法和读音的基础上,结合当代闽南方言"合"的动词用法,并参考汉语史上和不同语言/方言中相关虚词的用法,探讨"共"和"合"的来源及其相互间的关系。本文认为,闽南方言的虚词"共"和"合... 详细信息

本文试图在重新梳理当代闽南方言虚词"共"和"合"的主要用法和读音的基础上,结合当代闽南方言"合"的动词用法,并参考汉语史上和不同语言/方言中相关虚词的用法,探讨"共"和"合"的来源及其相互间的关系。本文认为,闽南方言的虚词"共"和"合"并非简单的词汇替换关系,而是两个完全不同的虚词,有各自的词汇来源和演变路线。

关键词：闽南方言多功能虚词共合

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“公”与“共”视角下的公共设计

装饰 2014年第9期 113-115页

作者：邵健伟朱明洁香港理工大学设计学院

本文从"公"和"共"字源出发,讨论公共设计的特性和使用逻辑。本文提出三个观点:第一,从"公"的角度看,公有的设计如空间、设施并非绝对共有,公共性具有排他性;第二,"共"反映共同所有的状态,在当下生活环境及文化中,使用者更加重视使用的... 详细信息

本文从"公"和"共"字源出发,讨论公共设计的特性和使用逻辑。本文提出三个观点:第一,从"公"的角度看,公有的设计如空间、设施并非绝对共有,公共性具有排他性;第二,"共"反映共同所有的状态,在当下生活环境及文化中,使用者更加重视使用的权利而缺乏维护的意识;第三,"公"和"共"存在相辅相成的关系,高品质的公共生活环境及其内在的设施有助于提升用户使用的舒适度和自觉参与维护的意识;同时使用者也存在自下而上的使用逻辑,比如通过僭建、转化和重组等手段重构公共空间。因此公共设计需要更多地考虑公平性和开放性,尊重和激发使用者自下而上的共处逻辑,通过有效的设计手段增加设计的弹性和共同参与的可能,达成更良性的"公"、"共"关系。

关键词：公共公共设计都市空间

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真菌多糖定量检测方法研究进展

食品与机械 2012年第6期28卷 264-267页

作者：赵艳毕荣宇牟德华河北科技大学河北石家庄050018

真菌多糖来自于真菌子实体、菌丝体、发酵液,具有抗感染、抗辐射、提高机体免疫力等多种生物活性。快速、便捷、精确的定量检测方法对真菌多糖提取、纯化、结构和功能研究具有重要意义。文章综述近年来国内外文献中的各种定量检测真菌... 详细信息

真菌多糖来自于真菌子实体、菌丝体、发酵液,具有抗感染、抗辐射、提高机体免疫力等多种生物活性。快速、便捷、精确的定量检测方法对真菌多糖提取、纯化、结构和功能研究具有重要意义。文章综述近年来国内外文献中的各种定量检测真菌多糖的方法,包括:比色法、色谱法、刚果红法和共振光散射法,对这些方法原理和检测手段的不同进行对比分析,为真菌多糖研究提供参考。

关键词：真菌多糖定量检测比色法色谱法刚果红法共振光散射法

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适用于光电式烟雾探测器的LED驱动电路

半导体技术 2013年第11期38卷 822-826页

作者：白晓洁王永顺赵海亮兰州交通大学电子与信息工程学院兰州730070 上海贝岭股份有限公司上海200233

针对光电式烟雾探测器的特殊性,设计了一种LED的驱动电路,该驱动电路能为光电式烟雾探测器的光源提供所需要的驱动电压,且驱动电压基本与电源无关。基于负载的特殊要求,电路需要具有较强的驱动能力。室温下,电源电压9 V时,电路能为负载... 详细信息

针对光电式烟雾探测器的特殊性,设计了一种LED的驱动电路,该驱动电路能为光电式烟雾探测器的光源提供所需要的驱动电压,且驱动电压基本与电源无关。基于负载的特殊要求,电路需要具有较强的驱动能力。室温下,电源电压9 V时,电路能为负载提供6 mA的驱动电流。为了抵消与绝对温度成正比的电流的正温度系数,加入了负温度系数补偿电路。此外,电路中还加入了使能控制端,使电路可以间断工作。基于ASMC 0.35μm 12 V CMOS工艺,完成了对电路的设计。电路结构简单、性能优良,满足光电式烟雾探测器的特殊要求。

关键词：光电式烟雾探测器 LED驱动电路负温度系数(NTAT)补偿运算放大器共集电极放大器

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建筑与空间的低碳美学之“续”、“共”

动感（生态城市与绿色建筑） 2014年第4期 16-21页

作者： Bio-architecture Form osana 九典联合建筑师事务所

南半球和北半球虽然地理位置及在地文化习俗不同,但都依其居住的传统智慧,形成了因应气候的保温措施,其机制是生物为了求生存发展出来的优化的节能设计,以让其族群得以永续生存。这些机制都是经年累月累积出来的在地智慧,是绿色建筑最... 详细信息

南半球和北半球虽然地理位置及在地文化习俗不同,但都依其居住的传统智慧,形成了因应气候的保温措施,其机制是生物为了求生存发展出来的优化的节能设计,以让其族群得以永续生存。这些机制都是经年累月累积出来的在地智慧,是绿色建筑最原型的设计方式和连结在地气候与在地文化得利最佳的表现,此为本文"续"之所探讨。而全球掀起的社会设计(Social Design)热潮藉由小区的参与以及社会观察,由下而上定义美感的设计内容,从而共享荣耀、共同分担责任。让设计专业与社会阶层通过可以沟通的语言,藉由多方合作参与,一起实践绿色建筑,探讨低碳美学,乃"共"字讨论的范畴。

关键词：低碳美学续共绿色建筑在地气候在地文化

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对殷墟“共人”的观察与思考

东方博物 2020年第3期 96-103页

作者：齐韶花浙江艺术职业学院文管系 310053

殷西七区墓葬中出土带"共"铭的铜器9件,对殷西七区共人墓葬的观察,可以帮助我们了解晚商王都中共人的社会生活,其中M93的随葬物指示了墓主为巫祝的可能性非常之大。而殷墟II期后青铜兵器上展示了四瓣目纹与涡纹两个独立体系的存在,进一... 详细信息

殷西七区墓葬中出土带"共"铭的铜器9件,对殷西七区共人墓葬的观察,可以帮助我们了解晚商王都中共人的社会生活,其中M93的随葬物指示了墓主为巫祝的可能性非常之大。而殷墟II期后青铜兵器上展示了四瓣目纹与涡纹两个独立体系的存在,进一步的观察让我推测殷墟的共人属于武丁II期后新催生出来的,是以四瓣目纹即太阳纹为符号的新的巫祝阶层,而后世文献中出现的入周以后鲁边境、越地、秦地的共人,应是东山之征后随商奄大军流散入中原以外地区的商巫—共人之后。

关键词：殷墟共巫商奄

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承继共同正犯研究

刑法论丛 2008年第1期 483-515页

作者：钊作俊王燕玲中共长沙市委广州大学松田学院法律系

目次引言一、承继共同正犯概述(一)承继共同正犯的概念及其特征(二)承继共同正犯的类别二、承继共同正犯的学说对立及其评价(一)肯定说及其评价(二)否定说及其评价(三)限定的否定说及其评价三、承继共同正犯的责任范围(一)承继共同正犯... 详细信息

目次引言一、承继共同正犯概述(一)承继共同正犯的概念及其特征(二)承继共同正犯的类别二、承继共同正犯的学说对立及其评价(一)肯定说及其评价(二)否定说及其评价(三)限定的否定说及其评价三、承继共同正犯的责任范围(一)承继共同正犯的罪名确定(二)承继共同正犯的责任承担(三)继续犯和结果加重犯的承继共同正犯的责任承担(四)结合犯和牵连犯的承继共同正犯的责任承担四、承继共同正犯的认定(一)承继共同正犯与认识错误(二)承继共同正犯与片面共犯(三)承继共同正犯的排除适用引言承继共同正犯作为共同正犯中的一个问题,既具有共同正犯的一般特征,又与一般的共同正犯存有差异,因此又具有自身的特点。

关键词：实行行为行为共同说结果加重犯牵连犯法律认识错误先行行为犯罪事实犯罪行为因果行为论共

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“靖共尔位”之“靖”、“共”释义小考

长春大学学报 2009年第1期19卷 37-39页

作者：单志文吉林大学文学院吉林长春130012

王力《古代汉语》第二册选录的《荀子.劝学》篇中对"诗曰:‘嗟而君子,无恒安息,靖共尔位,好是正直。神之听之,介而景福’"这段话中"靖"、"共"二字的释义有些不妥。在先秦典籍中,各家分别将"靖"字释为"安"、"治"、"谋"、"安谋",或作"静";... 详细信息

王力《古代汉语》第二册选录的《荀子.劝学》篇中对"诗曰:‘嗟而君子,无恒安息,靖共尔位,好是正直。神之听之,介而景福’"这段话中"靖"、"共"二字的释义有些不妥。在先秦典籍中,各家分别将"靖"字释为"安"、"治"、"谋"、"安谋",或作"静";对"共"字,有的释为"具",有的释为"恭",认为是通假字,也有的认为"共"与"恭"是异体字,等等,各家分歧较多。鉴于以上情况,我们在对两字进行考证后认为,将"靖"字释为"安也",将"共"释为通"恭"是较为合理的。

关键词：靖竫共恭