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雅道相传:兰陵萧氏家族在南朝齐梁间的儒学传承

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孔子研究 2022年第6期 44-54+158页

作者：吕文明教育部人文社科重点研究基地山东师范大学齐鲁文化研究院

兰陵萧氏的发迹得益于刘宋皇室的裙带关系和军功,“皇舅房”据此而快速崛起,但没有形成良好的家学。“萧齐房”和“萧梁房”继续发展,建立宋、齐两朝,为了迅速提升家族文化地位,而全力投入到儒学振兴活动中。“萧齐房”的萧道成、萧赜... 详细信息

兰陵萧氏的发迹得益于刘宋皇室的裙带关系和军功,“皇舅房”据此而快速崛起,但没有形成良好的家学。“萧齐房”和“萧梁房”继续发展,建立宋、齐两朝,为了迅速提升家族文化地位,而全力投入到儒学振兴活动中。“萧齐房”的萧道成、萧赜、萧长懋三代皇帝和诸王都笃好儒学,家族基本完成从尚武到崇文的转型。“萧梁房”的萧衍大力推行儒学教育,并融通儒释道三家,使梁朝的儒学发展达到整个南朝的顶峰。萧衍之后,萧统、萧纲和萧绎等全力研习儒家经典,家族儒学传承渐成风气。经过努力,兰陵萧氏家族的文化修养大幅度提升,从齐、梁时期开始,兰陵萧氏已经是名副其实的文化世族,文化上的兴盛使家族繁荣一直延续至隋唐。

关键词：兰陵萧氏皇舅房萧齐房萧梁房

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辞赋的贵族肖像:南朝兰陵萧氏赋学考论

文艺理论研究 2018年第3期38卷 121-128页

作者：刘祥西安交通大学人文社会科学学院

作为南朝帝王家族,兰陵萧氏的皇族身份与其文士角色相互作用、深刻影响了家族的辞赋批评与创作活动。萧统《文选》别骚、首赋,以"今赋"为考察对象,构建动态发展的赋史观,大赋、小赋并重。内容上,萧氏遵循"寓目写心""唇吻遒会"的原则,创... 详细信息

作为南朝帝王家族,兰陵萧氏的皇族身份与其文士角色相互作用、深刻影响了家族的辞赋批评与创作活动。萧统《文选》别骚、首赋,以"今赋"为考察对象,构建动态发展的赋史观,大赋、小赋并重。内容上,萧氏遵循"寓目写心""唇吻遒会"的原则,创作大量咏物抒情小赋,呈现贵族化、娱乐化的审美特征。形式上,萧氏赋学立体与破体并存,一方面树立传统辞赋书写范式,另一方面使辞赋诗化成为主流。萧氏皇族思想开明,兼容并包,构建了一个特殊的辞赋创作场域,是影响齐梁辞赋新变的重要因素。

关键词：兰陵萧氏贵族辞赋新变

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兰陵萧氏文人在北齐的际遇和创作

齐鲁学刊 2012年第3期 109-113页

作者：白云娇南开大学文学院天津300071

萧梁年间,部分兰陵萧氏文人以各种原因北迁入齐。他们出身皇族,文化素养较高,入北后政治上受礼遇,文化上获信赖,生活优游安宁,文学活动频繁。通过与本土文人的持续交流和相互影响,形成了既保有南朝精巧工致特征而又兼收北方清新之气的... 详细信息

萧梁年间,部分兰陵萧氏文人以各种原因北迁入齐。他们出身皇族,文化素养较高,入北后政治上受礼遇,文化上获信赖,生活优游安宁,文学活动频繁。通过与本土文人的持续交流和相互影响,形成了既保有南朝精巧工致特征而又兼收北方清新之气的独特文风。由于萧氏及其作品的出现,在北齐文坛上引起一些文学讨论,推动了南北文风融合,为文学发展作出了独特贡献。

关键词：兰陵萧氏北齐萧悫文风融合

唐代书家兰陵萧氏家族碑志集证——以萧诚昆仲为中心

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故宫博物院院刊 2018年第6期 129-144,162,163页

作者：王楠中国社会科学院文学研究所

兰陵萧氏家族齐梁房传至盛唐萧诚、萧谅、萧、萧让一代较为显达,且以书法闻名于世。萧氏兄弟在世时就得到"诚真谅草"的赞誉,萧诚又被窦蒙誉为开元时代薛褚书体之最,宋代米芾、清代叶昌炽也是极口赞誉。萧氏昆仲虽有工书之名,而萧氏家族... 详细信息

兰陵萧氏家族齐梁房传至盛唐萧诚、萧谅、萧、萧让一代较为显达,且以书法闻名于世。萧氏兄弟在世时就得到"诚真谅草"的赞誉,萧诚又被窦蒙誉为开元时代薛褚书体之最,宋代米芾、清代叶昌炽也是极口赞誉。萧氏昆仲虽有工书之名,而萧氏家族却不以"文章末艺,翰墨小能"为重,志在立功立言,故能正色立朝,不惧奸佞,武能绥边,文可著述。他们因应时代变化,改门荫出身为科举及第,交结盛唐时代重臣,成为张说文学团体的成员,充分利用法书艺能,上达天听,以求取进身之阶。萧诚、萧谅昆仲的书迹传世不多,而新出土的墓志则为我们重新认识萧氏的书法成就提供了崭新资料。作者结合萧氏家族的经历,并将传世碑刻和新出墓志的书迹互相关联,重新描绘盛唐书法历史的图景。

关键词：兰陵萧氏萧诚萧谅书论书风碑志

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兰陵萧氏与南北朝文学交流

北方论丛 2010年第3期 10-14页

作者：王允亮郑州大学文学院

兰陵萧氏作为在文学创作上取得很大成就的一个南朝家族,在南北朝文学交流中做出了重要的贡献。在南方的萧氏家族成员通过出使北方、接待来使、评价和介绍北方的作者和作品等各种方式促进了南北方的文学交流。此外,萧氏家族成员也不乏入... 详细信息

兰陵萧氏作为在文学创作上取得很大成就的一个南朝家族,在南北朝文学交流中做出了重要的贡献。在南方的萧氏家族成员通过出使北方、接待来使、评价和介绍北方的作者和作品等各种方式促进了南北方的文学交流。此外,萧氏家族成员也不乏入北者,尤其是梁亡以后大批萧氏家族成员进入北方,分布于关中和关东。萧氏家族的入北者有不少人因具有较高的文化水平而受到北方士人的重视,他们与北方文人的交游,使南北文学的交流得以进行。

关键词：南北朝兰陵萧氏文学交流

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中古兰陵萧氏宗教信仰研究

中古兰陵萧氏宗教信仰研究

作者：韩文杰山东师范大学

学位级别：硕士

兰陵萧氏既是兴起于南朝时期的门阀士族,又是齐梁王朝的建立者,历经南朝、隋、唐数百年,在儒、释、道、玄等各种思想碰撞交融的中古时期,兰陵萧氏的宗教信仰亦体现出既与时代思潮密切相关,又具有家族特色的信仰特点。兰陵萧氏作为世代... 详细信息

兰陵萧氏既是兴起于南朝时期的门阀士族,又是齐梁王朝的建立者,历经南朝、隋、唐数百年,在儒、释、道、玄等各种思想碰撞交融的中古时期,兰陵萧氏的宗教信仰亦体现出既与时代思潮密切相关,又具有家族特色的信仰特点。兰陵萧氏作为世代信奉天师道的家族,因深受天师道之熏染,在早期的名讳与婚姻关系中有着深刻的体现,即萧氏名讳中多带有“之”、“道”等道教色彩的字眼,且联姻的对象也大多具有天师道信奉背景。南齐建立后,萧氏一族更是将道教作为服务自身利益的工具,一方面对道教采取优容政策,使其顺应王朝统治,如礼遇道教人士、建立道馆、与道士交游等;另一方面则利用道数术以达到自身目的,或使用道教谶语、或行厌胜之术、或用占卜之术等,终齐一代,始终弥漫着浓厚的道教氛围。萧衍立梁后,萧氏依旧采取优容道教的政策,梁武帝更是建立道正,将道教纳入政权体系之中。至隋唐时期,萧氏子孙中亦有崇奉道教者,其道教信仰可谓是历叶相承。抛开门阀、皇室的身份,就个人信仰而言,道教羽化成仙、驱邪治病的理念对萧氏子弟的心理亦产生了重要影响。佛教自两汉之际传入中国,并非是兰陵萧氏世代之宗教信仰,萧氏最先表现出崇佛倾向的乃是皇舅房支系。受玄佛交融风气的影响,齐梁房于南朝初期亦从单一的道教信仰逐渐转变为佛道并行的宗教信仰。齐梁二朝建立后,佛法更是日渐隆盛,南齐竟陵王萧子良对待佛教态度虔诚、躬亲实践佛教义理,乃是南齐诸王奉佛之典范。萧衍称帝后,于天监年间舍道归佛,大力扶持佛教,主要表现为建寺造像、召开法会、撰述佛教经典、礼遇僧尼等,此外,亦有利用佛教祥瑞预言以证明政权的合法性的行为。正是由于对佛教的大力推崇,以致发展至佞佛的状态,萧衍也被后世史学家冠以“崇佛亡国”的罪名。齐梁灭亡后,萧氏后裔进入隋唐政权,不仅没有放弃佛教信仰,反有不断加深的趋势。这既是对家族尚佛门风的遗传,更是反映中古时期佛教流行的大趋势。兰陵萧氏的道教与佛教信仰并非是割裂开来的,而是相互融合的,而作为汉代以来官方统治思想的儒家思想,也被纳入萧氏家族的教育体系之中,兰陵萧氏“三教融通”的宗教信仰特点与时代宗教思潮相适应。作为统治阶级,兰陵萧氏三教融通的宗教信仰是直接服务于政治统治的,这种“以儒学为主体,以佛道为两翼”的治理模式与文化格局,为隋唐政权的国家统治体系与三教关系的发展奠定基础。

关键词：中古兰陵萧氏宗教信仰

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兰陵萧氏“皇舅房”之兴起及门风与家学述论

文史哲 2007年第5期 128-136页

作者：王永平扬州大学社会发展学院历史系江苏扬州225002

晋宋之间,兰陵萧氏"皇舅房"因与刘宋皇族联姻,地位显赫,成为萧氏家族地位提高的标志,并给整个萧氏宗族在南朝的发展带来了机缘。就门风而言,萧氏"皇舅房"在保持自身寒门重视事功的传统本色的基础上,齐、梁以后迅速"士大夫化",部分家族... 详细信息

晋宋之间,兰陵萧氏"皇舅房"因与刘宋皇族联姻,地位显赫,成为萧氏家族地位提高的标志,并给整个萧氏宗族在南朝的发展带来了机缘。就门风而言,萧氏"皇舅房"在保持自身寒门重视事功的传统本色的基础上,齐、梁以后迅速"士大夫化",部分家族成员表现出崇尚退隐和笃信佛教的特征。同时,他们在文化上也受到士族社会风气的影响,晋宋以降,其子弟普遍热衷于书法、音乐等艺术;齐、梁以后,他们在文学和经史等方面也积累日丰。

关键词：兰陵萧氏 “皇舅房” 南朝门第文化

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隋唐时期兰陵萧氏家族研究

隋唐时期兰陵萧氏家族研究

作者：黄昕妍辽宁大学

学位级别：硕士

晋永嘉之乱时,兰陵萧氏也随晋室南迁,萧整及其家族迁徙至武进,此后这一支萧氏称南兰陵萧氏。萧氏家族在南朝时期崛起,先后建立齐、梁王朝,随着政治地位的提升,家族开始向文学世家转变。在南北朝统一之后,萧氏凭借其世家地位和身份,依然... 详细信息

晋永嘉之乱时,兰陵萧氏也随晋室南迁,萧整及其家族迁徙至武进,此后这一支萧氏称南兰陵萧氏。萧氏家族在南朝时期崛起,先后建立齐、梁王朝,随着政治地位的提升,家族开始向文学世家转变。在南北朝统一之后,萧氏凭借其世家地位和身份,依然活跃于隋唐政权中,与唐盛衰相始终。本文拟通过对兰陵萧氏在隋唐时期的政治地位变迁、婚姻特点等情况的研究,对其家族内部的兴衰状况及原因加以总结,对其做出客观评价。本文从以下几个部分进行分析:第一章对兰陵萧氏的源流进行简略的梳理和探讨,同时对兰陵萧氏在隋唐时期家族迁徙问题进行了分析;第二章根据相关资料,制成表格,具体分析兰陵萧氏在隋唐时期的入仕情况,并对其家族世系的发展做了系统统计;第三部分从家族成员的婚嫁角度着手分析兰陵萧氏的婚姻特点;第四部分则简要地概述了兰陵萧氏的文学成就;结语部分对文章进行了全面的总结。

关键词：隋唐兰陵萧氏地位

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兰陵萧氏与南朝学术文化的发展

兰陵萧氏与南朝学术文化的发展

作者：汪璜华中科技大学

学位级别：硕士

南兰陵萧氏在我国中古时代曾经是一个非常显赫的家族,萧道成、萧衍在南朝时期相继建立了齐、梁两个王朝,推进了当时社会政治、经济制度的深刻变革。不仅如此,这一家族在文化上也有一定的积累,萧氏家族的子弟在各个文化领域均有建树,对... 详细信息

南兰陵萧氏在我国中古时代曾经是一个非常显赫的家族,萧道成、萧衍在南朝时期相继建立了齐、梁两个王朝,推进了当时社会政治、经济制度的深刻变革。不仅如此,这一家族在文化上也有一定的积累,萧氏家族的子弟在各个文化领域均有建树,对南朝学术文化的发展进步产生了积极和全面的影响。本文将集中阐述萧氏家族在史学、佛教和其它文化领域的成就,主要分三个专题分别研究萧氏在历史文献编撰方面的成就;萧氏家族对佛教的提倡及对中国佛教理论和实践产生的重大影响;萧氏与南朝文化、艺术、科技的发展。此外,笔者试图从家族的角度研究南朝学术文化的发展,剖析兰陵萧氏家族对中国文化发展所起的作用和产生的影响。文章将以翔实丰富的史料为基础全面系统地展现兰陵萧氏的文化成就及其在中国文化史上的地位,希望能为魏晋南北朝学术文化史的研究提供新角度、新方法和新发现。

关键词：兰陵萧氏南朝史学佛教文化