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《文心雕龙·知音》浅析

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大众文艺 2009年第17期 178-178页

作者：何蓉周玲重庆师范大学

《知音》是《文心雕龙》的重要篇章之一,刘勰在该文中指出批评鉴赏的重要性,以及怎样进行批评鉴赏,并提出"六观"说。

关键词：文心雕龙知音鉴赏批评六观

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打铁先得自身硬——记肥城矿业集团电力公司修验工区主任李光安

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中国职工教育 2007年第5期 35-35页

作者：石凯

“修验工作量大,‘家长’不在现场怎么能行呢?唯一令我愧疚的是平时工作实在太忙,没有时间陪家人,但没有办法,工作要紧。”说到动情之处,他的眼睛湿润了……他,就是山东肥城矿业集团劳动模范、共产党员、肥矿电力公司修验工区主任李光... 详细信息

“修验工作量大,‘家长’不在现场怎么能行呢?唯一令我愧疚的是平时工作实在太忙,没有时间陪家人,但没有办法,工作要紧。”说到动情之处,他的眼睛湿润了……他,就是山东肥城矿业集团劳动模范、共产党员、肥矿电力公司修验工区主任李光安。被同事称为“工作狂”的李光安,在30多年的工作中,牢记共产党员的职责,扎根基层,潜心钻研电气业务技术,

关键词：肥城矿业集团电力工区共产党员主任六观丈夫

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说“逢场作戏”

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四川戏剧 1988年第3期 44-44页

作者：黄永一

“逢场作戏”,今多用为处事不谨、聊作应酬之意。然而此语的原意正相反。宋释道原《传灯录》六云:“邓隐峰辞师。师云:‘什么去处?’对云:‘石头去。’师云:‘石头路滑。’对云:‘竿木随身,逢场作戏。’”说戏剧演员将演出道具随身携带... 详细信息

“逢场作戏”,今多用为处事不谨、聊作应酬之意。然而此语的原意正相反。宋释道原《传灯录》六云:“邓隐峰辞师。师云:‘什么去处?’对云:‘石头去。’师云:‘石头路滑。’对云:‘竿木随身,逢场作戏。’”说戏剧演员将演出道具随身携带,遇有恰当的场合便可演出。本领在胸,随在作戏。隐峰意谓佛主在心,三昧独得,普度众生,乃所宏愿,何辞路滑?!故苏东坡以“逢场作戏三昧俱”(《六观堂老人草书》)来称美书法之得心应手,风神兼备。近年戏剧界常向社会和同行发出呼吁,

关键词：竿木隐峰六观道原传灯录普度众生戏剧艺术戏剧演员中国戏剧意谓

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“洗脚上岸”还需“换脑进城”

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今日新疆 2006年第3期 43-43页

作者：赵金伟

改革开放以来,许多农民从田野里洗脚上了岸,离开家乡走进城里,创出了一条致富的光明大道。然而,曾几何时却出现了民工“凤还巢”现象。有的农民由于盲目上路,匆匆进城,自身准备不足,不是求职无门,就是自身合法权益受侵,陆续还乡实是无... 详细信息

改革开放以来,许多农民从田野里洗脚上了岸,离开家乡走进城里,创出了一条致富的光明大道。然而,曾几何时却出现了民工“凤还巢”现象。有的农民由于盲目上路,匆匆进城,自身准备不足,不是求职无门,就是自身合法权益受侵,陆续还乡实是无奈之举。“洗脚上岸”还需“换脑进城”。笔者认为,“换脑”可在正确树立“六观”上下功夫。首先是信息观,及时掌握各地职业需求信息,职业技能要求,尽量避免盲从。其次是学习观,如今的劳务市场需要的是综合素质高、劳动技能强的劳动者。