检索结果-南通市图书馆

中国现代文学研究丛刊 2021年第3期 91-111页

作者：西渡清华大学中文系 100091

王国维《人间词话》以境界论词,对中国近现代词学、诗学都产生了重大影响,但王氏对境界的分类比较疏略,以句摘例证境界的方法,也容易导致人们忽略境界的整体性。本文根据《人间词话》和王氏其他著作中的有关论述,归纳了王氏对境界性质... 详细信息

王国维《人间词话》以境界论词,对中国近现代词学、诗学都产生了重大影响,但王氏对境界的分类比较疏略,以句摘例证境界的方法,也容易导致人们忽略境界的整体性。本文根据《人间词话》和王氏其他著作中的有关论述,归纳了王氏对境界性质的界定,指出王氏境界说在理论上的不足,进而将境界重新定义为诗歌内容和形式的统一和完全,并提出通过语调把握这种统一、完全的方法,以使境界理论普遍化,适用于所有诗歌特别是新诗的批评,为境界理论移用于新诗批评建立理论的基础。在此基础上,文章将诗的境界区分为情境、意境、事境、理境、幻境、言境六境,并通过具体诗例对这六种境界分别加以说明。

关键词：王国维境界《人间词话》六境诗学

来源：

维普期刊数据库

同方期刊数据库评论

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

试述“三事和合论”的认知心理意涵

引用

中国佛学 2019年第1期 113-124页

作者：刘旸严首都师范大学

本文对佛陀有关“三事和合”的论述,作了初步的梳理。首先指出了所谓三事,即根、境、识三者。根,指六根,是感觉乃至认知的器官;境,指六境,是感觉乃至认识的种种对象;识,指六识,为根、境二者互缘而生的认识。其次,梳理了所谓和合,即根、... 详细信息

本文对佛陀有关“三事和合”的论述,作了初步的梳理。首先指出了所谓三事,即根、境、识三者。根,指六根,是感觉乃至认知的器官;境,指六境,是感觉乃至认识的种种对象;识,指六识,为根、境二者互缘而生的认识。其次,梳理了所谓和合,即根、境、识三者互摄,从而生起触、受、想、思……一系列生理、心理现象。再次,阐释了若对此不如实知,会引发严重的心理问题,乃至生起染著、愚暗、顾念、欲爱、贪喜而致身心疲惫、炽烧、狂乱等心理精神疾患。对治的办法就是不再“长养五受阴”,而“损减五受阴”。总之,“三事和合论”从横向的六方拓展,纵向的六重递进,构建了一个生理、心理、感觉、认知、思维乃至疗救心理精神疾患的学说体系。这可以说在人类认识自己的文明史上,是一座先发启明的里程碑。对现今的心理学、认识论研究,仍具有历久弥新的启迪意义。

关键词：六根六境六识三事和合认知心理

来源：

维普期刊数据库

同方期刊数据库评论

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

欢迎您,

建议与咨询留下您的常用邮箱和电话号码，以便我们向您反馈解决方案和替代方法

时间限定

文献类型

馆藏选择

核心期刊

语言

文献类型

帮助

文字说明：

检索规则说明：

检索范例：

分类表

所选分类

限定检索结果

文献类型

馆藏范围

日期分布

学科分类号

主题

机构

作者

语言

在线全文

在线全文

请选择保存的检索档案：

请选择收藏分类：

通借通还

欢迎您,

建议与咨询 留下您的常用邮箱和电话号码，以便我们向您反馈解决方案和替代方法

时间限定

文献类型

馆藏选择

核心期刊

语言

文献类型

帮助

文字说明：

检索规则说明：

检索范例：

分类表

所选分类

限定检索结果

文献类型

馆藏范围

日期分布

学科分类号

主题

机构

作者

语言

在线全文

在线全文

请选择保存的检索档案： 新增检索档案 确定 取消

请选择收藏分类： 新增自定义分类 确定 取消

通借通还

建议与咨询留下您的常用邮箱和电话号码，以便我们向您反馈解决方案和替代方法

请选择保存的检索档案：

请选择收藏分类：