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上古华夏乐舞考

通化师范学院学报 2023年第11期44卷 1-8页

作者：许兆昌吉林大学文学院中国史系吉林长春130012

文献记载上古乐舞,自帝舜以下其名称与作者比较统一。舜乐为《韶》,禹乐为《夏》,商汤乐为《濩》,周武乐为《武》,但黄帝、颛顼、帝喾、帝尧之乐记载混乱,这是由于华夏上古乐舞存在代际流传,一部乐舞既有其始作者,也有其重修者所造成的... 详细信息

文献记载上古乐舞,自帝舜以下其名称与作者比较统一。舜乐为《韶》,禹乐为《夏》,商汤乐为《濩》,周武乐为《武》,但黄帝、颛顼、帝喾、帝尧之乐记载混乱,这是由于华夏上古乐舞存在代际流传,一部乐舞既有其始作者,也有其重修者所造成的。比较而言,《吕氏春秋》记述古帝、王之乐,侧重于各乐舞的创作及流传过程,而《周礼》《礼记》等文献则侧重于记录古帝、王之乐的代表作品,因此所述也往往不同,这是导致古乐舞名称和作者出现混乱的另一个重要原因。《乐记》所载孔子与宾牟贾讨论《大武》乐,充分展示了上古乐舞所具有的记事功能,为理解“王者功成作乐”提供了更加丰富的历史文化语境。

关键词：上古乐文化六代之乐乐舞作者乐舞记事

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雅乐舞发展探析

社会科学家 1993年第1期8卷 94-95页

作者：王宁宁中国艺术研究院舞蹈研究所 100009

探索中国古代舞蹈历史,雅乐舞是其中比较重要的一部份。西周时代,雅乐舞曾经占据过显要的地位。秦汉以后,雅乐舞又极其深刻地影响着中国古代音乐舞蹈的发展。翻开廿四史,可以看到,自西周时期以“六代舞”为标志的雅乐舞确立后,在其后二... 详细信息

探索中国古代舞蹈历史,雅乐舞是其中比较重要的一部份。西周时代,雅乐舞曾经占据过显要的地位。秦汉以后,雅乐舞又极其深刻地影响着中国古代音乐舞蹈的发展。翻开廿四史,可以看到,自西周时期以“六代舞”为标志的雅乐舞确立后,在其后二千多年的历史发展中,历代王朝都把制定雅乐舞视为国家大事。秦汉以来,制定雅乐舞在历代王朝皆为盛举。历代宫廷都保存着雅乐舞,其遗绪可追至明清时代。然而,从春秋战国的“礼崩乐坏”,又继秦始皇“焚书坑儒”,“周存六代之乐散亡。至秦唯余《韶》《武》。汉魏以后,威有改革。然其所用,文武二舞而已……”(《乐府诗集·卷52·雅舞》)实际上,正宗的雅乐舞在社会历史的转折变迁之中,已经失传。但是,所存遗迹却依然被历代统治者拾掇,或考证,或增修,或新编,改名,挽调,等等,修修整整,以文舞和武舞的形式,使雅乐舞沿革历代宫廷二千年之久。在这一过程中,雅乐舞本身的内容形式已经僵化。它的意义似乎不在于表演艺术范畴。在每隔二、三百年就要发生大动荡,并产生历史转折的社会发展变化中,一旦新的王朝统治建立,制定雅乐舞就成为“成一朝之盛”的头等大事。统治者总要集众多儒臣研讨一番,

关键词：发展探析统治者宫廷官修王朝舞蹈礼乐思想乐志乐书六代之乐

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论中国文化英译时传统特色的保持

上海翻译 1995年第3期 11-13页

作者：郭尚兴

论中国文化英译时传统特色的保持郭尚兴近年来，在破除了“欧洲中心论”以后，世界文化正朝着“全球意识”下的多元化方向发展。中国的传统文化，由于我国实行开放政策，也越来越受到世界人民的重视。为了适应这一形势的需要，我们在裘... 详细信息

论中国文化英译时传统特色的保持郭尚兴近年来，在破除了“欧洲中心论”以后，世界文化正朝着“全球意识”下的多元化方向发展。中国的传统文化，由于我国实行开放政策，也越来越受到世界人民的重视。为了适应这一形势的需要，我们在裘克安、张今等前辈专家的指导下，用英...

关键词：中国文化传统特色翻译理论英译文化个性 “红色” 中国传统文化民俗文化社会语言学六代之乐

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“乐经不缺”与周代音乐经典的体系性构成

哈尔滨工业大学学报（社会科学版） 2020年第1期22卷 58-69页

作者：傅道彬哈尔滨师范大学文学院哈尔滨150025

“六经”是古代中国文化最基本、最重要的经典,而所谓《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》的“六经”,在文献上却独缺《乐经》,实际上只有“五经”。于是,“《乐经》存无”的问题成为汉代以来常常讨论的学术问题,历经魏晋唐宋明清... 详细信息

“六经”是古代中国文化最基本、最重要的经典,而所谓《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》的“六经”,在文献上却独缺《乐经》,实际上只有“五经”。于是,“《乐经》存无”的问题成为汉代以来常常讨论的学术问题,历经魏晋唐宋明清直至现代,不断有学者从各个方面解释《乐经》的文献构成、学术传承、存在形态等问题,21世纪以来,有更多学者参与讨论,这一问题渐渐成为一个学术热点。通过梳理有关“《乐经》存无”等问题的讨论的历史脉络,分析《乐经》的文献构成和实践形态,得出的结论是:《乐经》不是简单的文本存在,而体现为典章制度、演习操作、理论阐释、宫廷教育等综合体系,以“六代之乐”和《诗经》为代表的文本形式,以礼乐活动为代表的实践体系,以《大司乐》为代表的职官系统,以《乐记》等为代表的理论表述,共同构成了《乐经》的基本内容。

关键词：《乐经》存无乐本无经《乐经》不缺六代之乐成均之法

文本的音乐——试论《周礼》“六乐”的奇特音律与礼制等级

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音乐文化研究 2018年第4期 109-118页

作者：陈弘音北京大学历史系

"六乐"见载于《周礼·春官·大司乐》,是一种礼乐协配的祭祀制度。"六乐"对东汉以降的祭祀雅乐影响深远,但《周礼》所记载的"六乐"音律无法以通行的十二律解释,也使得历代的议礼官员议论不绝。本文通过对《周礼》"六乐"音律的整理与《... 详细信息

"六乐"见载于《周礼·春官·大司乐》,是一种礼乐协配的祭祀制度。"六乐"对东汉以降的祭祀雅乐影响深远,但《周礼》所记载的"六乐"音律无法以通行的十二律解释,也使得历代的议礼官员议论不绝。本文通过对《周礼》"六乐"音律的整理与《周礼》十二律的还原,指出《周礼》所记载的十二律与通行的十二律顺序不同。《周礼》"六乐"所规定的音律并非对现实音乐的如实记录,而是《周礼》作者基于个人礼乐理想,所特意谱写的一种"文本的音乐"。在看似毫无逻辑与条理的音律规定背后,蕴含着《周礼》作者对"等级分明""尊卑有序"的建构与渴望。

关键词：《周礼》六乐六代之乐十二律

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周代,美育怎样立德

博览群书 2016年第9期 31-38页

作者：丁旭东山西师范大学音乐学院

明确提出"美育立德"的是国务院办公厅,时间是2015年9月,出处是其颁发的《关于全面加强和改进学校美育工作的意见》。这是政府官方文件中第一次将"美育"和"德育"直接贯通起来,表述为"(学校教育)以立德树人为根本任务"。这句话其实很有来... 详细信息

明确提出"美育立德"的是国务院办公厅,时间是2015年9月,出处是其颁发的《关于全面加强和改进学校美育工作的意见》。这是政府官方文件中第一次将"美育"和"德育"直接贯通起来,表述为"(学校教育)以立德树人为根本任务"。这句话其实很有来由,上个世纪50年代,中国社会主义改造基本完成后,人们在讨论怎样进行全面的人民教育的时候,许多人认为美育就是为了陶冶情操、提升人格,也就是"德育",准确地说是德育的

关键词：美育周天子审美教育乐教立德道德教育六代之乐周代商周时代大司乐宗周

来源：博看期刊

北宋士大夫的八音思想——陈祥道与陈旸的雅乐构想

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原道 2010年第1期 310-326页

作者：田中有纪

绪论笔者将分析有关雅乐(即国家祭祀或朝会中使用的音乐)的北宋士大夫的讨论,特别考察以八音(即依据八个材料进行的乐器分类,包括金、石、丝、竹、匏、土、革、木的八个种类)的概念为基础的王安石学派的乐论。他们根据经书的记载,考察... 详细信息

绪论笔者将分析有关雅乐(即国家祭祀或朝会中使用的音乐)的北宋士大夫的讨论,特别考察以八音(即依据八个材料进行的乐器分类,包括金、石、丝、竹、匏、土、革、木的八个种类)的概念为基础的王安石学派的乐论。他们根据经书的记载,考察与其一致的乐悬(即有关钟、磬等乐器数量与设置方位的等级规定),据此构想理想的雅乐。

关键词：陈旸乐悬乐论六代之乐乐经宫悬陈祥道登歌《乐书》《乐记》

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中国音乐史

音乐艺术 1979年第1期 11-24页

作者：沈知白

这里发表的《中国音乐史》是我院原民族音乐系主任沈知白先生的遗著,是他讲授中国音乐史时的一个详细提纲,全文写于一九五八年。此文及沈先生其他论著、译著、创作的手稿,均赖卫仲乐先生的悉心保管而得以存世。编者

关键词：中国音乐史黄钟太簇姑洗夹钟仲吕春秋战国时代十二律律学六代之乐五声音阶雅乐民族民间音乐六律音乐工作者社会主义现实主义音乐俗乐古代音乐管乐器吹奏乐器音乐文化四夷之乐

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曲阜孔庙音乐的形成、发展及其源流

齐鲁艺苑 1983年第1期 67-71页

作者：艾春华江帆

曲阜孔庙音乐是祭祀孔子仪式中的专用音乐。旧时,每年春秋二仲(二月、八月)的头一个丁日(俗称“上丁”)及孔子生日,均要在孔庙举行祭祀大典,故孔庙音乐也有“丁祭音乐”之称。孔庙的“丁祭”祀典非同一般家庙的祭祀活动,它的祀典全礼(... 详细信息

曲阜孔庙音乐是祭祀孔子仪式中的专用音乐。旧时,每年春秋二仲(二月、八月)的头一个丁日(俗称“上丁”)及孔子生日,均要在孔庙举行祭祀大典,故孔庙音乐也有“丁祭音乐”之称。孔庙的“丁祭”祀典非同一般家庙的祭祀活动,它的祀典全礼(包括礼仪程序、祭奠规格、乐舞编制、主持官员以及服饰和祭品等)都由皇帝颁定。祭祀中,以祭祀乐舞伴随祀典的全过程,其场面之隆重和规模之盛大,是当时各县的祭孔活动所无可比拟的。自西汉以来,历代皇帝皆以其政治上的需要,不断给孔子加封追谥,并以隆重的礼乐形式祭祀他。孔庙祭祀所用的乐舞历史悠久,影响深远。自明清以来,曲阜实际上已成为传播孔庙音乐和保存古代

关键词：祭孔音乐隋文帝歌词登歌表演形式乐名杨坚(541-604) 六代之乐韶乐祭孔乐章曲阜孔庙