检索结果-南通市图书馆

陕西教育学院学报 2009年第4期25卷 47-49页

作者：陈君丽张智虎西安陆军学院科学文化基础教研室陕西西安710108 陕西教育学院中文系陕西西安710061

公安派的发生发展以三袁为主将。三袁对公安派的发展之功可概括为:袁宗道发之,袁宏道兴之,袁中道善之。而公安派之所以能够成为明代文坛蔚为大观的文学潮流,从根本上说离不开袁宗道的发轫之功。

关键词：袁宗道公安派发轫

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“公安派”骄子属“三袁”

北京宣武红旗业余大学学报 2003年第4期 31-33页

作者：韩书文

公元十四世纪自朱元璋建立了明王朝政权以后,强化了中央集权制度,同时在文化思想上也加强了控制。明政权对文人一方面采取笼络手段,设文华堂揽人才,后又召集文士三千人编纂《永乐大典》;另一方面则采取高压手段,大兴文字狱,开设八股文... 详细信息

公元十四世纪自朱元璋建立了明王朝政权以后,强化了中央集权制度,同时在文化思想上也加强了控制。明政权对文人一方面采取笼络手段,设文华堂揽人才,后又召集文士三千人编纂《永乐大典》;另一方面则采取高压手段,大兴文字狱,开设八股文科举考试,加之大力提倡理学,鼓吹"三纲五常",在这种情况下,明代前期的文坛处于沉寂状态,文学创作毫无生气。从"英宗失政"以后,明王朝开始由盛转衰,政治、经济、文化思想诸方面都开始发生了变化,文学创作也随之呈现出一个新局面。明中叶以后,源远流长的传统文学发生了鲜明的拟古主义与反拟古主人的斗争,出现了许多文学小集团或文学流派,著名的有前七子、后七子、唐宋派和公安派等。

关键词：公安派文化思想文学创作袁宏道明王朝新局面由盛转衰袁宗道三袁中央集权制

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晚明“狂禅”运动与公安派的兴衰

昆明理工大学学报（社会科学版） 2008年第4期8卷 54-56,61页

作者：张永刚广西民族大学文学院广西南宁530006

公安派因李贽而习禅,伴随着"狂禅"运动的兴起,在京师谈禅论学,达到鼎盛。然学术及政治的嫁接导致了公安派在文坛上只能是昙花一现。政治上对立的党争双方在反"狂禅"这个学术问题上达成默契,联合剿杀了这场运动,李贽身死,公安派成员逃避... 详细信息

公安派因李贽而习禅,伴随着"狂禅"运动的兴起,在京师谈禅论学,达到鼎盛。然学术及政治的嫁接导致了公安派在文坛上只能是昙花一现。政治上对立的党争双方在反"狂禅"这个学术问题上达成默契,联合剿杀了这场运动,李贽身死,公安派成员逃避政治迫害,离散逃亡,归于沉寂。袁宏道在反思之后,风格为之一变。

关键词：晚明狂禅公安派兴衰袁宏道

阳明心学在晚明文学中的体现和发展——以“公安派”为例

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汉字文化 2020年第S02期 52-54页

作者：夏雨婕郑仁霞(指导) 南京林业大学人文社会科学学院 210037 不详

阳明心学是明朝中后期极为重要的思想学派。它擎端于陆九渊的学说,着重探讨“心与外物”以及“心与理”的关系,在一定程度下解放了晚明士人的思想,同时也为文学创作注入了新的活力。在阳明心学思想的熏陶下,晚明的文学大放异彩,前后七... 详细信息

阳明心学是明朝中后期极为重要的思想学派。它擎端于陆九渊的学说,着重探讨“心与外物”以及“心与理”的关系,在一定程度下解放了晚明士人的思想,同时也为文学创作注入了新的活力。在阳明心学思想的熏陶下,晚明的文学大放异彩,前后七子陈旧的文风被后来者革除,戏剧繁荣发展,诗文上出现了“公安派”“竟陵派”等文学流派,他们继承了王学的思想,重视“性灵”,直抒胸臆,使得晚明的文坛气象着然一新。此处以晚明“公安派”的文学作品为基础,分析心学在当时的受众群体,着力搜寻和研究王学在“公安派”文学作品中的体现,并分析晚明后期心学和文学的互相促进与共同发展的状况。

关键词：阳明心学晚明文学公安派

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论袁宗道与公安派的兴起

江汉大学学报（人文科学版） 2009年第3期28卷 65-69页

作者：李展武汉科技学院人文学院武汉430073

考察公安派兴起与袁氏兄弟的外祖龚氏家族的关系,可以发现袁宗道作为长子起到了巨大作用,其心学实践、官成名就与文学教导为公安派的兴起做了根本性的奠基。

关键词：袁宗道袁宏道公安派心学

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周作人对公安派理论的承启与变势

文史博览(理论) 2009年第12期 42-43页

作者：杨会芳军事经济学院基础部

周作人的散文理论和明末公安派的理论有着很深的渊源,周作人强调散文要'性灵流露',写'真实的个性',坚持散文对自然本性的追求,这正是公安派'独抒性灵,不拘格套'理论的延伸,而在周作人的'趣味说','人的文学'以及'言志'和'载道'的文学争... 详细信息

周作人的散文理论和明末公安派的理论有着很深的渊源,周作人强调散文要'性灵流露',写'真实的个性',坚持散文对自然本性的追求,这正是公安派'独抒性灵,不拘格套'理论的延伸,而在周作人的'趣味说','人的文学'以及'言志'和'载道'的文学争论中完成了对公安派的超越。

关键词：周作人公安派承启超越

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历史的必然与偶然——李贽与公安派渊源探析

殷都学刊 2007年第2期28卷 99-103页

作者：陈菁华安阳师范学院文学院河南安阳455000

李贽对公安派的影响是直接的,在其理论建树上有启发作用。李贽和公安派的出现是历史的必然,又有某些偶然性因素。

关键词：李贽公安派童心说性灵说

白居易的日常诗性及对公安派的影响——以《感时》及袁宏道次韵诗作为例

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青年文学家 2019年第33期 66-67页

作者：李映晓四川大学文学与新闻学院

白居易在中国诗歌史上的特殊意义在于其开发了诗歌的日常性,他的闲适诗致力于表现日常生活的细节,正视个体生命的价值,这与晚明公安派倡导的性灵文学不谋而合。文章以白居易《感时》诗及袁宏道次韵作品为例,从语言结构与情感取向分析了... 详细信息

白居易在中国诗歌史上的特殊意义在于其开发了诗歌的日常性,他的闲适诗致力于表现日常生活的细节,正视个体生命的价值,这与晚明公安派倡导的性灵文学不谋而合。文章以白居易《感时》诗及袁宏道次韵作品为例,从语言结构与情感取向分析了白居易日常诗性的建构过程及其对公安派的影响。

关键词：《感时》白居易公安派日常诗性

论阳明心学的直觉思维与公安派小品文的“自适”趋向

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论阳明心学的直觉思维与公安派小品文的“自适”趋向

作者：常威南京大学文学院

知觉、感应中寓含的直觉思维为阳明心学与明代诗文间的热烈互动提供了无限可能,而晚明散文的创作因为直觉思维的介入从而在内容与形式两端均发生了令人可喜的变化。具体而言,其一在于不避俚俗的口语化语言,当然,盖凡口语,自然有未经雕琢... 详细信息

知觉、感应中寓含的直觉思维为阳明心学与明代诗文间的热烈互动提供了无限可能,而晚明散文的创作因为直觉思维的介入从而在内容与形式两端均发生了令人可喜的变化。具体而言,其一在于不避俚俗的口语化语言,当然,盖凡口语,自然有未经雕琢,信口而出的直觉思维特点。其二在于行文不遵法度,一任思虑流淌而不加理性约束。其三则表现为对事物的不加择选的瞬间捕捉,所以公安派小品文创作瞩目的焦点常常落于耳濡目染的日常生活、自然风物上。

关键词：阳明心学知觉与感应知觉思维公安派小品文

来源： cnki会议评论

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公安派三袁美学观之异同

文学遗产 1986年第5期 126-126页

作者：行

吴调公《论公安派三袁美学观之异同》(载《文学评论》1986年第1期)从四个方面论证公安派三袁美学观之异同。吴调公认为三袁美学观是明代中叶以后,个性解放要求的社会思潮的产物,它的核心是珍惜性灵和尊重文章的真挚,但三袁之间又有相异... 详细信息

吴调公《论公安派三袁美学观之异同》(载《文学评论》1986年第1期)从四个方面论证公安派三袁美学观之异同。吴调公认为三袁美学观是明代中叶以后,个性解放要求的社会思潮的产物,它的核心是珍惜性灵和尊重文章的真挚,但三袁之间又有相异之处,袁宗道的美学观,儒家的烙印更多些,所以他的审美观趋于内向式的木讷刚毅的自我观照。袁宏道却是晚明启蒙狂飚高潮的标志。袁中道则表现为隐晦式的退缩。宗道含苞;宏道初绽;中道时则放而复收。这是公安派的兴衰史,是晚明之季文艺启蒙运动的低潮,也是当时资本主义萌芽发展暂时转为延缓的历史。文章又说,三袁狂狷的总倾向是大体相类似的,但狂狷风度中各有其个性。袁宗道受儒家中庸思想影响较深,加

关键词：美学观公安派情性美袁宏道