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观公孙大娘弟子舞剑器行并序

语文学习 1986年第3期 23-23页

作者：于天

大历二年十月十九日,夔州别驾元持宅,[2]见临颍李十二娘舞剑器[3],壮其蔚肢[4],问其所师,日:"余,公孙大娘弟子也"。开元五载,余尚单稚,记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱[5],浏漓顿挫[6],独出冠时。自高头宜春梨园二伎坊内人[7],洎外供奉舞女[... 详细信息

大历二年十月十九日,夔州别驾元持宅,[2]见临颍李十二娘舞剑器[3],壮其蔚肢[4],问其所师,日:"余,公孙大娘弟子也"。开元五载,余尚单稚,记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱[5],浏漓顿挫[6],独出冠时。自高头宜春梨园二伎坊内人[7],洎外供奉舞女[8],晓是舞者[9]。圣文神武皇帝初[10],公孙一人

关键词：剑器浑脱公孙大娘李十二娘州别驾公孙氏临颍

试论公孙大娘剑器舞的道具、套路及其在舞蹈史上的地位

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西安文理学院学报（社会科学版） 2007年第3期10卷 110-113页

作者：孙丽萍徐州建筑职业技术学院体育部江苏徐州221008

利用历史文献资料,结合体育舞蹈教学的专业技术,对杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》诗中所谓"公孙大娘剑器舞"的道具、套路及其在中国舞蹈史上的地位作初步探讨。认为公孙大娘剑器舞是一种女子戎装持剑表演的健舞,公孙大娘表演的剑器舞... 详细信息

利用历史文献资料,结合体育舞蹈教学的专业技术,对杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》诗中所谓"公孙大娘剑器舞"的道具、套路及其在中国舞蹈史上的地位作初步探讨。认为公孙大娘剑器舞是一种女子戎装持剑表演的健舞,公孙大娘表演的剑器舞至少有四个套路,即剑器浑脱、西河剑器、邻里曲与裴将军满堂势,并从她成就了"草圣"张旭的书法艺术及其在中国舞蹈历史上的崇高地位来肯定公孙大娘剑器舞的深远影响。

关键词：公孙大娘剑器舞道具杜甫诗歌张旭草书

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沉郁顿挫独出冠时--杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》赏析

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杜甫研究学刊 1985年第1期 100-102,111页

作者：李炎不详

杜甫不仅是一位伟大的诗人,而且还是艺术鉴赏家。他的诗中摄取书法、绘画、音乐、舞蹈作为吟咏对象,是屡见不鲜的。当时不少的书画家和艺人都因得到他的赞赏,而为后代所熟悉。他于大历二年(公元七六七年)十月十九日在夔州别驾元持家里... 详细信息

杜甫不仅是一位伟大的诗人,而且还是艺术鉴赏家。他的诗中摄取书法、绘画、音乐、舞蹈作为吟咏对象,是屡见不鲜的。当时不少的书画家和艺人都因得到他的赞赏,而为后代所熟悉。他于大历二年(公元七六七年)十月十九日在夔州别驾元持家里观临颖李十二娘的舞蹈后,所写的《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》,就说明了这个问题。

关键词：沉郁顿挫州别驾杜甫公孙大娘鉴赏家李十二娘舞蹈弟子

关于杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》中的“剑器浑脱”问题

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杜甫研究学刊 1985年第1期 95-99页

作者：李国瑜不详

唐代诗人杜甫在唐代宗李豫大历二年十月十九日(公元767年),于夔州别驾元持宅观公孙大娘女弟子李十二娘舞“剑器”,抚事兴杯,伤今忆昔,追忆幼年,曾于河南郾城观公孙大娘舞剑器浑脱,距杜甫在夔州已五十年矣。天宝乱离,诗人飘泊,感怀家国,... 详细信息

唐代诗人杜甫在唐代宗李豫大历二年十月十九日(公元767年),于夔州别驾元持宅观公孙大娘女弟子李十二娘舞“剑器”,抚事兴杯,伤今忆昔,追忆幼年,曾于河南郾城观公孙大娘舞剑器浑脱,距杜甫在夔州已五十年矣。天宝乱离,诗人飘泊,感怀家国,引起诗人沈深的感慨,因而写下了这首著名的诗篇《观公孙大娘弟子舞剑器行》。

关键词：诗人杜甫州别驾伤今公孙大娘夔州唐代宗女弟子李十二娘

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公孙大娘等六人

杂技与魔术 1994年第6期 23-23页

作者：朱沙

[公孙大娘]唐玄宗开元、天宝年间,教坊中著名的杂技女艺人,生卒年代与籍贯均不详。她多才多艺,擅长舞剑,在舞剑中还有一手绝招,即边舞剑边将剑向高空抛去,唰的一道白光窜入云端,在宝剑落下的刹那间,她将手中的剑鞘迎上去,宝剑不偏不斜... 详细信息

[公孙大娘]唐玄宗开元、天宝年间,教坊中著名的杂技女艺人,生卒年代与籍贯均不详。她多才多艺,擅长舞剑,在舞剑中还有一手绝招,即边舞剑边将剑向高空抛去,唰的一道白光窜入云端,在宝剑落下的刹那间,她将手中的剑鞘迎上去,宝剑不偏不斜地正好插入鞘里。公孙大娘最负盛名的节目是《舞剑器浑脱》。"剑器"和"浑脱"均来自西域的少数民族地区。据《中国杂技史》一书解释,"浑脱"是一种水囊。由于这两个节目都是由西域传入中原的,故又称为《河西剑器》。公孙大娘的《舞剑器浑脱》。

关键词：公孙大娘剑器浑脱西域传中国杂技女艺人生卒年代诗人杜甫水囊唐代人水嬉

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执剑起舞情动千年——赏《观公孙大娘弟子舞剑器行》

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北方文学 2017年第5期 34-34页

作者：马晓妍山西大学文学院

大历二年十月十九日,夔府别驾元持宅,见临颍李十二娘,舞剑器,壮其蔚跂,问其所师,曰:"余公孙大娘弟子也。"开元三载,余尚童稚,记于郾城观公孙氏,舞剑器浑脱,浏漓顿挫,独出冠时,自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉,晓是舞者,圣文神武皇帝初... 详细信息

大历二年十月十九日,夔府别驾元持宅,见临颍李十二娘,舞剑器,壮其蔚跂,问其所师,曰:"余公孙大娘弟子也。"开元三载,余尚童稚,记于郾城观公孙氏,舞剑器浑脱,浏漓顿挫,独出冠时,自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉,晓是舞者,圣文神武皇帝初,公孙一人而已。玉貌锦衣,况余白首,今兹弟子,亦非盛颜。既辨

关键词：观公孙大娘弟子舞剑器行公孙大娘李十二娘梨园弟子歌行体剑器舞木已拱唐玄宗

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唐诗中的舞蹈名伶——公孙大娘

大众文艺 2012年第7期 162-163页

作者：黄锐常德市教育局

唐代公孙大娘的剑器舞由民间武术逐渐发展而成。从唐诗等史料中,我们可以看出公孙大娘剑器舞的一些基本特点。公孙大娘出神入化的剑器舞,对书法家张旭和怀素的创作产生了很大影响。

关键词：公孙大娘剑器舞

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观公孙大娘弟子舞剑器行并序

作文新天地(高中版) 2011年第Z2期 57-58页

作者：杜甫不详

大历二年十月十九日,夔府别驾元持宅,见临颍李十二娘舞剑器,壮其蔚跂。问其所师。曰:"余公孙大娘弟子也。"开元五载,

关键词：公孙大娘羿射九日舞剑器

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善舞剑器的公孙大娘

历史教学（下半月） 1992年第11期 21-21页

作者：金瓯

公孙大娘是唐代民间舞蹈家。唐代舞蹈风格多样,分为“软舞”、“健舞”两类。“软舞”柔和婉转,节奏舒缓;“健舞”矫捷刚劲,节奏明快。公孙大娘以表演“健舞”而闻名于世。她在掌握了各种舞剑技艺后,博采众长,创造了一种快节奏,高难度... 详细信息

公孙大娘是唐代民间舞蹈家。唐代舞蹈风格多样,分为“软舞”、“健舞”两类。“软舞”柔和婉转,节奏舒缓;“健舞”矫捷刚劲,节奏明快。公孙大娘以表演“健舞”而闻名于世。她在掌握了各种舞剑技艺后,博采众长,创造了一种快节奏,高难度、舞姿雄健的剑器舞。大历二年(767年),杜甫在四川看到公孙大娘的弟子李十二娘表演剑器舞时,回忆起自己50年前在河南观看公孙大娘舞剑器的情景,写了《观公孙大娘弟子舞剑器行》的诗:

关键词：公孙大娘剑器舞软舞李十二娘健舞舞蹈风格唐代书法剑器行玉貌草圣

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