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先验还原与现象学的世界问题

安徽大学学报（哲学社会科学版） 2009年第3期33卷 8-13页

作者：李云飞南方医科大学马克思主义学院广东广州510515

胡塞尔的先验现象学从怀疑论所揭示的自然认识的超越之谜入思,遵循直观明见性的原则,以向原初的经验视域回溯的最终奠基观念为引导,论证了先验还原的必然性。借此,通过先验还原的具体实行,开启了先验经验的研究领域。最终,在经验的视域... 详细信息

胡塞尔的先验现象学从怀疑论所揭示的自然认识的超越之谜入思,遵循直观明见性的原则,以向原初的经验视域回溯的最终奠基观念为引导,论证了先验还原的必然性。借此,通过先验还原的具体实行,开启了先验经验的研究领域。最终,在经验的视域结构的揭示中,凸显出现象学的世界问题性。

关键词：胡塞尔现象学怀疑论明见性先验还原视域世界

先验还原:在本质心理学和先验现象学之间——论胡塞尔先验还原的方法论意义

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兰州大学学报（社会科学版） 2002年第3期30卷 86-90页

作者：段丽真南京大学哲学系江苏南京210093

胡塞尔在《逻辑研究》中通过本质还原的方法建立了本质心理学,它虽然对人的意识行为进行分析,但它所说的本质仍是处于经验世界中的人的意识行为的本质,从根本上说,它仍是一门经验科学。胡塞尔一生力求建立作为严格科学的哲学,而经验科... 详细信息

胡塞尔在《逻辑研究》中通过本质还原的方法建立了本质心理学,它虽然对人的意识行为进行分析,但它所说的本质仍是处于经验世界中的人的意识行为的本质,从根本上说,它仍是一门经验科学。胡塞尔一生力求建立作为严格科学的哲学,而经验科学并不能提供绝对明见的知识,所以他必须要实现对经验层面的突破。为此,他提出了先验还原的方法,并把其现象学推进到先验现象学阶段。

关键词：先验先验还原本质本质心理学先验现象学

先验还原的“彻底化”问题与主体性悖论 ——对胡塞尔现象学中的先验与经验关系的探讨

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先验还原的“彻底化”问题与主体性悖论 ——对胡塞尔现象学中的...

作者：李哲华侨大学

学位级别：硕士

先验还原的彻底化问题和主体性悖论是胡塞尔先验现象学的两个重要问题,两者共同涉及的是先验与经验之间的关系。但是这两个问题的解决却长久地存在着争议。胡塞尔的断言和多数的现象学者的论述只强调了经验层面和先验层面的对立,而鲜少... 详细信息

先验还原的彻底化问题和主体性悖论是胡塞尔先验现象学的两个重要问题,两者共同涉及的是先验与经验之间的关系。但是这两个问题的解决却长久地存在着争议。胡塞尔的断言和多数的现象学者的论述只强调了经验层面和先验层面的对立,而鲜少触及经验和先验的同一。但是此同一关系却是解决先验还原的彻底化问题和主体性悖论的关键。首先,主体性悖论的出现是随着先验还原不断地彻底化而出现的。胡塞尔从悬搁最基础的事物为意识的相关项开始,通过悬搁不同的对象推进还原的彻底化。这样将会不可避免地出现主体性悖论,先验主体就取代了与其对立的经验主体,现象学进入先验层面。但这时在先验层面将会不可避免地出现第二种主体性悖论,指示先验还原的彻底化是有问题的,以先验主体的出现去解决第一种主体性悖论的做法也是不可行的。这样先验与经验之间的关系就需要被更深入地探究,先验还原的彻底化问题和主体性悖论需要在此深化的基础上被探究。其次,两者的同一关系是指先验并非纯粹的先验,它仍然带有经验成分;经验也并非纯粹的经验,它总是已经带有先验成分,先验与经验并非绝对地对立。这样纯粹的先验主体和经验主体就是不可能的,两者之间的关系要在先验-经验的结构中被阐明。先验还原的不彻底和主体性悖论的无法解决应该在此基础上得到说明。最后,先验还原尽管是不彻底的,但是有必要的进行。卡尔认为先验还原是人工建构的方法,不必要进行,芬克主张应该停留在自然态度内部,两者都站在先验与经验对立的立场上否认先验还原的必要性。而坚持在先验-经验结构中看待先验与经验的关系,先验还原就是有必要进行的。并且只有进行了先验还原,现象学才处于非纯粹或非素朴的哲学态度中。

关键词：先验还原彻底化主体性悖论自然态度必要性

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论胡塞尔先验还原的不同路径

论胡塞尔先验还原的不同路径

作者：王海全中国政法大学

学位级别：硕士

先验还原(transzendentale Reduktion)是胡塞尔现象学方法论的核心概念,它承担着开辟通向先验主体性之道路的重任,以为认识提供确然的基础和绝对的开端。但先验还原是一个困难的概念,在《观念Ⅰ》实现先验转向以来,便面临诸多批评和误解... 详细信息

先验还原(transzendentale Reduktion)是胡塞尔现象学方法论的核心概念,它承担着开辟通向先验主体性之道路的重任,以为认识提供确然的基础和绝对的开端。但先验还原是一个困难的概念,在《观念Ⅰ》实现先验转向以来,便面临诸多批评和误解,为了使人们对此获得更好的理解,胡塞尔究其一生都在对通向先验还原的路径进行修正和完善。胡塞尔对先验现象学还原的路径并没有做过系统的分类,他在长达三四十年的时间里思考的这一主题是十分复杂的,甚至在对某一特定的路径进行阐述的时候,其他不同的道路也参杂其中。1930年,在《观念Ⅰ》的后记中,胡塞尔宣称自己在多年的思考中采取过不同的途径来实现先验转变,在专门对现象学还原理论进行研究的《第一哲学》下卷中,鲁道夫·博姆(R.Boehm)在编者导言中认为,似乎可以从胡塞尔对还原的讨论中归结出八条可能的道路,但要想清晰地对此进行区分是十分困难的。学术界一般认为存在三条主要的还原道路,分别是笛卡尔式的道路、现象学心理学的道路和本体论(Ontologie)道路(生活世界的道路)。但这三条道路之间的关系存在着普遍的争议。以兰德格雷贝(Ludwig Landgrebe)和耿宁(Iso Kern)为代表的学者认为,随着胡塞尔思想的发展,笛卡尔式的道路已经不能完成其先验还原的目的,只有生活世界的道路才是最终的道路。这种观点聚焦于笛卡尔式的道路与生活世界的道路之间的裂痕,一方面忽视了胡塞尔在《第一哲学》下卷和《沉思》中对笛卡尔式道路的修正;另一方面忽视了从始至终作为胡塞尔现象学重要主题的心理学问题,忽视了现象学心理学道路的重要性。本文将采取忠实于胡塞尔本人著述的态度,首先探究“还原”概念的产生和发展过程,力图厘清先验还原、本质还原的涵义及其相互关系。其次以《现象学的观念》、《观念工》、《第一哲学》、《笛卡尔式的沉思》、《危机》为主要的文本依据,对胡塞尔通向先验还原不同道路的划分依据进行说明,对主要的三条道路的具体发展过程进行梳理。最后,结合三条道路相互交错的发展过程,以及对其他学者观点的批判发展,阐述每条道路的地位意义以及三者之间的关系。进而认为笛卡尔式道路在胡塞尔思想发展进程上具有优先地位,是对其他道路进行探讨的基础;而对心理学的关注是胡塞尔整个现象学发展的一个重要线索,贯穿始终;生活世界的道路则是胡塞尔试着从大众更易接受的角度实施先验现象学还原,为预先给予的生活世界提供解释,它同时也是对胡塞尔现象学本身的重要丰富和发展。这是三条各自独立且完整的道路,但其侧重点各有不同,因而又互为补充,共同为人们更好地理解先验还原提供了多样的视角。

关键词：先验还原本质还原笛卡尔式的道路心理学的道路生活世界的道路

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先验还原——观点的转变

四川师范大学学报（社会科学版） 2000年第2期27卷 21-25页

作者：张云鹏山东昌潍师专中文系山东潍坊261043

现象学的先验还原虽然是指一种思想态度的转变 ,但它同样具有操作上的步骤性 ,这就是“排除”和“还原”。

关键词：先验还原排除还原纯粹意识现象学

胡塞尔的理念谱系学与欧洲科学的危机及其克服——兼论先验还原的实践意义

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哲学门 2010年第2期11卷 177-199页

作者：朱刚中山大学哲学系中山大学现象学研究所

胡塞尔的理念谱系学揭示出:理念乃是一种独特的思想活动即理念化的产物,理念化又必须在生活世界的基础上才能发生,其所构造的理念之意义最终也必须要回溯到生活世界才能被理解。而近代以来的欧洲科学恰恰颠倒了理念与生活世界的关系,用... 详细信息

胡塞尔的理念谱系学揭示出:理念乃是一种独特的思想活动即理念化的产物,理念化又必须在生活世界的基础上才能发生,其所构造的理念之意义最终也必须要回溯到生活世界才能被理解。而近代以来的欧洲科学恰恰颠倒了理念与生活世界的关系,用理念世界取代了生活世界,从而造成了欧洲科学的危机。因此要克服欧洲科学的危机就必须要回溯到生活世界。但仅回溯至此还不够,因为依据胡塞尔的先验现象学,生活世界也并不是最终的本原和根据,它是先验生活的构造成就。先验生活才是构造一切的最终本原。所以无论是要揭示理念的谱系,还是要克服欧洲科学的危机,最终都必须要回溯到先验生活。而通往先验生活的道路,就是先验还原。在这个意义上,先验还原不仅具有本体论—认识论的意义,更具有实践修行的意义。

关键词：胡塞尔理念理念化生活世界先验生活先验还原

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论先验还原作为胡塞尔现象学的第一原则

中国矿业大学学报（社会科学版） 2011年第4期13卷 18-25页

作者：杜战涛武汉大学哲学学院湖北武汉430072

先验还原是胡塞尔现象学的第一原则。先验还原的作用在于揭示被自然态度所遮蔽的纯粹意识领域,在于通过悬搁对自然经验进行变样从而纯粹化自然意识。先验还原之所以是胡塞尔现象学的第一原则,乃在于它在定义上、认识顺序上和时间上是第... 详细信息

先验还原是胡塞尔现象学的第一原则。先验还原的作用在于揭示被自然态度所遮蔽的纯粹意识领域,在于通过悬搁对自然经验进行变样从而纯粹化自然意识。先验还原之所以是胡塞尔现象学的第一原则,乃在于它在定义上、认识顺序上和时间上是第一的;而且,先验还原的实行是普遍的、必然的。现象学的其它原则如面向实事本身、直观原则以及我思—我思对象方法原则等,都必须以先验还原为先行条件。

关键词：先验还原胡塞尔现象学第一原则

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胡塞尔先验现象学意向相关项的理论研究

胡塞尔先验现象学意向相关项的理论研究

作者：张景怡西北师范大学

学位级别：硕士

本论文旨在对胡塞尔先验现象学时期的意向相关项理论做出研究。论文第一章介绍了进入先验现象学的必要的准备。众所周知,胡塞尔在《逻辑研究》第一卷中通过对比论证和归谬论证的方法对心理主义做出了系统的批判,这标志着他与心理主义的... 详细信息

本论文旨在对胡塞尔先验现象学时期的意向相关项理论做出研究。论文第一章介绍了进入先验现象学的必要的准备。众所周知,胡塞尔在《逻辑研究》第一卷中通过对比论证和归谬论证的方法对心理主义做出了系统的批判,这标志着他与心理主义的彻底决裂。然而,他在《逻辑研究》第二卷中对意识对象所展开的分析,却被海德格尔贬斥为“不过是重新回到心理主义”而已。虽然胡塞尔也为自己做过辩护,但是收效甚微。为了彻底杜绝这种批评,他不得不对意识进行先验还原,由此,进入了他先验现象学阶段。经过现象学的还原,胡塞尔找到了纯粹意识领域中的剩余物:纯粹自我、纯粹意识和意向相关项。论文第二章旨在以《纯粹现象学通论》(《观念Ⅰ》)的文本为线索,对意向相关项的概念进行梳理。完整的意向相关项由“意义”和“特性”两部分构成,而意义是意向相关项的核心。“特性”不同于对意向活动分析时所提出的“质性”,它是意向相关项的专属概念,标识着意向相关项的存在和多重的被给予样式。与此同时,意义也可从内部被区分为两个部分,意义和意义的载者“X”,而这两者之间的关系历来是不同的解读者所争论的焦点。论文第三章展示了学界对意向相关项的三种不同解读。古尔维奇借助格式塔心理学将意向相关项改造为格式塔整体,每一个意向相关项的意义都是格式塔整体的一部分,随着整体一同出现。弗莱斯达尔、麦金太尔和史密斯将意向相关项理解为弗雷格“指称论”中的意义,意识正是通过作为中介的意义才能指称对象。这两种解读作为主流在学界影响最大,随着派别的对立和争论的加剧,也吸引了不少其他学者对这一问题的关注。美国学者德拉蒙德从《逻辑研究》的抽象理论入手,否认了将意向相关项作为一种实存物的解读。最后他建议我们尽量不要使用意向相关项的概念。在这一部分我们首先确立对意向相关项进行解读的三条依据,继而根据贝尔内特和倪梁康的建议,展示了从“语义学”和“认识论”的双重维度出发,对意向相关项解读争议的解决。最后,笔者通过对古尔维奇和弗雷格式解读的分析,指出前者的解读过于依赖经验,而后者又是对胡塞尔的误解。因此笔者在他们各自解读模型的基础上,以新的“圆锥模型”来替代,试图在模型内部解决它们之间的争议。

关键词：胡塞尔先验还原意向活动意向相关项

胡塞尔生活世界的两种含义——兼谈欧洲科学与人的危机及其克服

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江苏社会科学 2003年第3期 40-45页

作者：朱刚北京大学哲学系博士研究生100871

胡塞尔所说的“生活世界”有两种含义:一是作为经验实在的客观生活世界,一是作为纯粹先验现象的主观生活世界,二者之间隔着一道先验还原的界限。不同意义上的“生活世界”与科学及人的生存的关系也不同:在胡塞尔看来,前者是近代科学产... 详细信息

胡塞尔所说的“生活世界”有两种含义:一是作为经验实在的客观生活世界,一是作为纯粹先验现象的主观生活世界,二者之间隔着一道先验还原的界限。不同意义上的“生活世界”与科学及人的生存的关系也不同:在胡塞尔看来,前者是近代科学产生的基础,也是造成科学“危机”与人的“危机”的根源;后者则有可能为我们提供一条克服这种危机的途径。

关键词：胡塞尔生活世界欧洲近代科学人危机自然态度先验还原