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先秦哲学

2009年

作者：曾仕礼

本书以马克思主义的立场、观点和方法来把握中国哲学及中国文化，把先秦哲学条例化和系统化，理清先秦哲学名家名派的哲学思想和哲学体系的渊源演化情况。

ISBN: (纸本)9787811127690

关键词：先秦哲学 xian qin zhe xue 哲学史

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汇雅图书（南通市图书馆）

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先秦哲学思维的演进轨迹

社会科学家 1993年第4期8卷 20-26页

作者：冯仲平桂林陆军学院语言教研室 541002

列宁说:“哲学史,简略地说,就是整个认识的历史。”。(《列宁全集》第38卷399页)哲学是关于世界观的理论体系,哲学史便是这个理论体系的发生、转换与建构过程。它的发展是开放型的,由最初的原始萌芽,一步步地向高级和纵深前进,不断走向... 详细信息

列宁说:“哲学史,简略地说,就是整个认识的历史。”。(《列宁全集》第38卷399页)哲学是关于世界观的理论体系,哲学史便是这个理论体系的发生、转换与建构过程。它的发展是开放型的,由最初的原始萌芽,一步步地向高级和纵深前进,不断走向全新的未来,在其涵盖的广度方面,也由狭窄而逐渐走向无边的空间。

关键词：庄子先秦哲学万物演进轨迹《洪范》《周易》具体事物 “无” 公孙龙哲学史

先秦哲学视域中的个体性思想探略——以价值论为视角

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社会科学家 2015年第6期30卷 21-26页

作者：王敏光洛阳师范学院政法与公共管理学院河南洛阳471022

个体性思想在中西哲学源流处均确切存在。先秦时期个体性思想具体呈现为个体与群体间之辩证关系,儒、墨、法等家力主以群体为主导,以群体价值居先为优。道家主张应把个体价值置于首位,只有个体价值得到高扬,个体生存得以保障,群体价值... 详细信息

个体性思想在中西哲学源流处均确切存在。先秦时期个体性思想具体呈现为个体与群体间之辩证关系,儒、墨、法等家力主以群体为主导,以群体价值居先为优。道家主张应把个体价值置于首位,只有个体价值得到高扬,个体生存得以保障,群体价值才能在真正意义上得以彰显。先秦诸子所论之相同点在于均站在价值论视域中力主研究世界对于人的意义,目的是促使人能够不断认识、反思自我,以创造更为和谐之社会。

关键词：先秦哲学个体性价值论

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先秦哲学思想视野中的杨朱生命个体思想探略

东岳论丛 2017年第12期38卷 64-69页

作者：王敏光洛阳师范学院马克思主义学院河南洛阳471022

杨朱主张应把生命个体摆放于首位与优先地位。通过庄子的思想视角我们可判杨朱在先秦道家发展过程中的承上启下地位,其对庄子有着较大的影响,庄子对杨朱思想给予了深度解析;孟子认为杨朱的"为我"是极端的自私自利,缺少为群体、为天下的... 详细信息

杨朱主张应把生命个体摆放于首位与优先地位。通过庄子的思想视角我们可判杨朱在先秦道家发展过程中的承上启下地位,其对庄子有着较大的影响,庄子对杨朱思想给予了深度解析;孟子认为杨朱的"为我"是极端的自私自利,缺少为群体、为天下的刚健精神;荀子认为杨朱学说意旨的主导是如何更好的"君人",但荀子与杨朱对此的着眼点存在着差异;韩非子以其刑法治国的政治主张来评议杨朱思想,认为杨朱学说多说教,不具备转化为现实执行力的条件。

关键词：先秦哲学杨朱生命个体思想

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先秦哲学中的“静”观念

云南社会科学 2012年第4期 50-54页

作者：王正中国社会科学院研究生院北京102488

静,最初与动相对,后来逐渐发展出政治安宁等褒义,并在春秋时期具有了德行的意义。先秦儒家十分重视静,孔子以静比喻"仁者",孟子讲"不动心",荀子讲"虚一而静",都认同静在工夫修养中的意义。但在儒家看来,静并不是第一性的观念,它是依附... 详细信息

静,最初与动相对,后来逐渐发展出政治安宁等褒义,并在春秋时期具有了德行的意义。先秦儒家十分重视静,孔子以静比喻"仁者",孟子讲"不动心",荀子讲"虚一而静",都认同静在工夫修养中的意义。但在儒家看来,静并不是第一性的观念,它是依附于礼或心的第二性观念。而在道家思想中,静被视作第一性的观念,是可以代表道的,所以静是道家本体论、宇宙论、修养论的重要观念。在法家和纵横家等其他先秦诸子的理解中,静则被视作一种有效的工具或方法,来实现政治目的。经过先秦哲学的发展,静具有了工具性、工夫论、本体论等丰富含义,这是动所没有的。

关键词：先秦哲学静动