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南京艺术学院学报（音乐与表演版） 2023年第3期 25-33,I0004页

作者：王海龙广州美术学院视觉文化研究中心广东广州510006

中国先秦思想家对音乐和国家礼乐制度的关系做过很多精辟论述。先秦乐论不只是讨论音乐问题而多涉音乐与“礼”、与伦理和国家政体—制度史等问题,因此乐论是先秦思想史和哲学史关注的一个重大主题。先秦乐论的哲学和美学思想暗合了人... 详细信息

中国先秦思想家对音乐和国家礼乐制度的关系做过很多精辟论述。先秦乐论不只是讨论音乐问题而多涉音乐与“礼”、与伦理和国家政体—制度史等问题,因此乐论是先秦思想史和哲学史关注的一个重大主题。先秦乐论的哲学和美学思想暗合了人类文明和世界音乐史溯源的一些经典理论探讨,特别在音乐起源和功能研究方面跟古希腊乐论多有值得比较研究之处。19世纪兴起的人类学和其后的比较音乐学、民族音乐学为乐论研究提供了新的方法和思路。结合史前学方法,音乐人类学对音乐起源、音乐的符号意义和功能等课题进行了世界性文明的综合探讨,对先秦音乐美学和文化意义的研究作出了突出的贡献。

关键词：先秦乐论音乐人类学音乐起源史前学礼乐文明

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先秦乐论:中国传统艺术学思想的总根源

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民族艺术研究 2016年第3期29卷 166-173页

作者：胡新群南京艺术学院艺术学研究所

系统梳理中国传统艺术学思想,不难发现,先秦乐论不仅发展最早,是最先完成较为完备思想体系建设的门类艺术理论,也是中国古代各门类艺术思想理论的先导。中国古代相继出现、发展的各门类艺术,其思想理论无不受到先秦乐论的影响,甚至是先... 详细信息

系统梳理中国传统艺术学思想,不难发现,先秦乐论不仅发展最早,是最先完成较为完备思想体系建设的门类艺术理论,也是中国古代各门类艺术思想理论的先导。中国古代相继出现、发展的各门类艺术,其思想理论无不受到先秦乐论的影响,甚至是先秦乐论在各自门类中的特殊表述。因此,深刻领会先秦乐论是今人从整体上把握中国古代各门类艺术思想理论的关键所在。考察先秦乐论及其对嗣后各门类艺术思想影响的意义在于:首先,先秦之"乐"并非后世单纯的音乐,而是诗、歌、舞、乐的综合体,本身适合作为艺术学的研究对象;第二,先秦乐论与当时学术、政治紧密结合,充分体现了中国传统艺术思想的"艺术社会学"特征;第三,先秦乐论对其他门类艺术思想的影响与相互渗透,使中国传统艺术具有高度的整体性、相通性,同根多枝而非互不相干,便于我们从艺术学的高度作整体把握;第四,作为主流艺术及其思考,先秦之乐与乐论从一开始即由处于社会中上层的士直接参与并主导,这成为中国古代艺术能否进入"艺术学"视野的共同标准。概言之,考察先秦乐论,绝不仅是古代门类艺术思想研究,更是中国传统艺术学思想的根源研究。

关键词：先秦乐论艺术学中国传统艺术学思想中国古代门类艺术思想

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先秦乐论“和”思想研究

先秦乐论“和”思想研究

引用

作者：乔雷南京艺术学院

学位级别：硕士

先秦时期的“乐”,并非现今门类艺术意义上的音乐,而是上古时期综合艺术的典型代表,可以作为“艺术一般”来研究。“先秦乐论”也不仅仅是门类艺术意义上的上古音乐美学思想,而是上古时期朴素的一般艺术美学思想。所谓“先秦乐论”,乃... 详细信息

先秦时期的“乐”,并非现今门类艺术意义上的音乐,而是上古时期综合艺术的典型代表,可以作为“艺术一般”来研究。“先秦乐论”也不仅仅是门类艺术意义上的上古音乐美学思想,而是上古时期朴素的一般艺术美学思想。所谓“先秦乐论”,乃是先秦时期一代代思想家关于“乐”的思考与著述的总称。先秦思想家论“乐”,不约而同地围绕“和”思想展开,因而使“和”思想成为“先秦乐论”的核心范畴。本文立足“史”和“论”两个维度,分别考察先秦乐论“和”思想的发展历程和主要内容。从西周以前的片言只语到春秋时期的理论化,再到战国时代的学派化,“和”审美思想大致经历一个由萌芽到逐渐完善的发展历程。笔者分别从“乐”的自然秉性、社会规定、艺术自律三个层面,具体分析“和”审美思想所包含自然之和、社会之和、艺术之和的主要内容。在此基础上,笔者进一步提炼出先秦乐论中“和”思想所蕴涵的范畴体系,正是这一系列审美范畴共同构成了复杂而深厚的先秦乐论的“和”思想,并积淀为先秦艺术美学思想,乃至中国传统艺术美学思想的核心范畴。

关键词：先秦艺术美学思想先秦乐论 “和”思想自然之和社会之和艺术之和

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