检索结果-南通市图书馆

先义后利香飘百年北京义利食品的百年经营之路

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工会信息 2014年第11期 43-46页

作者：王剑

"义利面包,几十年了,还是那么好吃。"这句出自著名相声演员常宝华之口的广告词,不知唤起了多少人对义利面包的美好回忆。其实,素有"面包王"之称的北京义利面包,历史远不止几十年。屈指算来,义利的字号,到今年正好108年。苏格兰人在上海... 详细信息

"义利面包,几十年了,还是那么好吃。"这句出自著名相声演员常宝华之口的广告词,不知唤起了多少人对义利面包的美好回忆。其实,素有"面包王"之称的北京义利面包,历史远不止几十年。屈指算来,义利的字号,到今年正好108年。苏格兰人在上海创办了"义利"从正根儿上讲,义利并不是在京城创的业。当初创业的地方,是在上海,而且创始人还是一位外国人。光绪三十二年(1906年)。

关键词：先义后利义利面包厂苏格兰人常宝华光绪三十二年食品集团食品业京城百姓轻工业局

先义后利,薄利厚义——北京义利面包食品有限公司

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商业企业 2020年第1期 44-45页

作者：田野不详

北京义利面包食品有限公司,创建于1906年。从正根儿上讲,义利并不是在京城创的业,当初创业的地方是在上海,而且创始人还是一位外国人。光绪三十二年(1906年),一个名叫詹姆斯•尼尔的苏格兰人来到上海,在南京路摆设了一个小摊位,自产自销... 详细信息

北京义利面包食品有限公司,创建于1906年。从正根儿上讲,义利并不是在京城创的业,当初创业的地方是在上海,而且创始人还是一位外国人。光绪三十二年(1906年),一个名叫詹姆斯•尼尔的苏格兰人来到上海,在南京路摆设了一个小摊位,自产自销苏格兰风味的西点、面包。连他自己也想不到不久的将来,这小本生意会发展成为一份大产业,更不会想到还能延续为一家百年老号。

关键词：光绪三十二年小本生意苏格兰人面包自产自销义利先义后利南京路

先义后利,应是药店经营遵循的基本原则评《高血压管理,做好服务再谈效益》

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中国药店 2022年第3期 11-11页

作者：小玄不详

在某些服务项目短期看不到效益的时候,是坚持做下去,还是中途放弃,是许多药店管理中前瞻后想的问题。其实这个问题,古老的儒家思想已经指明了方向,即传统儒家所倡导的“义”和“利”关系。关于义和利的争论,早已有之,先贤告诉我们:义在... 详细信息

在某些服务项目短期看不到效益的时候,是坚持做下去,还是中途放弃,是许多药店管理中前瞻后想的问题。其实这个问题,古老的儒家思想已经指明了方向,即传统儒家所倡导的“义”和“利”关系。关于义和利的争论,早已有之,先贤告诉我们:义在利先,先义而后利。做一件事,首先要强调的是义,先要看它是不是于国、于民有利。如果是,就说明它有价值,应该做起来。

关键词：药店管理传统儒家药店经营先义后利儒家思想效益服务项目

讲信义、重情义、扬正义、树道义——学习习近平关于坚持正确义利观的论述

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党的文献 2018年第1期 33-38页

作者：武茂昌中共中央文献研究室助理研究员北京100017

党的十八大以来,习近平就我国外交工作作出了一系列重要论述,其中之一就是要坚持正确义利观。坚持正确义利观的提出有着深刻的背景原因。目前,中国和世界正处于一个深度磨合和调整适应期,如何调整好中国与世界的关系,而不产生剧烈的震荡... 详细信息

党的十八大以来,习近平就我国外交工作作出了一系列重要论述,其中之一就是要坚持正确义利观。坚持正确义利观的提出有着深刻的背景原因。目前,中国和世界正处于一个深度磨合和调整适应期,如何调整好中国与世界的关系,而不产生剧烈的震荡,不陷入零和博弈,是需要思考的重要问题。坚持正确义利观,强调义字在前,但绝不意味着放弃核心利益,而是要做好义利辩证统一,以此推动构建人类命运共同体。习近平关于坚持正确义利观的论述,不仅丰富了我国外交的核心价值观,而且为世界提供了新的外交理念。它具有很强的可行性,对做好新形势下中国外交工作具有重要的理论意义、实践意义和世界意义。

关键词：习近平正确义利观先义后利外交政策

荣辱思想的道德哲学基础——荀子荣辱观及其现代价值启示

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江淮论坛 2007年第2期 121-124页

作者：陈光连东南大学人文学院江苏南京211189

荀子荣辱思想是与人们的利益行为紧密联系,先义后利,重义而不轻利;在荣辱意识的形成中注重“变”的本性;注重荣辱的名分等级,维齐非齐。在构建社会主义和谐社会,建立社会主义荣辱观中,荀子的荣辱思想仍具有一定的价值启示。

关键词：荀子荣辱观先义后利价值启示

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孟子义利之辨的三个层面

学术月刊 2024年第3期56卷 37-43页

作者：梁涛中国人民大学国学院北京100872

孟子的义利之辨因涉及社会秩序的建构、制度的正义性以及生命意义的贞定等问题,具有多个层面和丰富的内涵。第一个层面涉及政治秩序的建构,义先于利,只有建构公正、正义的政治秩序以及人与人之间的良善关系,才能更好地追求利。第二个层... 详细信息

孟子的义利之辨因涉及社会秩序的建构、制度的正义性以及生命意义的贞定等问题,具有多个层面和丰富的内涵。第一个层面涉及政治秩序的建构,义先于利,只有建构公正、正义的政治秩序以及人与人之间的良善关系,才能更好地追求利。第二个层面涉及制度的正义性以及利益的分配问题,孟子主张以义为利,认为政治权力应当首先追求义而不应是利,但其所谓义实际又落实为民众的利,认为符合于民众的利才是真正的义。第三个层面则涉及生命意义的问题,在终极的意义上,孟子认为义高于利,当义与利发生冲突时,人应该杀身成仁、舍生取义,如此方可确立生命的意义,显示人之为人的高贵与尊严。

关键词：孟子义利之辨先义后利以义为利舍生取义

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张謇的崇俭思想及作风

史学月刊 1998年第1期 119-121页

作者：蒋国宏江苏南通工学院

张謇（１８５３—１９２６），字季直，号啬庵，晚号啬翁，江苏南通人，近代著名的实业家、教育家。他在甲午会试“大魁天下”后毅然辞官南下，在家乡营实业、兴教育、广慈善、擘画水利、经营地方自治，成为我国近代化的杰出开拓者。张... 详细信息

张謇（１８５３—１９２６），字季直，号啬庵，晚号啬翁，江苏南通人，近代著名的实业家、教育家。他在甲午会试“大魁天下”后毅然辞官南下，在家乡营实业、兴教育、广慈善、擘画水利、经营地方自治，成为我国近代化的杰出开拓者。张謇一生崇尚并厉行节俭，赢得了人们的...

关键词：张謇大生纱厂儒家伦理崇俭民族传统文化先义后利南京临时政府大生企业集团生产经营理想人格

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儒道互补：义利论比较

中国社会科学院研究生院学报 1994年第2期 20-25页

作者：张国钧北京青年政治学院

文章认为，道家的义利观与儒家的义利论，在理论形态上是相反乃至截然对立的，但在精神实质上又是互补的，甚至在某种程度上还有一定的相通之处。儒道义利论的对立互补表现在功利与超功利、整体精神与个体精神两个方面。

关键词：义利论整体精神儒道互补个体精神道家儒家《老子》社会人生先义后利功利与超功利

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儒家义利关系九论及其廉政意义

领导科学 2014年第11Z期 28-32页

作者：于学强聊城大学山东师范大学马克思主义学院

儒家非常重视义利问题,提出了"天下之事,唯义利而已"(《程氏遗书·卷十一》),义利之说,乃儒者第一义。在儒家看来,义与利作为密切相关的一对范畴有其特定的含义,"义者,宜也"(《礼记·中庸》),"行而宜之之谓义"(《原道》),义是指与宜相... 详细信息

儒家非常重视义利问题,提出了"天下之事,唯义利而已"(《程氏遗书·卷十一》),义利之说,乃儒者第一义。在儒家看来,义与利作为密切相关的一对范畴有其特定的含义,"义者,宜也"(《礼记·中庸》),"行而宜之之谓义"(《原道》),义是指与宜相通的行为指向和行为方式,是符合道德规范的思想和行为。而利是与义相对的,主要指个人利益,即私利。儒家的义利思想博大精深,不仅有深刻的思辨性,也有广泛的实践性。在实践中如何正视和处理义利的矛盾,不仅关乎自己的心性修养即内圣问题,也关乎国家和社会的治理即外王问题。儒家的义利关系之辨不仅推进了当时的政治建设,对今天的廉政建设仍然有着重要的现实意义。

关键词：义利儒家思想先义后利《原道》政治建设第一义行为指向内圣外王义与利