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“元和体”原初内涵考论

文学评论 2006年第2期 48-56页

作者：尚永亮李丹武汉大学文学院

“元和体”是诗史上的重要概念,然而对其内涵的理解却众说纷纭,莫衷一是。本文择其要者予以梳理,考镜源流,品核正误。认为元稹《上令狐相公诗启》、《白氏长庆集序》二文所作相关解说,是准确把握“元和体”原初内涵的关键,其意盖专指元... 详细信息

“元和体”是诗史上的重要概念,然而对其内涵的理解却众说纷纭,莫衷一是。本文择其要者予以梳理,考镜源流,品核正误。认为元稹《上令狐相公诗启》、《白氏长庆集序》二文所作相关解说,是准确把握“元和体”原初内涵的关键,其意盖专指元、白二人所作小碎篇章与次韵倡和的长篇排律,乐府讽谕之作不在其中。小碎篇章既包括艳情诗,也包括有感于世事人生而“取其释恨佐欢”的自我吟畅之作;长篇排律既有艺术形式上争雄斗胜、呈技献巧的成份,更包含创前古所未有、示来世以轨辙的新变意图。总的来看,这两类作品都可用以代书、自我吟畅或戏投,亦即都具有世俗化、私人化、情感化和游戏化、技巧化、创新性等特征。这些特征,是元和体诗得以广泛传播以及被人效法的一大要因,而这种传播、效法反过来又导致这些特征的强化和定型。

关键词：元和体考镜源流艺术形式诗史艳情诗世俗化私人化游戏化

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元和体研究——以语体为中心

元和体研究——以语体为中心

作者：王路兰州大学

学位级别：硕士

沈曾植、陈衍“三元说”以元和诗风作为古今诗史发展的一个中枢,而以白居易“诗到元和体变新”肇端,后人多将“变”作为元和诗坛的主要特征。元和诗体之“变”何以上承开元下启元祐,打破大历以来的诗歌常态,开辟出新的诗歌途径?在这语... 详细信息

沈曾植、陈衍“三元说”以元和诗风作为古今诗史发展的一个中枢,而以白居易“诗到元和体变新”肇端,后人多将“变”作为元和诗坛的主要特征。元和诗体之“变”何以上承开元下启元祐,打破大历以来的诗歌常态,开辟出新的诗歌途径?在这语言演变的关键档口,元和诸家怎样在其作品中做到文与白的对立、交融以至酿造新体等问题,语体层面分析无疑提供了一个新的观察角度。以语体角度观照元和诗变则需探究语音、词汇、句法等不同的法则是如何作用于诗歌语言并致使其产生新变。诗歌语体的新变离不开外部因素的影响,因而首先需将“元和体”置于中唐政治文化环境下,以制诰、奏议等特殊的政治文体分析揭示政治变动对书面语体的作用,将口语与书面语的共时分析与“元和体”语体特征的历时研究相结合,综合考量“元和体”形成的语言机制。在文本分析上,则采用广义上的“元和体”,即元和时期带有新变特色的诗作,撷取具有代表性的韩孟、元白诗歌,对“元和体”语体特征的演变轨迹进行探索,在比较分析中兼及个别作家新变特征明显的文章著作。经由全面分析元和诗歌语言与“元和体”诗歌语体特征形成的历史过程,大致可得出如下结论:元和诗歌的变化正印证了“雅俗有代降”之理论,韩孟求新求变,打破诗歌传统规则,以文为诗、以议论入诗,为元白之“元和体”的产生创造了语言条件;元、白从口语中寻找突破,以俗为雅,创造出的全新的诗歌体式“元和体”,一扫大历至贞元时期诗坛的萎靡与沉寂,对后世诗歌尤其是“以文字为诗,以才学为诗,以议论为诗”的宋诗产生了深远的影响。这种语体的“大变”可谓古今诗史发展的一个中枢,与沈曾植、陈衍将“元和诗风”作为中唐中枢的观念不谋而合,这正是语言史与学术史的相互印证。

关键词：元和体语体新变枢纽

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元白“元和体”诗学思想的矛盾及其成因

中州学刊 2010年第3期 204-207页

作者：杜学霞北京师范大学文艺学研究中心北京100875

元稹和白居易对"元和体"的评价呈现出矛盾态度,这是因为他们有一种诗歌等级观念,而"元和体"处于最低等级。中唐文化转型对元白的诗学观念产生了重要影响,元白接受了市井文化的影响,"元和体"中流露出市井意识,但他们的文化观念仍停留在... 详细信息

元稹和白居易对"元和体"的评价呈现出矛盾态度,这是因为他们有一种诗歌等级观念,而"元和体"处于最低等级。中唐文化转型对元白的诗学观念产生了重要影响,元白接受了市井文化的影响,"元和体"中流露出市井意识,但他们的文化观念仍停留在精英文化的观念上,因而对市井文化存有偏见。元白对"元和体"的矛盾还体现在"尊古轻律"上,这与二人对近体诗的片面理解有关。

关键词：元和体矛盾文化转型诗体

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论“元和体”之形成与接受学的关联

福建论坛（人文社会科学版） 2006年第6期 88-92页

作者：尚永亮李丹武汉大学文学院湖北武汉430072

“元和体”是诗史上的重要概念,也是中唐元和年间诗歌的一种重要体式。本文在详细解读元稹《上令狐相公诗启》、《白氏长庆集序》的基础上,对“元和体”称谓的产生,创作与传播、接受的时间,形成的过程,传播的范围、方式和接受者的层次... 详细信息

“元和体”是诗史上的重要概念,也是中唐元和年间诗歌的一种重要体式。本文在详细解读元稹《上令狐相公诗启》、《白氏长庆集序》的基础上,对“元和体”称谓的产生,创作与传播、接受的时间,形成的过程,传播的范围、方式和接受者的层次、态度,元、白的两面心态及其趋于自觉的接受意识等,予以考订、辨析。认为:“元和体”与接受学具有紧密关联,其接受过程犹如一柄双刃剑,既在接受者与原作者间形成有力的双向互动,又因拙劣的仿效而导致大量庸滥作品的产生。而从终极意义上讲,没有接受者,元和体诗就难以形成完备的规模和传播的高潮,也就没有从唐代开始一直传到今天的“元和体”的称谓。

关键词：元和体接受学元稹白居易传播接受意识

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“元和体”考辨

四川大学学报（哲学社会科学版） 2004年第5期 135-139页

作者：祁伟四川大学文学与新闻学院四川成都610064

“元和体”曾经在唐宪宗元和年间及其后风靡一时 ,但目前对于“元和体”的研究还不够深入 ,这首先表现在对“元和体”的界定上众说纷纭 ,莫衷一是。本文从梳理“元和体”的概念入手 ,分析造成分歧的原因 ,并对“元和体”创作时间、主要... 详细信息

“元和体”曾经在唐宪宗元和年间及其后风靡一时 ,但目前对于“元和体”的研究还不够深入 ,这首先表现在对“元和体”的界定上众说纷纭 ,莫衷一是。本文从梳理“元和体”的概念入手 ,分析造成分歧的原因 ,并对“元和体”创作时间、主要人物。

关键词：元和体元稹自居易

文化转型时代的思想革新与文风变迁——论元和诗变与元和体

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齐鲁学刊 2007年第3期 61-65页

作者：许总国立华侨大学文学院福建泉州362021

唐代中期的贞元、元和之际,为适应社会政治秩序的重建和庶族文人登上政治舞台的需要,传统儒学得到新的阐释,从而促发思想革新和文风变迁,其最突出的表现是儒家政教文学观的高扬和文学复古运动的蓬勃开展。同时,元和时代又蕴藏着深刻的... 详细信息

唐代中期的贞元、元和之际,为适应社会政治秩序的重建和庶族文人登上政治舞台的需要,传统儒学得到新的阐释,从而促发思想革新和文风变迁,其最突出的表现是儒家政教文学观的高扬和文学复古运动的蓬勃开展。同时,元和时代又蕴藏着深刻的社会矛盾,在文人理想破灭和心理的压抑下,使得元和文学在“明道”、“讽谕”之外,进而衍生两大流向:一是偏重奇险崛奥,二是偏重感伤闲适。作为当时文坛最重要现象的“元和诗变”,实际上正是那一特定的文化转型时代政治的、思想的、文化的因素在文学领域的集中体现。因此,所谓“元和体”,显然并非仅是元稹和白居易的某种类型诗作的特指,而是包容着深广而丰富的时代性内涵。

关键词：唐代中期思想革新元和诗变元和体

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论“元和体”的文学思想

江西社会科学 2003年第6期23卷 47-49页

作者：靳义增南阳师范学院中文系河南南阳473061

“元和体”是指唐代元和、长庆时期以元稹、白居易为代表的,用通俗的语言所写的以唱和为主的长篇律诗和以言情为主的“小碎篇章”。“元和体”创作所体现的文学思想是:诗歌内容由普适性向感受性转移,诗歌功能由讽谕教化向审美娱乐转移,... 详细信息

“元和体”是指唐代元和、长庆时期以元稹、白居易为代表的,用通俗的语言所写的以唱和为主的长篇律诗和以言情为主的“小碎篇章”。“元和体”创作所体现的文学思想是:诗歌内容由普适性向感受性转移,诗歌功能由讽谕教化向审美娱乐转移,诗歌书写由歌唱向描摹转移,诗歌语言由典雅向通俗转移。“元和体”文学思想的形成是元和时期“尚怪”的世风、文人仕途的坎坷以及言情文学传统“合力”作用的结果。

关键词：元和体文学思想形成

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论中唐“元和体”

论中唐“元和体”

作者：徐继华曲阜师范大学

学位级别：硕士

“元和体”是中唐时期重要的一种诗学现象,也是古典诗歌研究中长年被关注的课题,本文即以“元和体”为研究对象,从以下几个方面进行论述。本文共分三章,第一章探讨“元和体”的内涵问题。学术界对“元和体”的界定众多纷纭,分歧很大,本... 详细信息

“元和体”是中唐时期重要的一种诗学现象,也是古典诗歌研究中长年被关注的课题,本文即以“元和体”为研究对象,从以下几个方面进行论述。本文共分三章,第一章探讨“元和体”的内涵问题。学术界对“元和体”的界定众多纷纭,分歧很大,本文结合古今不同的说法,在元、白论断的基础上将“元和体”界定为流行于元和、长庆年间的以元、白为代表作家创作的以抒情为主或以唱和为主的一种诗体样式,主要包括他们相互酬唱的长篇排律和产生于杯酒光景间的“小碎篇章”,以及当时其他诗人所作的与之相仿的作品。第二章研究的是“元和体”的创作问题。第一节,元、白“元和体”的内容。与早期创作不同元、白的长篇排律主要是以抒写诗人自己的远大理想和自己的不幸遭遇为主。而那些小碎篇章则主要从“眼前事”中取材,多是瞬间心绪的抒发。他们不规避浅俗,不讳言情色,真实的记录了他们的生活,抒发了他们的情感。第二节,元、白“元和体”的艺术特色。他们的长律表现出了以文为诗、将时事入诗和以次韵相酬的特点,并且在语言的运用上打破一贯的写作习惯,运用浓艳的语辞来描绘场景,抒发感情。小碎篇章则体现出尚实性和反映理趣的特点。尽管在具体的写作中还有许多缺憾,但在这些用诗写成的文字中,我们看到了诗人作为一个普通人的情感世界。第三节,元、白“元和体”的创作成因。文学的创作总是受创作者的情感、思想所左右。经过了黑暗现实的屡次打击之后,元、白的思想在逐渐发生着变化,反映到文学创作中就是从大量创作政治讽喻诗到把创作反映自身生活和情感为主的“元和体”作为写作重点。这一点集中体现了创作者的思想转变对文学创作的影响。社会结构在这一时期开始发生重要改变,庶族地位逐渐上升,开始取得主导地位,对文学的直接影响是雅文学逐渐让位于通俗文学。通俗化的审美趋向促进了“元和体”诗的创作和发展。可以说是诗人思想的转变和文学审美的发展共同造就的“元和体”的形成和发展。第四节,他人仿作的“元和体”。除了元、白作品外,还包含其他人的一些仿作。如元白诗派中的徐凝、周元范、施肩吾、张祜以及受元、白诗风影响的刘禹锡等诗人,他们虽然不是“元和体”诗创作的主要作家,没有如元、白那样的影响力,他们的作品或许在思想和艺术上与元、白诗作无法相提并论,但从他们的取材以及创作手法看,他们的部分作品都具有“元和体”的特征,本着诗本位的原则,这部分作品应该属于“元和体”的组成部分。第三章是关于“元和体”的广泛流传。“元和体”作为一种诗体,在中唐得到了广泛的流传,上至达官显贵,下至黎民百姓,无不喜爱。在第一节中,主要探究“元和体”的流传原因。首先,在唐代,近体诗得到了重大发展,并逐渐取代了古体诗的主导地位,成为科考的重要一环,而“元和体”恰恰是用近体诗写成,在用韵及艺术手法上具有很高的水平,成为科考练习的最好对象,也极大的激发了文人之间的竞技兴趣。其次,以描写自己的人生感受和身边事为主的“元和体”更是极大的扩展了诗歌的表现范围,充分发挥了文学的表达功能,在不同程度,不同层次上满足了读者的不同需求。再次,具有“思深语近,韵律调新,属对无差,而风情宛然”美学风格的“元和体”达到了很高的艺术水准,并且这些作品非常适合配乐歌唱,而中唐又是一个蓄养歌伎成风的社会,“元和体”在歌者的口中被带到了社会的角角落落,附之以元、白诗歌的适俗性和非功利的文学思潮,元和体得到了广泛的发展。第二节,“元和体”的地位与影响。“元和体”在引领的当时社会的创作和流行风潮之后又影响了晚唐乃至宋诗的发展。尽管在文学史上,论者对其评价褒贬不一,毁誉参半,但从它对诗歌的影响来看,在诗歌的发展中无疑具有很大的启迪作用,我们不能因为它有这样那样的缺点就全盘否定它的文学地位。本文以作品为论据基础,文本与史实相结合,并运用文艺心理分析等多种方法,对元和体的概念内涵、表现内容、艺术特色、地位影响等进行分析,试图对元和体进行一次全方位的梳理。

关键词：元稹白居易元和体

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元和体辨说

新疆师范大学学报（哲学社会科学版） 2002年第2期23卷 65-71页

作者：李培峰新疆艺术学院乌鲁木齐830001

文章对元和体这一概念从历时性的纵向角度作了较为细致的考察，将历史上对于元和体的解说归纳为元稹和白居易、唐李珏和李肇以及唐以后诸家的论述三个阶段，并论述了这三种说法的内在联系，即元和体的内在特征──新变。在此基础上，将... 详细信息

文章对元和体这一概念从历时性的纵向角度作了较为细致的考察，将历史上对于元和体的解说归纳为元稹和白居易、唐李珏和李肇以及唐以后诸家的论述三个阶段，并论述了这三种说法的内在联系，即元和体的内在特征──新变。在此基础上，将元和体界定为：元和体是对唐宪宗元和年间普遍流行的，以新变为主要特征的元白、韩孟等多种诗歌创作倾向的一种概括。

关键词：元和体元稹白居易新变