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自然意象与元历史:唐代的怀古诗

复旦学报（社会科学版） 2024年第4期66卷 105-111页

作者：杨小滨台湾“中研院”文哲所中国台北

在怀古诗中,自然景观或古迹所唤起的过去被认为是一种奢侈而短暂的形象,而自然被表现为荒凉的,却是抹去历史的恒久力量。自然力量对人类历史的磨灭成为怀古诗的核心主题。这样的元历史视野可以追溯到老子、庄子的自然观,而与孔子的自然... 详细信息

在怀古诗中,自然景观或古迹所唤起的过去被认为是一种奢侈而短暂的形象,而自然被表现为荒凉的,却是抹去历史的恒久力量。自然力量对人类历史的磨灭成为怀古诗的核心主题。这样的元历史视野可以追溯到老子、庄子的自然观,而与孔子的自然观有着情感指向上的微妙差异。怀古诗聚焦于自然力量对人类历史的征服,故而历史意象和自然意象的二分法形成了原初的寓言结构。从李白的怀古诗中,我们可以看到道家自然观的基本构成,这样的观念在刘禹锡、杜牧等重要的怀古诗人的作品中也有显著呈现。在一定程度上,怀古诗学触及了历史的废墟样态,呼应了本雅明对历史闪回的敏锐捕捉。但基于道家传统的怀古诗学并不指向救赎,因为自然所代表的道已经替代了未来的乌托邦。

关键词：怀古诗自然元历史儒道思想

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新历史主义的元历史叙事

江西社会科学 2012年第1期32卷 34-38页

作者：吴学丽李秀金山东省委党校山东财经大学

新历史主义的兴起具有重要的历史转向意味,它以某种形式的历史意识回归,表达了文学作为一种精神现象显然无法彻底切割其与社会历史复杂的关系,被视为代表了历史研究由分析哲学方法转向为思辨哲学方法的新趋势。新历史主义尝试重建元历... 详细信息

新历史主义的兴起具有重要的历史转向意味,它以某种形式的历史意识回归,表达了文学作为一种精神现象显然无法彻底切割其与社会历史复杂的关系,被视为代表了历史研究由分析哲学方法转向为思辨哲学方法的新趋势。新历史主义尝试重建元历史的叙事维度,认为历史总是存在于历史文本之中,叙事始终是历史文本生成的主导模式也是历史书写的主要方法。新历史主义叙事在文化上意味着回归历史语境的文化真实、体现一种当代历史精神、建立起文学与历史异质同构的互文式叙事文本。

关键词：新历史主义元历史历史意识

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我以我心荐轩辕：解读哈金小说的元历史性

我以我心荐轩辕：解读哈金小说的元历史性

作者：谢新球汕头大学

学位级别：硕士

本论文旨在探讨作家哈金的历史情结和他十余部作品中一贯的关于当代中国的历史叙事。我的论文主题是:解读哈金作品为元历史小说（Metahistorical Fiction）;区别于琳达·哈契（Linda Hutcheon）解读后现代小说而得出的史学性元小说（His... 详细信息

本论文旨在探讨作家哈金的历史情结和他十余部作品中一贯的关于当代中国的历史叙事。我的论文主题是:解读哈金作品为元历史小说（Metahistorical Fiction）;区别于琳达·哈契（Linda Hutcheon）解读后现代小说而得出的史学性元小说（Historiographic Metafiction）。由于篇幅所限,笔者主要选取哈金的三部长篇小说《战废品》,《等待》和《疯狂》作三章来讨论。理由在于三部小说均为作者有代表性的重要作品,而且将三部小说叙事的历史背景连接起来即可基本构成整个当代中国历史的风云变迁。哈金早期赋予自身的“代言人”身份和该身份引起的持久的笔伐争议是我思考其历史叙事合法性的肇始和论文写作的切入点。哈金阐释的由康拉德和纳博科夫开启的移民作家英语写作传统和海登·怀特（Hayden White）的元历史理论（Metahistory）是提领该论文理论参照。而各章节在分析每一部小说叙事特点和具体的理论运用上各有其相对的独立性。第一章运用E.L. Doctorow关于虚构和历史的真实性的理论阐述《伪造文书》（”False Document”）来分析小说《战废品》中再现的抗美援朝战争时期中国战俘的历史记忆。第二章主要分析小说《等待》中爱情故事和历史叙事的互文并置来探讨个人追求与历史背景的关系。第三章意在运用R.D Laing的《The Divided Self: An Existential Study of Sanity and Madness》和Erich Fromm的《The Sane Society》分析小说《疯狂》中借“癫狂者”之口叙述历史。哈金在其写作主题转型的纠结过程里否定自己前期“代言人”身份。笔者于后记中就此主题矛盾和哈金开始涉及的身份认同政治学（The Politics of Identity）亦有探讨,认为他期望摆脱其备受争议的“代言人”角色而转变为一个华裔美国作家。正如怀特分析总结的西方十九世纪史学（Historiography）和历史哲学（Philosophy of History）的各种历史认知和书写方式,窃以为该论文的意义在于通过分析哈金以其中国经验为素材写就的小说发掘其叙写历史的客观意图并提出以一种客观,包容和多元的态度观照另一种历史书写的可能性。

关键词：哈金元历史元历史小说

尊重历史勇敢创新——访张一元董事长、总经理王秀兰

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茶世界 2011年第11期 20-21页

接受采访时,王秀兰的打扮不显华丽,简单舒适的针织T恤,米色的裤子,妆容干净而显得容光焕发,流露出一种沉稳、干练的气质。每每谈到张一元历史的节点,她时而面露喜色,欣慰地点头,也时而眉头紧蹙,回忆当时矛盾的抉择。采访的过程,令人感... 详细信息

接受采访时,王秀兰的打扮不显华丽,简单舒适的针织T恤,米色的裤子,妆容干净而显得容光焕发,流露出一种沉稳、干练的气质。每每谈到张一元历史的节点,她时而面露喜色,欣慰地点头,也时而眉头紧蹙,回忆当时矛盾的抉择。采访的过程,令人感受到张一元的不易,眼前这位女掌门的不易,也越发好奇,一个女子如何能将这块老字号招牌发扬光大的?张一元成长的20年间,每每都走在了茶行业的前列,王秀兰的举手投足都引领着行业内其他竞争者的步伐,甚至是影响了北京老百姓饮茶的观念。这些惊人之举,在王秀兰的眼中已是过眼云烟,风轻云淡地描过,只听得访问者惊心动魄。或许,好的商人永远不会停下,只会往前看,思索下一个决策。

关键词：王秀兰茶行业张一色香味茶叶市场能将茶叶行业元历史市场占有率令人

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新历史主义与中国历史精神之比较

国外文学 1998年第1期 13-19,94页

作者：曾艳兵

新历史主义与中国历史精神之比较曾艳兵所谓新历史主义，其实是一种关于文化／文学的“主义”；所谓中国历史精神，我们更多的也是从文化／文学这一角度去进行阐释与展开的。在考察过新历史主义和中国历史精神之后，我发现它们二者之间... 详细信息

新历史主义与中国历史精神之比较曾艳兵所谓新历史主义，其实是一种关于文化／文学的“主义”；所谓中国历史精神，我们更多的也是从文化／文学这一角度去进行阐释与展开的。在考察过新历史主义和中国历史精神之后，我发现它们二者之间的相异之处显然远远超过了它们之间的...

关键词：新历史主义历史精神文学批评《史记》《春秋》北京大学出版社反历史主义元历史司马迁文学与历史

新历史主义与中国历史精神——兼及文学史的重塑

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山东师范大学学报（人文社会科学版） 1999年第5期44卷 93-99页

作者：曾艳兵

新历史主义与中国历史精神的异同可以从三个方面进行辨析 :首先 ,在新历史主义那里 ,历史不是主体面对的客观存在 ,它只是主体运动的过程 ,历史其实就是对历史这一文本形式一遍又一遍地重新修撰、阐释 ,甚至改写 ;中国传统历史精神一以... 详细信息

新历史主义与中国历史精神的异同可以从三个方面进行辨析 :首先 ,在新历史主义那里 ,历史不是主体面对的客观存在 ,它只是主体运动的过程 ,历史其实就是对历史这一文本形式一遍又一遍地重新修撰、阐释 ,甚至改写 ;中国传统历史精神一以贯之的是考信实录 ,直言不讳 ,善恶无隐 ,注重的是史官不断地修撰着“真实可信”的历史。其次 ,新历史主义认为 ,不存在什么“真的历史”、“客观的历史” ,一切历史都是历史哲学 ,它本身也是历史的产物 ;在中国历史精神中却不曾有这种“元历史”的观念 ,有的只是“书法”历史的观念。再次 ,新历史主义彻底打破了客观、真实的历史与想象、虚构的文学之间的界限 ,历史与文学最终合而为一 ,一切历史文本都成为文学的文本 ;而中国的历史传统非但没有将历史虚构化、文学化 ,相反 ,倒是常常将文学历史化 ,即把文学当作历史来对待。

关键词：新历史主义历史精神文学史《史记》文学批评《春秋》反历史主义元历史文学化文学与历史

历史编纂、意识形态与美学基准——对希伯来小说创作的文化梳理

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求索 2012年第1期 204-206页

作者：刘璐南开大学文学院天津300071

希伯来历史小说通过材料的甄选和编辑,记载了"有目的"的历史。斯滕伯格曾在自己的著作中提出过贯穿希伯来《圣经》叙事始终的三个准则,即历史编纂、意识形态和美学基准。本文通过研究《以斯贴记》和《路得记》两篇小说中作为元历史的故... 详细信息

希伯来历史小说通过材料的甄选和编辑,记载了"有目的"的历史。斯滕伯格曾在自己的著作中提出过贯穿希伯来《圣经》叙事始终的三个准则,即历史编纂、意识形态和美学基准。本文通过研究《以斯贴记》和《路得记》两篇小说中作为元历史的故事及其产生的时代背景和当时以色列人的思想状况,发掘其中的支配性叙述力量,以及作为支配叙述者的作者(编者)如何借助想象为历史塑造形态、确立秩序,试图得出希伯来《圣经》意义体现在其各自独立又相互依存的内在逻辑中的结论。

关键词：历史编纂意识形态美学基准元历史

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《天堂》中的多重历史叙述

《天堂》中的多重历史叙述

作者：吴白兰湖南师范大学

学位级别：硕士

历史及其重建一直是托尼·莫里森小说的重要主题,这一点在《天堂》中得到了充分的体现。本文采用元历史、女性主义以及文本细读法等多种批评理论,对《天堂》的多重历史叙述展开研究,以揭示出莫里森对历史的思考。本文分为引言、正文和... 详细信息

历史及其重建一直是托尼·莫里森小说的重要主题,这一点在《天堂》中得到了充分的体现。本文采用元历史、女性主义以及文本细读法等多种批评理论,对《天堂》的多重历史叙述展开研究,以揭示出莫里森对历史的思考。本文分为引言、正文和结语三部分。引言部分概述了这部作品在国内外的研究现状、本文的研究目的以及所采用的方法。正文共分四章。第一章详细分析莫里森在作品中对历史,特别是对黑人历史关注的原因,同时在阐述元历史理论的基础上考察莫里森对历史的看法。第二章重点分析鲁比父权者对历史的叙述。这个版本的历史强调其祖辈在建造人间天堂的过程中所进行的英勇斗争,并从父权者对历史的操纵反映出男人在重建历史时的权威。第三章重点讨论鲁比女性的反叙述。鲁比妇女虽然处于臣服的地位,但拒绝接受男人建构的历史。特别是帕特里娅对鲁比历史所做的系谱学研究补充和修正了男人的叙述。女人的反叙述在一定程度上对鲁比父权者建构的权威的历史起到了抵制作用。第四章考察修道院妇女对个人历史的言说。她们在精神领袖康妮的带领下,互相关爱,重建女性主体性,终于说出了过去那些伤痛的历史,并最终从父权制社会解放出来。通过修道院妇女对自身历史的言说,莫里森解构了“大写的、单数的历史”,把目光转向普通人民的“小写的、复数的历史”上。本文的结论部分指出:《天堂》的多重历史叙述表明莫里森对单一的、整体化的历史的拒绝,从而反映出其对历史的独特思考。

关键词：托尼·莫里森《天堂》历史叙述元历史小写的历史

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海登·怀特历史阐释模式中的策略及运用

海登·怀特历史阐释模式中的策略及运用

作者：胡　娜四川大学

学位级别：硕士

“元历史”作为海登·怀特的主要思想,体现了一种对形式主义与结构主义方法论的糅合。而由“元历史”观出发所建立的历史阐释模式不仅仅是怀特对19世纪历史作品分析的结果,还是一个蕴含了怀特接近历史所使用的种种策略的载体。本文意在... 详细信息

“元历史”作为海登·怀特的主要思想,体现了一种对形式主义与结构主义方法论的糅合。而由“元历史”观出发所建立的历史阐释模式不仅仅是怀特对19世纪历史作品分析的结果,还是一个蕴含了怀特接近历史所使用的种种策略的载体。本文意在探讨怀特的历史阐释模式中这些策略的具体运用,进一步揭示了这些在模式建构上使用的策略,如何使怀特的理论摆脱了某个具体时间的限制而具有了更为普遍的适应性。正是在这种被大量的解释策略所代替的覆盖律理论的遮掩下,怀特的历史阐释模式成为了一个完整的有机体。美国小说家诺曼·梅勒对历史与文学的关系也持有类似的看法,他对于“新新闻体”和非虚构小说的探索和实践,以及他对于历史与小说、历史学家和小说家的职责之间传统界线的思考和有意识的颠覆,使他的作品成为一种对历史的解构和重塑。他的作品《夜幕下的大军》,副标题分别为《作为小说的历史》与《作为历史的小说》,更是直接挑战了历史与小说的界线。历史事件和历史人物由于在被叙述和被描写的过程中渗入了梅勒作为叙述者的自觉意识而呈现出明显的主观性和虚构性。本文将运用怀特提出的历史阐释模式分析《夜幕下的大军》这部“新新闻体”小说,从诺曼·梅勒在这一小说中所使用的技巧入手,揭示“历史文本性”对于建构一种个人历史的意义,进一步证明怀特的历史阐释模式的适用性。

关键词：元历史历史阐释模式历史的文本性《夜幕下的大军》