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元朝太庙祭祀中的“国礼”因素

历史研究 2022年第3期 192-205,M0008页

作者：马晓林南开大学历史学院天津300350

元朝文化和制度中,以蒙汉两大因素的互动最为显著。蒙古传统制度、文化和习俗在元代文献中,称为“国制”、“国礼”、“国俗”等。这些词汇中的“国”,并非指现代意义上的“国”,而是指蒙古传统。研究“国礼”,有利于加深对元朝制度的... 详细信息

元朝文化和制度中,以蒙汉两大因素的互动最为显著。蒙古传统制度、文化和习俗在元代文献中,称为“国制”、“国礼”、“国俗”等。这些词汇中的“国”,并非指现代意义上的“国”,而是指蒙古传统。研究“国礼”,有利于加深对元朝制度的理解。中原传统礼制中地位最高的郊祀、太庙祭祀,在蒙古因素影响下如何承续和嬗变,尤能体现元朝意识形态的特点。元朝郊祀的建立缓慢迟滞,而太庙祭祀在元世祖忽必烈即位之初即已开始,受“国礼”影响较大,最具典型意义。

关键词：元世祖忽必烈传统礼制太庙国礼元朝郊祀国制国俗

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宁夏绿岛六盘山

生态经济 2006年第10期22卷 142-145页

作者：张继民

到了银川,朋友见到我时,问我千里迢迢来到宁夏,最想去何处看看,我的回答是毛主席曾以清平乐曲牌赋词一首的六盘山,还有在中国穷得出了名的西海固。他说这两个地方均在宁夏南端,可以一并安排。2004年9月13日下午2时。

关键词：六盘山区清平乐元世祖忽必烈流水潺潺红二十五军景区管理胡耀邦同志西海固国家森林公园旅游经济

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元秘书监——法兰克人爱薛

图书馆杂志 1989年第4期 48-49页

作者：羽离子

法兰克人爱薛,来自遥远的西方,就仕于中国。尤为使人惊奇的是,一个外国人竟被元世祖忽必烈任命为掌管国家藏书的最高官员——秘书监。史载爱薛为拂林人,元代“拂林”为Farang的音译(现代中文译作“法兰克),当时泛指整个通行基督教公教... 详细信息

法兰克人爱薛,来自遥远的西方,就仕于中国。尤为使人惊奇的是,一个外国人竟被元世祖忽必烈任命为掌管国家藏书的最高官员——秘书监。史载爱薛为拂林人,元代“拂林”为Farang的音译(现代中文译作“法兰克),当时泛指整个通行基督教公教的欧洲地区。爱薛于儒略历1227年生于法兰克一个贵族世家,父亲博

关键词：爱薛秘书监元世祖忽必烈法兰克人大元大一统志贵族世家拂林儒略历秘书少监克烈部

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中国古代的监察制度

文史知识 1989年第6期 18-23,30页

作者：白钢

中国古代的监察制度,是历代统治阶级为了巩固其统治秩序,保证国家机器的正常运行而设立的一项带根本性的政治制度。中国古代的监察制度起源于御史官职的设置,其滥觞于西周,确立于秦汉。自从秦始皇建立了我国历史上第一个统一的专制主义... 详细信息

中国古代的监察制度,是历代统治阶级为了巩固其统治秩序,保证国家机器的正常运行而设立的一项带根本性的政治制度。中国古代的监察制度起源于御史官职的设置,其滥觞于西周,确立于秦汉。自从秦始皇建立了我国历史上第一个统一的专制主义中央集权制的封建国家以后。

关键词：监察制度给事中二千石谏议大夫统治秩序门下省监察御史台谏官中央集权制元世祖忽必烈

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元代的监察制度述论

民族论坛 1990年第1期 80-87页

作者：王晓天

元朝是我国北方游牧民族蒙古族进入中原后建立的封建政权,也是我国历史上少数民族第一个对全中国进行统治的封建王朝,因而,它是我国历史长河中的一个特殊阶段。元朝统治者虽然没有全盘承袭传统的封建职官制度,但在继承和发展监察制度方... 详细信息

元朝是我国北方游牧民族蒙古族进入中原后建立的封建政权,也是我国历史上少数民族第一个对全中国进行统治的封建王朝,因而,它是我国历史长河中的一个特殊阶段。元朝统治者虽然没有全盘承袭传统的封建职官制度,但在继承和发展监察制度方面却很突出,充分体现了封建监察制度成熟期的特色。一元代之中央监察机关元初蒙古贵族缺乏管理统一大国的经验和能力,及进入高度发达的中原封建社会,用人行政.多不知所措,“政事废弛”,元世祖忽必烈发现这个问题,问汉臣张雄飞等人说:“今任职者多非材,政事废弛,譬之大厦将倾,非良工不能扶。

关键词：元世祖忽必烈监察制度蒙古贵族北方游牧民族元初监察御史职官制度监察机关殿中侍御史任职者

千年悠悠话“御史”——谈谈古代监察机构的得失

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党政论坛 1991年第12期 40-41页

作者：郭建

实行政治监察历来是中国封建政治中的一大要素.至少从秦始皇统一中国时开始,就有了监察百官、整顿纲纪、廉政肃贪的专职监察官-御史,而由御史组成的御史台(明清改称都察院),则是世界上最早、最完整、延续时间最长的政治监察机构.秦汉时... 详细信息

实行政治监察历来是中国封建政治中的一大要素.至少从秦始皇统一中国时开始,就有了监察百官、整顿纲纪、廉政肃贪的专职监察官-御史,而由御史组成的御史台(明清改称都察院),则是世界上最早、最完整、延续时间最长的政治监察机构.秦汉时,掌监察的御史大夫与掌行政的丞相、掌军事的太尉并列,称"三公";在地方上也实行郡守掌行政、郡尉掌军事、监御史(汉改为合数郡而监之的刺史)掌监察.这是最初的中国式的"三权分立".以后各代都继承了这一原则.元世祖忽必烈曾说:"中书(统掌政事的中书省)是朕左手,枢密(统掌军事的枢察院)是朕右手,御史台是朕医两手的."有意突出了政治监察的重要意义.

关键词：元世祖忽必烈监察官秦始皇统一中国枢密监御史代都延续时间巡按御史铁面御史大理寺

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南宗衢州孔氏家庙

文史知识 1991年第1期 120-121页

作者：陈定謇

孔子是世界文化名人。大凡知道孔子的人,都知道号称中国三大古建筑群之一的曲阜孔氏家庙,但很少有人知道位于浙江省衢州市的另一座孔氏家庙——南宋衢州孔氏家庙。其实,这里不仅有独立的家庙、孔府、尼山书院等,孔子的嫡系子孙也世世代... 详细信息

孔子是世界文化名人。大凡知道孔子的人,都知道号称中国三大古建筑群之一的曲阜孔氏家庙,但很少有人知道位于浙江省衢州市的另一座孔氏家庙——南宋衢州孔氏家庙。其实,这里不仅有独立的家庙、孔府、尼山书院等,孔子的嫡系子孙也世世代代生活在这里,繁衍绵延,封官授爵,度过了860多个春秋。

关键词：衢州孔氏家庙世界文化名人浙江省衢州市古建筑群南宗尼山文化区先圣遗像碑元世祖忽必烈孔学

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活佛转世与金瓶掣签

中国民族 1989年第3期 46-47页

作者：刘宝银

藏传佛教(俗称喇嘛教)的活佛“转世”,最早是由噶举派(白教)的噶玛噶举创始的。噶玛噶举的宗教领袖噶玛巴喜(公元1204—1283年)于1253年在绒域色堆地方见过元世祖忽必烈。1256年,他又在喀喇和林见到了元宪宗蒙哥皇帝。蒙哥赐他金边黑帽... 详细信息

藏传佛教(俗称喇嘛教)的活佛“转世”,最早是由噶举派(白教)的噶玛噶举创始的。噶玛噶举的宗教领袖噶玛巴喜(公元1204—1283年)于1253年在绒域色堆地方见过元世祖忽必烈。1256年,他又在喀喇和林见到了元宪宗蒙哥皇帝。蒙哥赐他金边黑帽一顶,后世称为噶玛黑帽派。噶玛巴喜后来回到西藏,于1283年(元世祖至正二十年)死于楚布寺。据藏文史料记载:噶玛巴喜死后,于1284年“转世”,名昂迥多吉(公元1284—1339年),成为噶玛派(黑帽派)

关键词：元世祖忽必烈金瓶掣签噶玛巴蒙哥元宪宗噶玛噶举楚布寺活佛转世正二十多吉

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“档案+”点亮乡村振兴路

档案与建设 2023年第2期 74-75页

作者：张晓燕常州市武进区档案馆江苏常州213159

苏南地区唯一的少数民族聚居地——常州市武进区雪堰镇城西回民村,是元世祖忽必烈至元年间回民南迁时部分回民在常州定居而自然聚集形成的,距今已有700多年历史。700多年来,伊斯兰文化和农耕文化交相辉映,形成了独具特色的城西回民乡村... 详细信息

苏南地区唯一的少数民族聚居地——常州市武进区雪堰镇城西回民村,是元世祖忽必烈至元年间回民南迁时部分回民在常州定居而自然聚集形成的,距今已有700多年历史。700多年来,伊斯兰文化和农耕文化交相辉映,形成了独具特色的城西回民乡村文化。近年来,城西回民村以开展档案工作服务农村基层社会治理试点为契机,充分发挥档案工作在推进民族团结进步、促进民族村经济社会发展中的基础性、保障性作用,将档案工作与乡村振兴有机结合,以党建引领为核心,创新档案服务方式,积极探索特色乡村治理路径。如今,“档案+”融合发展模式已在全市复制推广,该村也先后收获了“全国民族团结进步模范集体”“全国少数民族特色村寨”“全国生态文化村”“全国乡村旅游重点村”等10多块“国”字头金招牌。

关键词：乡村振兴民族村元世祖忽必烈模范集体乡村旅游治理路径少数民族聚居地文化村

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