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明清之际的儒耶对话与中国哲学创新

中国社会科学 2011年第6期 26-40,221-222页

作者：许苏民南京大学中国思想家研究中心

谢和耐在《中国与基督教——中西文化的首次撞击》一书中认为,由于汉语中系词"是"的缺失,导致中国人不懂逻辑,不懂本质与现象、灵魂与肉体、自立者与依赖者的区分,所以在传教士与中国士人之间不可能有真正意义上的对话。文章以汉语研究... 详细信息

谢和耐在《中国与基督教——中西文化的首次撞击》一书中认为,由于汉语中系词"是"的缺失,导致中国人不懂逻辑,不懂本质与现象、灵魂与肉体、自立者与依赖者的区分,所以在传教士与中国士人之间不可能有真正意义上的对话。文章以汉语研究和中国哲学研究的成果证明其观点不能成立。明清之际儒耶哲学对话的大量史料证明,通过对话而实现相互理解、促进哲学的发展不仅可能,而且是客观存在的事实;以世界哲学的眼光来观照中西哲学,把它看作是体现人类对真善美的理想追求的共同精神财富,促进对话和相互理解、相互补益,是把中西哲学研究都提升到新境界的必然途径。

关键词：明清之际儒耶对话中西互释理解超越

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哈茨霍恩与儒耶对话中的“内在与超越”

宗教学研究 2016年第4期 204-209页

作者：王计然香港中文大学文化与宗教研究系湖南大学马克思主义学院

内在、超越是儒耶对话中一个重要的主题。在这一主题上,过程思想家哈茨霍恩与积极参与儒耶对话的波士顿儒学学者之间存在复杂的联系。而这种联系及其意义尚未得到汉语学界的足够重视。哈茨霍恩的有神论中包含的内在、超越观念影响了波... 详细信息

内在、超越是儒耶对话中一个重要的主题。在这一主题上,过程思想家哈茨霍恩与积极参与儒耶对话的波士顿儒学学者之间存在复杂的联系。而这种联系及其意义尚未得到汉语学界的足够重视。哈茨霍恩的有神论中包含的内在、超越观念影响了波士顿儒学学者,后者亦将之运用于儒耶对话中。另一方面,哈茨霍恩与波士顿儒学之间亦存在不可忽视的差别。哈茨霍恩与波士顿儒学在内在、超越问题上的异同对于深化儒耶对话具有重要意义。

关键词：哈茨霍恩儒耶对话波士顿儒学超越

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“一天各表”:儒家宗教性与儒耶对话

北京行政学院学报 2020年第5期 118-128页

作者：肖清和上海大学历史系上海200444

先秦儒家经典中具有宗教特征的“天”“上帝”成为晚明儒耶对话的基础。儒家对“天”的理解在不同时期有所不同。先秦时期的“对越”“临格”“昭事”“事天”等均具有比较强的宗教性特征,但在宋儒那里,对天的宗教性解释就比较弱。迨至... 详细信息

先秦儒家经典中具有宗教特征的“天”“上帝”成为晚明儒耶对话的基础。儒家对“天”的理解在不同时期有所不同。先秦时期的“对越”“临格”“昭事”“事天”等均具有比较强的宗教性特征,但在宋儒那里,对天的宗教性解释就比较弱。迨至晚明,随着天主教的进入,士大夫开始恢复或强化儒家的宗教性,突出天的赏罚功能,传教士则将儒家的天等同于天主。在“敬天”的共同主旨之下,“一天各表”,东西之间、儒耶之间展开了交流与对话。儒家经典在诠释方面所存在的含混性、多元性与开放性,为儒耶对话提供了条件,但随着礼仪之争的展开,此种诠释不复存在。“一天各表”所体现的明清儒耶对话,为今天思考基督教中国化以及文明互鉴提供了有益参考。

关键词：儒家宗教性天主教天儒耶对话

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白诗朗过程神学与儒耶对话问题审视

北方论丛 2012年第1期 129-132页

作者：郑秋月北京大学哲学系北京100871

在多元宗教参与日渐成为世界学术舞台上的热门话题之时,美国波士顿儒家学者白诗朗希望,过程神学能够在儒家与基督教相互理解如对话的过程中成为一种行之有效的方法论。他重视怀特海的基本原则。白诗朗也认为,哈特桑恩独具特质的"双向超... 详细信息

在多元宗教参与日渐成为世界学术舞台上的热门话题之时,美国波士顿儒家学者白诗朗希望,过程神学能够在儒家与基督教相互理解如对话的过程中成为一种行之有效的方法论。他重视怀特海的基本原则。白诗朗也认为,哈特桑恩独具特质的"双向超越性"理论是儒者和基督徒彼此理解和询问有关神圣实在和有限众生世界关系的梁。

关键词：白诗朗过程神学儒耶对话

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曾国藩家族与近代中国的儒耶对话

船山学刊 2017年第4期 106-112页

作者：张乐华中师范大学中国近代史研究所

曾国藩家族成员作为曾子后裔,一直以捍卫儒学为己任。但是,在太平天国运动之后,基督教却逐渐嵌入以儒学为治家之本的曾国藩家族。辛亥革命之后,曾国藩家族出现了第一批"叛教者",他们背离儒教,纷纷受洗入教。他们利用自身扎实的儒学背景... 详细信息

曾国藩家族成员作为曾子后裔,一直以捍卫儒学为己任。但是,在太平天国运动之后,基督教却逐渐嵌入以儒学为治家之本的曾国藩家族。辛亥革命之后,曾国藩家族出现了第一批"叛教者",他们背离儒教,纷纷受洗入教。他们利用自身扎实的儒学背景,使得曾国藩家族内部出现儒耶合流与互补的现象。此举既是基督教本色化的表征,更是中西文化交流与融合的典范性尝试。

关键词：曾国藩家族基督教儒耶对话

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孔子仁学与当代文明——兼谈儒耶对话

晋阳学刊 2013年第5期 55-58页

作者：牟钟鉴中央民族大学哲学与宗教学学院北京100872

仁学是孔子思想中的一个核心内容,它起始于人类普通的道德情感,并作用于整个人类文明发展历程。因此,仁学不仅仅是中华文明的精神瑰宝,也是克服当代人类发展过程中种种弊端的重要思想资源。孔子的仁学以其开放、自由的特质确保了与不同... 详细信息

仁学是孔子思想中的一个核心内容,它起始于人类普通的道德情感,并作用于整个人类文明发展历程。因此,仁学不仅仅是中华文明的精神瑰宝,也是克服当代人类发展过程中种种弊端的重要思想资源。孔子的仁学以其开放、自由的特质确保了与不同文化进行对话的可能性,从而以一种兼容并蓄,融通和合的姿态推动着人类文明的进步。通过仁学,可以清晰地看到人类未来和谐、共荣的景象,这也可以说是中华文明对于世界文明的巨大贡献。

关键词：仁学当代文明儒耶对话

“天人之际”与“圣俗之间”——再思儒耶对话

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基督教文化学刊 2019年第2期42卷 1-26页

作者：李丙权柳博赟中国人民大学文学院北京语言大学

论及信仰,中国人多言"天"与"天道",西方人则言"God"与"神意"。一般印象中,两者是截然不同的信仰。无论国人还是西方宗教史家皆以"天/帝"和祖先崇拜为中国原始宗教的主要内容。中国人讲天,意蕴丰富。

关键词：宗教性儒耶对话基督教神学 “天人合一”

从孔门弟子到耶稣门徒——曾国藩家族的基督徒成员及其宗教观考述

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北京社会科学 2017年第6期 76-86页

作者：张乐华中师范大学中国近代史研究所武汉430079

曾国藩家族成员作为曾子后裔,一直以捍卫儒学正道为己任,但在太平天国运动之后,基督教却逐渐嵌入以儒学为治家之本的曾国藩家族。辛亥革命之后,社会纷繁复杂,人心陷溺,曾国藩家族出现了第一批基督徒成员,此种现象也暗示了曾国藩家族的"... 详细信息

曾国藩家族成员作为曾子后裔,一直以捍卫儒学正道为己任,但在太平天国运动之后,基督教却逐渐嵌入以儒学为治家之本的曾国藩家族。辛亥革命之后,社会纷繁复杂,人心陷溺,曾国藩家族出现了第一批基督徒成员,此种现象也暗示了曾国藩家族的"基督化"趋势。他们为了国家昌盛,谋求当时社会问题之解决,秉持基督教救国论,以基督教作为其救国之手段。此外,他们还利用自身扎实的儒学背景,践行儒耶互补,并有部分成员将佛教信仰亦带入自己的生活之中,使得曾国藩家族内部出现儒释耶三教合流与互补的现象。此举既是基督教本色化的表征,更是中西文化交流与融合的典范性尝试。

关键词：曾国藩家族基督教基督徒基督教救国论儒耶对话

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曲阜教堂事件调查报告及分析

原道 2012年第2期 55-72页

作者：杨莉

2010年底的曲阜市筹划建造一座世界第三大的基督教教堂,引起了儒家的抗议,就此事件笔者到曲阜进行实地调查,厘清并还原整个事件,对儒家和基督教方面进行访谈,从而分析曲阜教堂事件所包含的意义。曲阜教堂不能被理解为儒、耶两种文明的冲... 详细信息

2010年底的曲阜市筹划建造一座世界第三大的基督教教堂,引起了儒家的抗议,就此事件笔者到曲阜进行实地调查,厘清并还原整个事件,对儒家和基督教方面进行访谈,从而分析曲阜教堂事件所包含的意义。曲阜教堂不能被理解为儒、耶两种文明的冲突,而要将该事件放到当代中国背景之下,从基督教发展的态度、基督教徒文化认同的困境和当代中国文化缺失等方面来进行分析。

关键词：曲阜教堂事件田野调查儒耶对话