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儒家心性论传统与工夫论思想研究

儒家心性论传统与工夫论思想研究

作者：袁曦海南大学

学位级别：硕士

作为儒家思想典型形式的心性论,从其内在本质上必然要落在个体实践方式上,即,必然体现为工夫论,对儒家思想的讨论、反思及其现代转化等一系列问题,均可以从工夫以及工夫与本体的关系路线来进行。本文以此视角解读和概括先秦以来儒家心... 详细信息

作为儒家思想典型形式的心性论,从其内在本质上必然要落在个体实践方式上,即,必然体现为工夫论,对儒家思想的讨论、反思及其现代转化等一系列问题,均可以从工夫以及工夫与本体的关系路线来进行。本文以此视角解读和概括先秦以来儒家心性论传统,尝试揭示其中的德性思维方式与个体实践方式(“工夫”)要素之间内在的必然关联关系,如：宇宙之仁、人性本善等特征决定了其理论与实践界限的模糊性或合一性,等等。这一线索的开端在《诗》《书》中就已呈现,孔子当其时而圣在周礼传统之上创造性转化为仁-礼一体的心性与实践体系。尽管《论语》在内涵与教法上都隐含了“本体与工夫”的取向,但只有到思孟学派,儒家心性论与工夫论言说方式才真正得以建立。至宋明理学,工夫与本体的讨论成为儒家心性论内在问题的主要表达方式。经由上述转换,本文讨论了儒家心性论之本体的独特性,重点讨论了“性理”、“心体”与“性体”这三个本体概念,并指出与道家、西方哲学、佛家等相比其独特性之所在,即,“生生一天(理)一性”这样的道德与逻辑、普遍与个体在本体中的双重统一;以及“天-性-心”向下贯通所致的工夫论,包括未发已发、诚敬、涵养等问题,指出：按儒家心性论的内在逻辑和宋明理学的思路,工夫与本体在总体上必然是合一的,从朱熹到王阳明是一个必然的发展过程。本文分析了儒家心性理论中本体向语境和个体体验和证悟的开放性、必要性,论述了这种知与行、工夫与本体的合一性。具体地,本文从道心与人心的关系、未发与已发的工夫论基本问题、格物致知在宋明工夫论中的两种不同“知”的意义、工夫与本体的次第问题等方面进行了讨论,最后把刘蕺山融摄本体于工夫之中的“慎独”作为儒家心性论和工夫理论发展的必然结果来看待。本文尝试指出：中国传统哲学的理论形态一方面必然包涵非理论性的个体实践一维,一方面在个体实践的讨论中又包涵了知性与伦理方式的紧张关系,进一步,儒家心性论的现代转化问题的反思也可以由此入手来进行。

关键词：儒家心性论工夫本体理学心学

儒家心性论研究的回顾与展望(上)——李景林教授访谈

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走进孔子 2022年第3期 65-78页

作者：李景林程旺北京师范大学哲学学院北京中医药大学

程旺:李老师您好,很高兴借这次《走进孔子》的访谈机会对您进行访谈。您的研究领域广泛,成果丰硕,在儒家哲学、道家哲学等方面均有精湛研究,尤其是立足“教化”视域开展的儒学研究,独步学界。这次访谈我们想重点围绕“儒家心性论”相关... 详细信息

程旺:李老师您好,很高兴借这次《走进孔子》的访谈机会对您进行访谈。您的研究领域广泛,成果丰硕,在儒家哲学、道家哲学等方面均有精湛研究,尤其是立足“教化”视域开展的儒学研究,独步学界。这次访谈我们想重点围绕“儒家心性论”相关研究论题开展,这个领域也是您的研究重心之一,借此机会亦对“儒家心性论”研究进行一下总结和展望。您看怎么样?

关键词：儒学研究儒家心性论道家哲学儒家哲学李老师李景林研究重心教授访谈

儒家心性论研究的回顾与展望(下)——李景林教授访谈

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走进孔子 2022年第4期 60-69页

作者：李景林程旺北京师范大学哲学学院北京中医药大学

程旺:前面您反复讲到对“情”观念的理解和定位,对于理解儒家心性论非常重要,之前在阅读您的论著时,这个观点也给我留下了深刻印象。和以往受西方哲学影响下对儒家情论多持否定性的意见不同,您始终高度重视以“情”论为中心视域展开对... 详细信息

程旺:前面您反复讲到对“情”观念的理解和定位,对于理解儒家心性论非常重要,之前在阅读您的论著时,这个观点也给我留下了深刻印象。和以往受西方哲学影响下对儒家情论多持否定性的意见不同,您始终高度重视以“情”论为中心视域展开对儒家心性论的诠释,诸如“以情应物”“即情显性”等提法,这可以说是您在心性论研究中的一大特点。

关键词：儒家心性论西方哲学李景林否定性教授访谈回顾与展望

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儒家心性论的医德教育价值

中国医学伦理学 2017年第6期30卷 742-746页

作者：郑佳琳张艳清首都医科大学马克思主义学部思想政治教育学系北京101300 首都医科大学马克思主义学部马克思主义基本原理学系北京101300

作为儒家学说核心内容之一的"心性论"思想,饱含着儒家德育思想的精髓,对中华民族道德教育影响深远。以孔孟为代表人物的儒家心性论历经后世的不断发展与完善,已经形成了一个完备的理论体系。儒家心性论高度肯定道德的价值,把人生价值与... 详细信息

作为儒家学说核心内容之一的"心性论"思想,饱含着儒家德育思想的精髓,对中华民族道德教育影响深远。以孔孟为代表人物的儒家心性论历经后世的不断发展与完善,已经形成了一个完备的理论体系。儒家心性论高度肯定道德的价值,把人生价值与道德价值统一起来。通过挖掘其中的道德资源,来反思当代德育理念、提升医德教育效果。

关键词：儒家心性论医德教育人生价值

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儒家心性论与当代伦理实践

陕西行政学院学报 2010年第1期24卷 61-64页

作者：朱虹徐州医学院公共教育学院江苏徐州221004

儒家心性论思想是一个历史范畴,随着时代的变化不断深化,并成为我国传统文化史上的核心内容。在当前社会转型期,发掘儒家心性之学的价值并运用于当代伦理实践,从而强固人们内在精神生活的根据,是时代提出的迫切需要。

关键词：儒家心性论伦理实践道德价值

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个体主体化的儒家心性论进路

当代儒学 2021年第2期20卷 199-205页

作者：崔罡西南交通大学哲学所

在儒学集体性转向政治哲学的大背景下,儒家心性论传统或曰心性儒学似乎逐渐成为书斋里的学问。除了思想史式的知识梳理之外,鲜有令人眼前一亮的成果出现。在此种背景下,李海超博士提出的“心灵儒学”就非常值得重视了。而《心灵的修养... 详细信息

在儒学集体性转向政治哲学的大背景下,儒家心性论传统或曰心性儒学似乎逐渐成为书斋里的学问。除了思想史式的知识梳理之外,鲜有令人眼前一亮的成果出现。在此种背景下,李海超博士提出的“心灵儒学”就非常值得重视了。而《心灵的修养》即是“心灵儒学”的首部专题著作。在笔者看来,它绝非“旧题新做”,而是一种现代性的儒家心性论哲学建构。

关键词：知识梳理儒家心性论个体主体哲学建构专题著作儒学集体性思想史

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儒家心性论及其对党性修养的启示

厦门特区党校学报 2016年第6期 31-37页

作者：陈荣佳中共厦门市委党校政治学教研部福建厦门361027

党性修养是党建的重要内容。在我们党的理论中,有关心性问题的探讨相对薄弱,而古代儒家经典中在这方面却有丰富的内容。因此,有必要对这份传统文化遗产进行梳理、辨析,汲取其中的正能量,以作为党性修养的借镜。文章选择了先秦、汉唐、... 详细信息

党性修养是党建的重要内容。在我们党的理论中,有关心性问题的探讨相对薄弱,而古代儒家经典中在这方面却有丰富的内容。因此,有必要对这份传统文化遗产进行梳理、辨析,汲取其中的正能量,以作为党性修养的借镜。文章选择了先秦、汉唐、宋明时期几个有代表性的儒家人物或作品,按何谓性、性之善恶、性与情、心与性、心的认知及意志功能、心性之修养等几个方面,对儒家心性理论进行了梳理,分析了其性质,并探讨了其对党性修养的启示。

关键词：儒家心性论党性修养心性性情善恶

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“心性论与早期中国儒家哲学”高端论坛

中国哲学年鉴 2017年第1期 548-548页

作者：蛰泰不详

2016年10月22—23日在山东济南举行,由山东大学儒家文明协同创新中心、山东大学儒学高等研究院等主办,系山东大学115周年校庆系列学术活动之一。来自海峡两岸近50位学者参加论坛,围绕早期儒家心性论概述,对孔子、孟子、荀子为中心的早... 详细信息

2016年10月22—23日在山东济南举行,由山东大学儒家文明协同创新中心、山东大学儒学高等研究院等主办,系山东大学115周年校庆系列学术活动之一。来自海峡两岸近50位学者参加论坛,围绕早期儒家心性论概述,对孔子、孟子、荀子为中心的早期儒家心性论,早期儒家心性论研究方法,历史中的早期儒家心性论,早期儒家心性论与西方思想比较等议题展开研讨,期望“返本开新”,使心性之学在中国现代化和全球文明对话中迸发更强的生机与活力。

关键词：儒家心性论学术活动儒家文明返本开新心性之学高端论坛文明对话协同创新中心

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再论心性之学与当代儒学的世界化

中国哲学年鉴 2020年第1期 38-58页

作者：倪培民美国格兰谷州立大学哲学系

2018年,笔者曾以《心性之学与当代儒学的世界化》为题写作了一篇纪念唐君毅、牟宗三、徐复观、张君肋四先生《为中华文化敬告世界人士宣言》(以下简称《宣言》)发表60周年的文章。①文章以分析儒家心性论核心内容之一的"人禽之辨"为例,... 详细信息

2018年,笔者曾以《心性之学与当代儒学的世界化》为题写作了一篇纪念唐君毅、牟宗三、徐复观、张君肋四先生《为中华文化敬告世界人士宣言》(以下简称《宣言》)发表60周年的文章。①文章以分析儒家心性论核心内容之一的"人禽之辨"为例,表达了这样一个主要观点:《宣言》把心性论作为中华文化的核心,但对心性之学可以有两种非常不同的理解。笔者认为,在当代世界哲学的语境中,需要说明儒家心性之学本质上不是反映形上实在的镜子,而是提升人生境界与功夫的杠杆,方能既不致误解儒学精髓,又能使儒学成为当代世界文化的建构资源。

关键词：心性之学张君当代儒学唐君毅儒家心性论人生境界人禽之辨徐复观