检索结果-南通市图书馆

在线全文

同方期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

宋代诗话政治叙事的儒家伦理话语分析

东北师大学报（哲学社会科学版） 2025年第1期 123-133页

作者：周萌深圳大学人文学院广东深圳518060

政治叙事是儒家树立理想人格、阐释社会正义、教化广大民众的常见载体与主要途径,可谓是展现儒家伦理的基本场所。宋代诗话政治叙事看似散乱无章,实则是这种主流观念的诗学再现,并汇集为人格伦理、正义伦理、诗教伦理三重主体话语,展示... 详细信息

政治叙事是儒家树立理想人格、阐释社会正义、教化广大民众的常见载体与主要途径,可谓是展现儒家伦理的基本场所。宋代诗话政治叙事看似散乱无章,实则是这种主流观念的诗学再现,并汇集为人格伦理、正义伦理、诗教伦理三重主体话语,展示出宋人对儒家伦理的时代阐释。与官方主流话语相比,宋代诗话政治叙事并未脱离史实,反而更具传播力。这不仅印证了诗话是按传播逻辑成篇的文体特性,而且有助于拓展智识精英圈的政治认知,深化受众的伦理意识,并为宋代意识形态建设提供了典型样本及话语助力。

关键词：宋代诗话政治叙事儒家伦理意识形态

维普期刊数据库博看期刊

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

儒家伦理经典的当代重光

中国社会科学文摘 2025年第1期 39-40页

作者：付长珍华东师范大学哲学系

一部人类思想史,一定意义上就是经典的生成与诠释史。经典的时代价值与不朽生命力,正在于其以一种文化生命体的姿态汇入了人类思想的长河。阐旧邦以辅新命,思想在对话中被激活,正是源远流长的经典解释传统,参与孕育了中华文明的突出特性。

关键词：经典解释儒家伦理人类思想史中华文明文化生命体突出特性

维普期刊数据库评论

在线全文

维普期刊数据库

学校读者我要写书评

暂无评论

儒家伦理与工业东亚

中国青年论坛 1989年第2期9卷 29-34页

作者：陈来北京大学哲学系

工业东亚(Industrial East Asia)在学术文献中是一个晚近出现的词汇,用以指日本、南朝鲜、台湾、香港、新加坡的兴起。关于儒家伦理与东亚经济现代化的讨论,仅在美国即已有30多年的历史。到80年代已引起越来越多的人们的关注。

关键词：儒家伦理韦伯命题儒家文化西方资本主义新儒家东亚现代化新教伦理儒学工业现代化过程

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

儒家伦理的现代意义

西南民族大学学报（人文社会科学版） 1999年第6期20卷 92-95页

作者：邝先慧四川师范大学管理系

儒家伦理是中国传统文化的核心，儒家伦理中的美德思想、美德典范是社会主义现代化的重要精神动力，儒家倡导的历代劳动人民的优良品质是促进社会主义现代化建设的积极因素，儒家代表人物提出的一些伦理思想作为传统伦理道德文化。

关键词：伦理儒家伦理现代化意义

儒家伦理与工作场所精神性:后工业社会工作的意义给赋

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

学术研究 2017年第8期 95-104页

作者：胡国栋张丽然东北财经大学工商管理学院

在后工业社会,组织中僵化的管理模式、理性的控制思维,与注重情感需求、精神满足和自我实现的新生代员工的工作价值观产生严重背离,进而导致员工在工作场所中的意义缺失、劳资冲突、高离职率等诸多问题。"工作场所精神性"是员工基于价... 详细信息

在后工业社会,组织中僵化的管理模式、理性的控制思维,与注重情感需求、精神满足和自我实现的新生代员工的工作价值观产生严重背离,进而导致员工在工作场所中的意义缺失、劳资冲突、高离职率等诸多问题。"工作场所精神性"是员工基于价值观认同,通过在工作场所和劳动过程中发现工作的意义、增强与他人的互联感而获得的一种超越性的内心体验。在中国特殊的文化和制度背景下,儒家伦理所蕴含的价值观体系与工作场所精神性的诸多结构维度高度契合。本文在儒家伦理的基础上,从个体层面、环境层面和系统层面构建了中国本土企业组织工作场所精神性的生成体系。该体系由"内圣外王的精神培育机制"、"德行领导的环境营造机制"和"上下同欲的整合互联机制"三部分构成。研究表明,儒家伦理在物质丰裕的后工业社会,对于实现工作的意义给赋和满足员工的精神性成长,改善中国本土企业的人员管理绩效,发展中国本土组织理论等具有重要意义。

关键词：儒家伦理工作场所精神性后工业社会意义给赋

儒家伦理与德性组织范式:中国式现代化的组织逻辑

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

经济管理 2024年第6期46卷 5-24页

作者：胡国栋李文昊东北财经大学工商管理学院辽宁大连116025 中国人民大学企业管理哲学与组织生态研究中心北京100871

组织现代化中现代性与后现代性之间的张力是组织现代化悖论的重要特征。现代性导向的组织将员工价值界定为“权威—控制”系统中的被管理者,后现代性导向的组织将员工价值界定为“自由—自治”系统中的行动者,现代性与后现代性张力的凸... 详细信息

组织现代化中现代性与后现代性之间的张力是组织现代化悖论的重要特征。现代性导向的组织将员工价值界定为“权威—控制”系统中的被管理者,后现代性导向的组织将员工价值界定为“自由—自治”系统中的行动者,现代性与后现代性张力的凸显是西方组织现代化的结果,核心是员工价值界定上的矛盾。儒家伦理是中国式现代化的传统文化根基,是化解组织现代化悖论的优质资源。本文基于组织现代性与后现代性的整合视角,提炼儒家伦理的关键维度,在此基础上重新审视员工价值,并对儒家伦理进行组织现代化视域中的创造性转化与创新性发展,进而构建了德性范式以整合组织的现代性与后现代性,最后构建了系统的德性组织理论框架。本文基于中国式现代化的一般性与特殊性特征,剖析组织现代化悖论并立足儒家伦理构建了系统的德性组织范式,厘清了中国式现代化的组织逻辑并为中国式组织理论研究提供一个可资借鉴的整合性框架。

关键词：现代性后现代性儒家伦理德性范式德性组织

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

儒家伦理的空壳化问题

伦理学研究 2009年第4期 63-65,72页

作者：龚刚澳门大学中文系澳门999078 清华大学哲学系北京100075

"伦理"的本意就是指人伦之理,是一套由自发而自觉的整体性应然诉求伦理观念的高蹈固然易与实践脱节,但未必不能影响于现世,知而不行,或知而不信,才会导致空壳化,知而难行,或在实践中打了折扣,并不能等同于空壳化。在生活或叙事语境中,... 详细信息

"伦理"的本意就是指人伦之理,是一套由自发而自觉的整体性应然诉求伦理观念的高蹈固然易与实践脱节,但未必不能影响于现世,知而不行,或知而不信,才会导致空壳化,知而难行,或在实践中打了折扣,并不能等同于空壳化。在生活或叙事语境中,三纲五常,天理人情成了利益算计的说词,才是标准的空壳化。清代哲学家戴震主张顺应人欲之自然而生发出理义之必然,在我看来,这是一种具有现代性色彩的儒家伦理思想,它突出了道德的自主性、人格的自主性和人性在情欲遂达上的合理性,与当今的普世价值有更大的兼容性,也有帮助于化解儒家伦理的空壳化问题。

关键词：儒家伦理空壳化戴震

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

儒家伦理与情感

哲学研究 2007年第3期 86-92页

作者：王云萍厦门大学公共事务学院

There are diverse understandings of the moral significance of emotions in different ethical theories. By deep inquiry into the traditional Confucian texts, we can see that the Confucian sense of ethical life is also a kind of emotional life, and the Confucian virtues such as “filial love” are inclinational. Based on these observations, it is argued in this paper that emotions are morally significant in Confucian ethics. The reason is that Confucians regard emotions as given by Heaven which already embraces cognitive dimensions in themselves. The Confucian understanding of emotions will help us reevaluate the presupposition of reason-emotion dichotomy which is prevailing in Western ethical theories.

关键词：儒家伦理情感西方伦理学理性概念伦理生活当代西方实践推理概念架构

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

儒家伦理中的尊严观念及其当代意义

中州学刊 2022年第8期 102-109页

作者：李亚明中国社会科学院哲学研究所中国社会科学院应用伦理研究中心北京100732

人的尊严是当代伦理、政治和法律研究中的重要概念。然而至今,人们对于尊严的内涵仍有着完全不同甚至截然相反的理解,这一现状为相关研究带来困扰。儒家伦理思想是当代具有广泛影响的伦理学理论,其尊严观念为反思各种尊严理论提供了重... 详细信息

人的尊严是当代伦理、政治和法律研究中的重要概念。然而至今,人们对于尊严的内涵仍有着完全不同甚至截然相反的理解,这一现状为相关研究带来困扰。儒家伦理思想是当代具有广泛影响的伦理学理论,其尊严观念为反思各种尊严理论提供了重要视角。在儒家伦理中,人类尊严的基础是每个人先天具有的道德潜力。每个人在相同程度上具有道德潜力,因而平等地具有普遍尊严;同时,一个人在越大的程度上发展了道德潜力,就能够在越大的程度上拥有获得性尊严。普遍尊严是一种道德地位,而获得性尊严不是。追求获得性尊严是普遍尊严的道德要求,并且为普遍尊严提供必要的保护。儒家的尊严观念有助于论证人类道德地位的平等性,从而为应对当代科技和社会发展带来的伦理难题提供重要的理论资源。

关键词：儒家伦理人的尊严普遍尊严获得性尊严平等