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十三世纪后半期——十四世纪元与高丽的科技交流

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延边大学学报(社会科学版) 1981年第4期 80-85页

作者：朴真奭

十三世纪后半期～十四世纪,元(本文为叙述方便,不严格区别元与蒙古之分,一律称之为元)与高丽的关系相当复杂。1259年,元朝统治阶级经过近三十年的战争后终于征服高丽王朝;1273年,镇压了高丽三捌抄军的抗战。统治者征服高丽以后,为怀(忄... 详细信息

十三世纪后半期～十四世纪,元(本文为叙述方便,不严格区别元与蒙古之分,一律称之为元)与高丽的关系相当复杂。1259年,元朝统治阶级经过近三十年的战争后终于征服高丽王朝;1273年,镇压了高丽三捌抄军的抗战。统治者征服高丽以后,为怀(忄柔)高丽人民的继续反抗,形式上仍保存高丽王室,表面上承认高丽的独立。但是,实际上几乎完全控制了高丽,主要通过干涉内政、“征收贡赋”的方法肆意掠夺高丽人民。高丽王室和贵族与元统治者之间虽有一些矛盾,但主要与它妥协,保持自己的统治地位,继续凌驾于人民头上,任意挥霍,鱼肉人民,扩大个人势力,过着极端腐朽的生活。高丽人民在元和高丽统治阶级的残酷剥削和压迫下,迅速破产,丧失土地,流离失

关键词：高丽造船技术儒学家李齐贤高丽史科技交流

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日中文学比较研究

中国文学研究辑刊 1999年第1期 37-145页

作者：伊藤正文胡志昂张厚泉不详

序江户时代的儒学家伊藤仁斋(1627-1705。著有《论语古义》十卷、《孟子古义》七卷,又著《语孟字义》二卷,以反驳宋儒的解释。谥号古学先生)在《和歌四种高妙序》中写道:诗与和歌,一源而殊派,同情而异用。故以和歌之说,施之于诗,靡所不... 详细信息

序江户时代的儒学家伊藤仁斋(1627-1705。著有《论语古义》十卷、《孟子古义》七卷,又著《语孟字义》二卷,以反驳宋儒的解释。谥号古学先生)在《和歌四种高妙序》中写道:诗与和歌,一源而殊派,同情而异用。故以和歌之说,施之于诗,靡所不可;以诗之评,推之和歌亦然。两者同条共贯,一一吻合,莫不互相济用也。诗有四种高妙:一曰理高妙,二曰意高妙,三曰想高妙,四曰自然高妙。碍而实通日理高妙。

关键词：儒学家研究江户古学谥号异用一源时代古义

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儒家学说在朝鲜和日本的传播及其影响的比较

延边大学学报(社会科学版) 1983年第S1期 70-78页

作者：李洪淳延边大学朝研所

自从孔子创立儒学以来已有二千多年的历史。在这漫长的岁月垦,儒学思想不仅在国内,而且在朝鲜和日本以及东南亚各国都留下了深深印痕。本文仅拟对宋明理学创立之前的儒学在古代朝、日两国的传播及其影响,进行一些概括性的比较,这对深入... 详细信息

自从孔子创立儒学以来已有二千多年的历史。在这漫长的岁月垦,儒学思想不仅在国内,而且在朝鲜和日本以及东南亚各国都留下了深深印痕。本文仅拟对宋明理学创立之前的儒学在古代朝、日两国的传播及其影响,进行一些概括性的比较,这对深入研究儒教的国际影响,或许能有点滴补益作用。从汉文和儒学传入的时间来看,朝鲜早于日本。那么汉字和儒学,究竟在何时怎样传入朝鲜的呢?对此中外学术界说法不一,一般认为“随着汉字的传入,儒家思想也

关键词：朝鲜儒家思想儒学家封建社会封建制社会佛教释教日本儒家典籍政治理念五经博士儒家学说儒学思想

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王夫之哲学思想的理论基础

城市学刊 2015年第6期36卷 95-97页

作者：李万军滇西科技师范学院云南临沧677000

众观史变,可以看出王夫之对中国传统哲学和史学进行大总结大反思是建立在他丰厚的史学、哲学理论思想之上的,王夫之从气本论和人性论两个方面详细、辩证地进行剖析,在继承了古代先贤理论的基础上,构成了明末独具特色、承上启下的儒家政... 详细信息

众观史变,可以看出王夫之对中国传统哲学和史学进行大总结大反思是建立在他丰厚的史学、哲学理论思想之上的,王夫之从气本论和人性论两个方面详细、辩证地进行剖析,在继承了古代先贤理论的基础上,构成了明末独具特色、承上启下的儒家政治哲学思想体系,为后世儒学的发展提供了不可取代的历史借鉴价值。

关键词：气本论人性论理论儒学家

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马一浮:千年国粹一代儒宗

党课 2021年第12期 90-92页

作者：郑贞铭丁士轩不详

马一浮(1883-1967),晚号蠲叟,浙江绍兴人,著名儒学家、理学家、佛学家、翻译家、诗人、书法家,与梁漱溟、熊十力被并誉为“现代儒学三圣”。马一浮早年是闻名遐迩的“读书种子”,后来更以其学问和诗词以及书法等为世人所知。

关键词：读书种子熊十力马一浮儒宗浙江绍兴人梁漱溟现代儒学儒学家

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儒学大师马一浮与共和国领导人的交往

党史博览 2014年第9期 39-42页

作者：散木

马一浮（1883-1967）,晚号蠲叟,浙江绍兴人,著名儒学家、理学家、佛学家、翻译家、诗人、书法家,与梁漱溟、熊十力被并誉为“现代儒学三圣”.

关键词：马一浮儒学家领导人共和国交往大师浙江绍兴现代儒学

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近代俳句和短歌的先驱——“正冈子规”

日语知识 2009年第3期 35-36页

作者：张蕾大连海事大学

‘正岡子規’本名‘常規’，1867年出生在‘爱媛果松山’，父亲是一个下级武士，子规5岁时这位酷爱喝酒的父亲就去世了。上小学前子规就开始跟着儒学家的外祖父学习汉诗文，10岁就能作汉诗了，从小练就的汉文学功底为他日后的文学活动... 详细信息

‘正岡子規’本名‘常規’，1867年出生在‘爱媛果松山’，父亲是一个下级武士，子规5岁时这位酷爱喝酒的父亲就去世了。上小学前子规就开始跟着儒学家的外祖父学习汉诗文，10岁就能作汉诗了，从小练就的汉文学功底为他日后的文学活动打下了坚实的基础。子规小时候就不很健壮，还特别爱哭，在学校里常常被人欺负，据说总是妹妹拿着石头替他去报仇。

关键词：俳句近代文学活动文学功底外祖父儒学家父亲诗文

让历史为现实的阶级斗争路线斗争服务——读李贽的《藏书》、《续藏书》

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贵州师范大学学报(社会科学版) 1975年第3期 62-65页

作者：余怀彦

李贽(1527—1602年),号卓吾,是明代杰出的思想家。他出身在一个世代经商的家庭,从小就受到市民阶层广泛的影响。廿多年颠沛流离的生活,耳闻目睹儒学家们的虚伪可恶,深感封建社会官场的腐败,使他养成不屈不挠的反孔斗争精神。他的战斗的... 详细信息

李贽(1527—1602年),号卓吾,是明代杰出的思想家。他出身在一个世代经商的家庭,从小就受到市民阶层广泛的影响。廿多年颠沛流离的生活,耳闻目睹儒学家们的虚伪可恶,深感封建社会官场的腐败,使他养成不屈不挠的反孔斗争精神。他的战斗的一生,在中国封建社会末期的儒法斗争史上,占有极其光辉的一页。李贽的著作甚多,流传很广,其中《藏书》和《续藏书》这两部巨著,是李贽的主

关键词：农民起义李赞统治者腐朽农民运动《续藏书》《李氏续藏书》《藏书》封建社会封建制社会封建地主阶级儒家思想市民阶层儒学家是非标准

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诗万物心有灵

全国新书目 2018年第4期 30-31页

作者：傅国涌

本书收录了日本江户时代儒学家细井徇所作《诗经》名物经典绘卷。196幅清丽堪赏的水彩小品，130多首流传千年的诗经篇目，215种名物现代简要注释，510分钟《诗经》原文朗诵讲解，用名物之美阐释中国古典文化精髓。

关键词：《诗经》万物中国古典文化江户时代名物儒学家注释朗诵