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抗倭僧兵:少林寺僧?少林派僧?

体育文化导刊 2007年第2期 77-80页

作者：程大力张卓华南师范大学北京体育大学

唐豪先生据七十字辈分诗认为抗倭僧兵是少林派僧而非少林寺僧,可能有误。见于文献记载的僧兵,留下的应该是字、号而非法名。明代也没有我们今天意义的少林派。抗倭僧兵显然既有少林寺本寺籍的,也有少林寺分院籍的、非少林寺籍的、乃至... 详细信息

唐豪先生据七十字辈分诗认为抗倭僧兵是少林派僧而非少林寺僧,可能有误。见于文献记载的僧兵,留下的应该是字、号而非法名。明代也没有我们今天意义的少林派。抗倭僧兵显然既有少林寺本寺籍的,也有少林寺分院籍的、非少林寺籍的、乃至游方无定籍的少林僧人。

关键词：少林僧兵抗倭寺籍

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千载寺武魁抗倭史迹探析(下)

少林与太极 2022年第2期 14-17页

作者：魏美智不详

(接上期)(四)少林寺、千载寺僧血战抗倭战场1.杭州之战嘉靖三十四年(1555年)这一年,倭寇犯杭州。是日,“杭城闭”“三司领僧兵四十人御之”“大破倭寇”。这是僧兵参加抗倭的第一次战役。郑若曾《江南经略·僧兵首防记》详细记载:天员... 详细信息

(接上期)(四)少林寺、千载寺僧血战抗倭战场1.杭州之战嘉靖三十四年(1555年)这一年,倭寇犯杭州。是日,“杭城闭”“三司领僧兵四十人御之”“大破倭寇”。这是僧兵参加抗倭的第一次战役。郑若曾《江南经略·僧兵首防记》详细记载:天员所率苏州僧兵84名、月空所率杭州僧兵18名参加了战役。郑若曾评价说:“苏淞海滨倭寇不盈二百人,挥刀巡防,小民畏怯,遇之辄败。如是者三十七阵,操江都御史蔡公克廉募僧兵殄灭之。嗣后我僧与倭寇战多凯旋。凯旋自天员僧一阵始,前次五月所未见也。”

关键词：郑若曾抗倭僧兵少林寺倭寇巡防

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嘉靖少林僧兵“御倭”的历史真象

体育文史 1988年第3期 46-48页

作者：张亚芬周春瑛

在中国武术史上,明代嘉靖少林僧兵御倭是一件大事,现行的史书大都肯定他们的“历史功绩”,甚至誉为爱国行动。笔者接触了大量原始材料后,认为嘉靖少林僧兵“御倭”是一出历史的悲剧,应予否定。一、嘉靖“倭寇搔扰”的性质嘉靖的“倭... 详细信息

在中国武术史上,明代嘉靖少林僧兵御倭是一件大事,现行的史书大都肯定他们的“历史功绩”,甚至誉为爱国行动。笔者接触了大量原始材料后,认为嘉靖少林僧兵“御倭”是一出历史的悲剧,应予否定。一、嘉靖“倭寇搔扰”的性质嘉靖的“倭寇搔扰”,到底是不是外国的侵略?这是研究少林僧兵抗“倭”至关重要的问题。有关文献表明,嘉靖年间东南沿海所谓的“倭寇”之乱,实质上是中国沿海商民轰轰烈烈的反抗明王朝海禁的武装斗争,是“官逼民

关键词：嘉靖僧兵少林

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漫话峨眉山的僧兵

广东佛教 2004年第1期 49-49页

作者：年先春

很多人看过《少林寺弟子》这部影片，只晓得河南嵩山少林寺才有僧兵，但却很少有人知道我国佛教四大名山之一的四川峨眉山也曾有过僧兵(当地人称和尚兵)。

关键词：峨眉山僧兵佛教寺庙文物

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从少林寺的几方碑塔铭文看明代僧兵

上海师范大学学报(哲学社会科学版) 1984年第2期 75-77页

作者：曾维华严耀中

关于明代僧兵,史书记载不多,难以知其大概。我们适于今年仲夏有机会去嵩山少林寺访古,于寺内及塔林中逐字逐句抄得有关明代少林僧兵的碑铭数种。觉得与史书记载互为补充,能阐述明代僧兵的一些情况。逐作此文,以求教于史学界。明代僧兵... 详细信息

关于明代僧兵,史书记载不多,难以知其大概。我们适于今年仲夏有机会去嵩山少林寺访古,于寺内及塔林中逐字逐句抄得有关明代少林僧兵的碑铭数种。觉得与史书记载互为补充,能阐述明代僧兵的一些情况。逐作此文,以求教于史学界。明代僧兵性质如何?始于何时?《明史》卷九十一《兵志》记载“其不隶军籍者,所在多有,……又僧兵,有少林、伏牛、五台。”又顾炎武《日知录》卷二十九“少林僧兵”条云:“嘉靖中,少林僧月空受都督万表檄御倭于松江,其徒三十余人,自为部伍。”由此可知,明代僧兵的情况大致是:第一、受檄而征;第二、自为部伍;第三、不隶军籍。似与当时的乡兵差不多,非属正式军人。

关键词：僧兵顾炎武塔铭亭林先生少林寺嘉靖

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清代西藏地方兵制考

西藏研究 2010年第2期 31-40页

作者：郭胜利兰州大学西北少数民族研究中心

清朝驻兵西藏,是中央政府行使主权管理的一个重要标志;同时加强对西藏地方兵制的完善和管理,也是中央政府行政体制中的重要一环。文章通过对清代西藏地方兵制的体制分析,从中揭示出其与中央政府的关系及其在历次反侵略战争中的作用,使... 详细信息

清朝驻兵西藏,是中央政府行使主权管理的一个重要标志;同时加强对西藏地方兵制的完善和管理,也是中央政府行政体制中的重要一环。文章通过对清代西藏地方兵制的体制分析,从中揭示出其与中央政府的关系及其在历次反侵略战争中的作用,使后人对西藏地方兵制有一个全面的认识。

关键词：番兵土兵达木兵僧兵

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少林寺武力起源与军事探究

武术研究 2018年第7期3卷 54-56,68页

作者：王伟业上海体育学院上海200438

少林功夫是中国武术重要组成部分,发展至今已美誉中外,成为中国文化对外输出的固有符号。在众人意识形态中,少林寺本是慈悲、参禅、救人之场所,对功夫应当"敬而远之",为何反将功夫成为"特色招牌",并多次参与"军事斗争"。文章运用文献资... 详细信息

少林功夫是中国武术重要组成部分,发展至今已美誉中外,成为中国文化对外输出的固有符号。在众人意识形态中,少林寺本是慈悲、参禅、救人之场所,对功夫应当"敬而远之",为何反将功夫成为"特色招牌",并多次参与"军事斗争"。文章运用文献资料法、专家访谈法等方法,对少林功夫的起源与军事行动进行探析,旨在发现少林功夫的历史渊源及价值功能。研究认为:第一,少林功夫的出现绝非偶然,可以在佛陀的左右侍立中窥见,武神的启示催化了少林功夫的诞生。第二,初唐战役中,少林寺参与"十三棍僧助唐王"是出于保卫田产,偶然中帮助唐王获取天下,最终获得唐王的"礼赞",此次的军事战役为700年后的抗倭奠定了思想指导。第三,明代僧兵抗倭则是出于"助唐战役"中为少林寺带来了发展保障,致使僧兵效仿先人以鲜血来伸张正义,深化了少林寺"以武立世"的强音。历史表明,作为佛教的福祉,少林寺曾一度与政治、军事、国家等概念相互联系,为后人建造出勇武、正义、护国的精神思想,在历史的长河中有重要熠熠。

关键词：少林寺功夫起源僧兵军事