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江湖叙事与现代象征——论新世纪武侠片“僧人形象”的影像功能

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当代电影 2013年第5期 198-200页

作者：任传印浙江大学人文学院 2010级博士研究生310012

僧人形象是中国武侠小说和武侠片中较为常见的类型化人物,新世纪武侠片"僧人形象"的影像功能稳中有变,主要有二:一是围绕江湖叙事的主题和结构推进影片整体叙事,间或对佛教文化有不同程度之吸收;二是在江湖叙事功能的基础上,通过影片的... 详细信息

僧人形象是中国武侠小说和武侠片中较为常见的类型化人物,新世纪武侠片"僧人形象"的影像功能稳中有变,主要有二:一是围绕江湖叙事的主题和结构推进影片整体叙事,间或对佛教文化有不同程度之吸收;二是在江湖叙事功能的基础上,通过影片的整体象征意义而成为现代生活的象征。新世纪武侠片"僧人形象"的叙事功能是对武侠文艺传统的继承,其现代象征意义则体现出武侠片创作的某些变化,相关的审美价值与创新空间值得探讨。

关键词：新世纪武侠片僧人形象江湖叙事现代象征

行走在尘世与天堂之间——感受阿来小说中的僧人形象

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民族文学研究 2004年第4期22卷 108-112页

作者：丹珍草中国社会科学院民族文学研究所

有着独特生命体验且又肩负着宗教文化传承使命的僧人,在异文化者的视野里,是一种似是而非、亦真亦幻的存在,有着不可言说的神秘与某种暧昧,而在阿来的小说里,为数不多且又各具性格内涵的僧人却带给我们迥然不同的审美感受和精神启示。

关键词：长篇小说《尘埃落定》阿来僧人形象藏族少数民族文学藏传佛教生存状态

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唐五代笔记小说中的僧人形象研究

唐五代笔记小说中的僧人形象研究

作者：杜青西华师范大学

学位级别：硕士

从唐到五代,从统治阶级到普通百姓大多信仰佛教,而佛教自身也宗派林立,呈现出一派繁荣兴盛的发展景象,以至于唐五代笔记小说里涌现了一大批以佛教徒为主的僧人。本选题以上海古籍出版社2000年新编出版的《唐五代笔记小说大观》丛书为材... 详细信息

从唐到五代,从统治阶级到普通百姓大多信仰佛教,而佛教自身也宗派林立,呈现出一派繁荣兴盛的发展景象,以至于唐五代笔记小说里涌现了一大批以佛教徒为主的僧人。本选题以上海古籍出版社2000年新编出版的《唐五代笔记小说大观》丛书为材料来源,对这些纷繁复杂的僧人情况进行了研究。全文共分四章。第一章主要概述唐五代笔记小说里的僧人,界定本文研究范围,分析他们的宗教归属、国别情况、交游情况以及僧人作为整体所展现出的特征。之所以如此,是因为唐五代笔记小说中的僧人虽然可以按照不同的标准进行划分,如以国别划分,可以分为异域僧和本国僧;如以专长划分,可以划分为诗僧、医僧、书法僧、法术僧等;如以佛学造诣划分,可以分为得道高僧与普通僧人等,但是他们却可以同时具备多个特点,可以同时归属不同类型,所以难以使用同一标准来进行分类。本文找出并细读唐五代笔记小说中涉及僧人形象的篇目,然后将其按僧人国别进行归类。僧人以佛教徒居多,但也有“三夷教”僧人。僧人的交游圈十分广泛,包括有皇族、士大夫、平民百姓以及道士。僧人们大多身怀法术、多才多艺,常常在红尘中游走,谈奇说异,与道争锋。第二章主要探讨唐五代笔记小说的僧人形象塑造。唐五代笔记小说塑造了多种类型僧人,他们并非全是一般印象中的生活清苦的僧人,也并非全是主角或正派角色,而是有作为配角或反派角色的存在,唐五代笔记小说更是塑造了一批历史上著名的僧人形象。作者在对一些奇异僧人进行塑造时,常常采用神化塑造,以至于出现了以梦告事、预知未来、僧物互变等模式化倾向。第三章主要探讨唐五代笔记小说僧人形象塑造的影响因素。僧人形象尤其是僧人身份出现变化的背后,不仅深受唐五代不同时期佛教发展状态的影响,更有不同笔记小说作者佛教态度差异的体现。第四章主要探讨唐五代笔记小说中的僧人形象塑造对后世作品的影响。它尤其体现在《宋高僧传》和《西游记》对唐五代笔记小说的继承与发展上。《宋高僧传》中僧人传记材料不少来源于唐五代笔记小说,有的甚至直接因袭唐五代笔记小说中的文字。《西游记》中玄奘故事及形象和其他一些僧人故事情节也有着唐五代笔记小说中相关内容的影子。

关键词：唐五代笔记小说僧人形象

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宋人笔记小说中的宋代僧人形象研究

宋人笔记小说中的宋代僧人形象研究

作者：林帅温州大学

学位级别：硕士

本文以宋人笔记小说中的宋代僧人形象为研究对象,分析宋代笔记小说中宋代僧人形象的特点。宋代笔记小说中的宋代僧人形象作为中国古代文学形象画廊的独特一员,他的研究价值还未引起广泛的关注,现有的研究成果还有值得补遗的地方。本文... 详细信息

本文以宋人笔记小说中的宋代僧人形象为研究对象,分析宋代笔记小说中宋代僧人形象的特点。宋代笔记小说中的宋代僧人形象作为中国古代文学形象画廊的独特一员,他的研究价值还未引起广泛的关注,现有的研究成果还有值得补遗的地方。本文不仅对宋代僧人形象进行分,还通过对其当时社会交往活动的研究,对宋代僧人形象的特点进行着重分析。全文共分三部分。第一部分,对笔记小说的演变,定义以及宋代笔记小说的成因,分类加以概述,并系统地梳理了宋元以前文学作品中僧人形象描写的发展脉络。第二部分,结合作品分析,归纳宋人笔记小说中的僧人形象的特点。本章分为两节,第一节从僧人行为品格方面,对宋代笔记小说中的僧人形象进行分类,第二节从僧人的社会交往活动方面,整体地把握僧人形象。第三部分,分析宋人笔记小说中僧人形象的特点,窥视当时僧徒的世俗化,士大夫化的倾向,并进一步挖掘当时僧人儒释相融的思想特点。

关键词：宋人笔记小说僧人形象世俗化文人士大夫化

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《世说新语》中的僧人形象及其文化解读

《世说新语》中的僧人形象及其文化解读

作者：张天英广东外语外贸大学

学位级别：硕士

《世说新语》中记载的与佛教相关的内容颇多,其中最为丰富的就是对僧人事迹的记载,当时活跃于皇室和名士场的高僧大都可见。这些涉及僧人的记载可分为两类,一类是僧人亲自参与各种社会活动的记载,另一类则是记载僧人被名士品评。本文仅... 详细信息

《世说新语》中记载的与佛教相关的内容颇多,其中最为丰富的就是对僧人事迹的记载,当时活跃于皇室和名士场的高僧大都可见。这些涉及僧人的记载可分为两类,一类是僧人亲自参与各种社会活动的记载,另一类则是记载僧人被名士品评。本文仅选取其所载之僧人群像来进行分析。首先从文本上将其所载僧人分为三类,第一类是以支遁为代表的“擅玄之僧”,第二类是以道安、慧远为代表的佛学名僧,第三类则是与前两者皆异的异域之僧。接着,本文对玄学视域下的僧人形象建构做了分析。魏晋名士好清谈,不少僧人亦频繁出现在清谈场上,他们通过依托玄学经典文本如《逍遥游》《渔父》等,迅速获得了名士们的推崇和赞赏。除了积极参与清谈,僧人们在审美趣味和兴趣爱好上也与名士相趋近,重视和追求仪容美,身兼数艺。在理想人格的建构上,魏晋僧人亦受到玄学名士的影响,崇尚名士人格,关注于对自身精神自由的追求。魏晋时期思想界的学术主体是玄学,而作为外来文化的佛教却能在思想界占有一席之地,究其原因,一方面是魏晋时期政治的动荡不安和社会的频繁战乱给佛教的传播提供了机会,另一方面则是因为佛教与玄学在“反儒”“弃儒”的思想主张上能达成一致,佛教对儒家文化的抛弃实质上将玄学对儒家文化的抛弃推进得更为彻底。佛学与玄学本是在不同文化土壤下生长起来的哲学思想,但在特殊的历史环境下,二者的思想理论又存在一定的相通或相似之处。随着时代的发展,玄佛均在不断进步,最终达到了玄佛同归的融合。随着玄学与佛学思想的交融合流,名师与名僧也逐渐相结合,又进一步推动了玄佛交融。玄学名士们既可以以佛教的玄思妙理为自己的精神信仰,又能安于现实的世俗生活,从而得以于滔滔乱世中安顿个体的精神家园。

关键词：《世说新语》僧人形象玄佛交融文化解读

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苏轼凤翔诗所见下马碛及南山僧人形象考

西安财经学院学报 2018年第3期31卷 110-114页

作者：党永辉南京大学文学院江苏南京210023

苏轼凤翔诗中有两首述及斜谷一带的地理,其中下马碛在诗中颇为关键,却莫详其地,不利于苏诗之准确解读。以传世文献与遗址调查相互印证,可以断定下马碛位于今岐山县蔡家坡镇、枣林镇与眉县常兴镇交界处,而怀贤阁在下马碛南、斜谷北、五... 详细信息

苏轼凤翔诗中有两首述及斜谷一带的地理,其中下马碛在诗中颇为关键,却莫详其地,不利于苏诗之准确解读。以传世文献与遗址调查相互印证,可以断定下马碛位于今岐山县蔡家坡镇、枣林镇与眉县常兴镇交界处,而怀贤阁在下马碛南、斜谷北、五丈原东。下马碛在后来的沿袭与弃用则是造成讹误的主要原因。在苏轼凤翔诗地理考据中,下马碛及其相关地理位置的指认不仅可以修正苏轼诗文整理中的不足和讹误,还能够厘清苏轼在南山一带的行迹及所见僧人形象。

关键词：苏轼凤翔诗下马碛僧人形象