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关于《扬州风土记略》的传本
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扬州大学学报(人文社会科学版) 1988年 第2期 163-166页
作者: 韦明铧
在私家著述的扬州方志中,民国时人徐谦芳所撰的《扬州风土记略》是出现较晚的一种。因为其晚,它便有许多以前的志书所不及载或不愿载的内容,因而也就有了以前的志书所无法代替的价值。但由于这部书未曾出版过,所以见过它的人很少,它原... 详细信息
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《尚书》传本真伪之争新论
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文史杂志 2014年 第3期 50-53页
作者: 沈金亮 四川农业大学成都校区
清华大学于2008年7月入藏了一批流散到境外的战国竹简,经过清理保护和研究,最终确定清华简共为2388枚,其中发现了失传2000多年的战国《尚书》。经整理出版的《尹至》《祭公》《保训》等属于《尚书》或类似《尚书》的文献,与现今流... 详细信息
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俞根初《通俗伤寒论》传本研究
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中华医史杂志 2008年 第1期38卷 57-60页
作者: 陆雪秋 中国中医科学院中国医史文献研究所 北京100700
绍派伤寒是具有地域特色的伤寒学派,俞根初的《通俗伤寒论》奠定了绍派伤寒的体系基础。此书经过何秀山、何廉臣、曹炳章、徐荣斋等几代人的修订,内容及卷数有所增添。何秀山首次注解其义,何廉臣历经13年修订《通俗伤寒论》,为绍派... 详细信息
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试论企业报新闻宣传本质化与新闻规律的结合
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新闻世界 2008年 第11期 28-29页
作者: 王宝证 杨维国 淮南矿工报社
企业报新闻宣传应最大限度贴近、适应企业的需要,即实现新闻宣传的本质化。新闻规律是规定新闻媒介功能和运行模式的一个基本因素,具有普遍性,适用于世界上任何一类新闻媒介。因此,在谈到企业报新闻宣传与新闻规律时,就会出现两种... 详细信息
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《伤寒论》六朝传本考——伤寒大家章太炎(二)
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中医药文化 2010年 第2期5卷 8-10页
作者: 钱超尘 北京中医药大学 北京100700
在经典医学著作中,文本传承错节盘根乱如紊丝者,莫若《伤寒论》。章太炎先生通过正史目录、私家目录,将《伤寒论》《金匮玉函经》《张仲景药方》十五卷梳理得传承有序,端绪分明,条分缕析,纲举目张,并考清以下重要问题。
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《伊势物语》的传本与先行研究综述
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三峡大学学报(人文社会科学版) 2009年 第S2期31卷 139-140页
作者: 冯芒 鲁东大学外国语学院 山东烟台264025
《伊势物语》是日本文学史上一部著名的"和歌物语",尽管国内早有译本,但作品的读者及研究者都为数不多。为引起学术界对这部重要作品的研究兴趣,本文首先对《伊势物语》的各种传本进行了大致的介绍与归纳,然后简单地从作品的成立、书名... 详细信息
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《孙子》简、传本的异字现象
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孙子研究 2016年 第4期 44-48页
作者: 熊剑平 南京师范大学中国史博士后流动站 南京国际关系学院
比照简本、传本《孙子》,可以不难发现二者之间存在着大量异文现象和异字现象。本文集中考察异字现象,分析异字产生原因,并借此推断《孙子》的早期流传情况,并考量简本《孙子》的文献学价值等。
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从早期传本论证南戏的创作和成书(上)
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社会科学战线 1988年 第2期 276-279,282页
作者: 徐朔方
近年分别在嘉定、潮州出土的三种唱本鲜明地展示了南戏在民间流传、演唱的活跃情况,对南戏的创作和成书提供了丰富的例证。不是说在此之前,没有资料可以作出相应的结论。一是散见的文献记载,一鳞半爪,真伪莫辨,如各种笔记;
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唐代《悉昙章》传本辑述
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文献 2000年 第4期 90-100页
作者: 周广荣 北京大学东语系博士后流动站
  《悉昙章》是古代印度人学习拼写梵语的一种初级教程,中古时期随佛教传入中国后,在中国僧俗间受到普遍重视,并对中国的语言、文学产生了非常深远的影响,如汉语音韵学中的等韵学、文学中的诗文声律理论、敦煌发现的《悉昙章》歌辞等... 详细信息
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从《素问》王注探讨《灵枢经》在唐代的三种古传本
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天津中医学院学报 1986年 第Z1期 101-113页
作者: 马继兴
现在传世的各种《灵枢经》刊本、其原文均是依据南宋绍兴乙亥(1165年)史崧氏的校刊本为其祖本的。至于在史崧氏以前,《灵枢经》从未经讨印、而悉为各种抄录的早期传本。其书名也不一致,除了《灵枢经》一称外,尚有《九卷》、《针经》、... 详细信息
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