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    • 2 篇 哲学
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主题

  • 51 篇 传抄
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  • 3 篇 吟咏
  • 2 篇 考证
  • 2 篇 抄本
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  • 2 篇 传播方式
  • 2 篇 诗歌
  • 2 篇 古文
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  • 2 篇 汉魏六朝文学
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  • 1 篇 章回小说
  • 1 篇 清代
  • 1 篇 阴阳家
  • 1 篇 参考价值
  • 1 篇 期刊
  • 1 篇 《名贤诗话》

机构

  • 2 篇 福建师范大学
  • 2 篇 淮北煤炭师范学院
  • 2 篇 江南大学
  • 2 篇 武汉大学
  • 1 篇 广州大学
  • 1 篇 中央民族大学
  • 1 篇 北京中医药大学
  • 1 篇 湘潭师范学院
  • 1 篇 唐山师范学院
  • 1 篇 湖南科技大学
  • 1 篇 四川师范大学
  • 1 篇 北京大学中文系、北...
  • 1 篇 宁波大学
  • 1 篇 安徽师范大学
  • 1 篇 山东大学
  • 1 篇 四川美术学院
  • 1 篇 福州大学
  • 1 篇 长江大学
  • 1 篇 重庆师范大学
  • 1 篇 北京大学

作者

  • 2 篇 邓子勉
  • 2 篇 张喜贵
  • 2 篇 樊志斌
  • 1 篇 甄雪燕
  • 1 篇 余来明
  • 1 篇 胡健
  • 1 篇 赫兰国
  • 1 篇 黄豪
  • 1 篇 伏彦冰
  • 1 篇 姚红
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  • 1 篇 叶尼塞]叶尼塞
  • 1 篇 苟洞
  • 1 篇 周作明
  • 1 篇 何如月
  • 1 篇 禤健聪
  • 1 篇 闫翠科
  • 1 篇 张丽娟
  • 1 篇 陈晓兰
  • 1 篇 董火民

语言

  • 51 篇 中文
检索条件"主题词=傳抄"
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從來源出發説傳抄古文形體分析法
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简帛研究 2020年 第1期 63-71页
作者： 劉偉浠 福建師範大學文學院
從傳抄古文來源看,有三種形體分析方法:(1)據古文字研究古文。如據楚簡“尤”■等形可將古文“右”■、■釋作“尤”。(2)據俗字研究古文。如根據俗字“兒”“見”形近相亂知古文“研”■是“硯”之訛,而非“研”“■”音近。(3)據古文... 详细信息
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译释与传抄:丝路汉文密教文献中的外来药物书写
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世界宗教研究 2016年 第1期 28-49页
作者： 陈明 北京大学东方文学研究中心南亚学系
敦煌文献是中古时期中外文化交流的重要史料之一。透过现存的写本,我们可以去探讨外来知识进入本土的知识场域的途径与方式。敦煌的佛教写经与域外医学知识有着密切的关联,因此,分析汉文密教文献中对外来药物的书写与表述方式,有助于我... 详细信息
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试论早期上清经的传抄及其整理
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宗教学研究 2011年 第1期 46-50页
作者： 周作明 西南民族大学 四川大学道教与宗教文化研究所
东晋中叶至隋前上清派所尊奉的上清经,经过国内外学者多方考订,时代总体明确可靠,是我们研究早期道教及魏晋六朝社会的重要经籍。然而,由于这些经文在流布中,辗转传抄,鲁鱼亥豕,讹误较多,在一定程度上影响了其价值的发挥。在将经文制成... 详细信息
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知识的复制--古代传抄活动对知识传播的影响
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东岳论丛 2010年 第11期31卷 102-106页
作者： 董火民 山东大学宗教、科学与社会问题研究所 山东济南250100
传抄是中国古代知识复制最根本的方式,有其产生发展的渊源,对后世也产生了深刻的影响。传抄活动的主要动力是基于为往圣继绝学而"立言",或是宗教信仰的"修功业",或是作为知识人谋生的手段。一千余年的传抄活动,在传播知识和文化的同时,... 详细信息
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《红楼梦》中年龄、时间叙述不误——兼谈《红楼梦》传抄中出现的“数字错讹”与故事讲述的“模糊化书写”
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曹雪芹研究 2020年 第2期 67-86页
作者： 樊志斌 北京市海淀区北京植物园曹雪芹纪念馆
通过对《红楼梦》书写的仔细梳理和对诸多词汇的解析,可以发现,小说部分时间采用模糊化书写,但对人物年龄和时间的叙述是清晰的。之所以读者感觉混乱,实际是出于对某些文字、民俗使用的不解和文本传抄过程中出现的数字错讹。
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《金瓶梅》是从徽州传抄出去的
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徽州社会科学 2007年 第5期 36-44页
作者： 丰吉
《金瓶梅》是中国文学史上的一部奇书。“金”、“瓶”、“梅”三个字，在小说中是指三个如花似玉的女人：潘金莲、李瓶儿和庞春梅。这三个女人都是书中的男主角——西门庆的妻妾。由于书中过多描写了色情以及性活动。所以该书在新中国... 详细信息
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张玉娘《兰雪集》刊刻与传抄研究
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北京大学中国古文献研究中心集刊 2014年 第1期13卷 258-280页
作者： 陈晓兰 北京大学中文系、北京大学中国古文献研究中心
元张玉娘及其《兰雪集》为世人所知,缘于明嘉靖年间王诏的发现,然其人其集不无可疑之处。今明嘉靖刻本《兰雪集》仅有残本传世,清初孟称舜刻本亦已不存,后世在传抄、传刻过程中又多有改易。本文通过对明清以来《兰雪集》诸种刻本和抄本... 详细信息
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类编诗话与文学史权力——以《唐宋名贤名贤诗话》和《诗话总龟前集》的传抄、分门为例
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古代文学理论研究 2021年 第1期 243-262页
作者： 胡健 安徽师范大学中国诗学研究中心
宋代类编诗话通过选取、删改、对比、分门等方式,汇集和整合众多的诗话文献,重新建立知识秩序,形成了文学史权力。成书于南北宋之际的《唐宋分门名贤诗话》与《诗话总龟》是其中典型。二书在分门类目及其内容上具有一定的可比性。它们... 详细信息
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明志雅斋本《续墨客挥犀》的递藏与传抄
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人文论丛 2020年 第1期 95-111页
作者： 余来明 周荣 武汉大学中国传统文化研究中心
《续墨客挥犀》是一本采集汇编而成的宋代笔记小说。全书十卷,明代以前鲜见流传,迄今所存十三种抄校本均为明清时期所抄,其中抄校者不乏惠栋、阮元、王国维、王韬、张元济等一流学者。自明正德四年该书由志雅斋抄录以来,明清两代屡被藏... 详细信息
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论明代佛教善书的民间刊刻和传抄
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西华师范大学学报（哲学社会科学版） 2017年 第4期 52-58页
作者： 黄豪 西华师范大学历史文化学院 四川南充637009
目前学术界对明代佛教善书的刊刻还没有作过专门研究,本文则是专门就明代佛教善书的民间刊刻情况作一论述。坊刻是明代佛教善书刊刻的主要形式,包括佛教宝卷、功过格、劝善戏文在内的大部分佛教善书都是在经铺刊刻完成;同时,私刻也承担... 详细信息
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