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南京艺术学院学报（音乐与表演版） 2023年第2期 40-46页

作者：田园湛江科技学院音乐舞蹈学院广东湛江524000

“曲线谱”作为对《汉书·艺文志》中“声曲折”的现代解释,国内多以佛教声明谱、道教步虚谱等乐谱进行论述。由于佛教声明谱在国内已经失传,其研究主要以日本部分手抄本进行。除佛教声明谱外,日本还保存有大量歌谣类曲线谱抄本,其书写... 详细信息

“曲线谱”作为对《汉书·艺文志》中“声曲折”的现代解释,国内多以佛教声明谱、道教步虚谱等乐谱进行论述。由于佛教声明谱在国内已经失传,其研究主要以日本部分手抄本进行。除佛教声明谱外,日本还保存有大量歌谣类曲线谱抄本,其书写方式与佛教声明谱并无二致。其中最早歌谣类曲线谱当属1162年日本后白河天皇编《梁尘秘抄》和1169年的《梁尘秘抄口传集》。这两部所载曲线谱甚至早于目前发现的最早日本佛教声明谱《鱼山声明集》。此外,在日本古文献《续教训抄》与《体源抄》中也有佛教声明谱的发现,而日本目前所藏有的手抄佛教声明谱也远比已知的要多许多。

关键词：曲线谱声明墨谱郢曲催马乐

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林谦三及其译著《雅乐—古乐谱的解读》

林谦三及其译著《雅乐—古乐谱的解读》

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作者：郑希平上海音乐学院

学位级别：硕士

林谦三,对于研究中国古乐谱、乐器、乐律的研究,无疑是音乐学界近代研究者中的巨人。在古谱学领域中,尤其是敦煌古谱的研究对中国后来的研究产生了深刻的影响。他虽是半个世纪之前的人物,但其研究成果至今鲜有人撼动,后人皆立足于他的... 详细信息

林谦三,对于研究中国古乐谱、乐器、乐律的研究,无疑是音乐学界近代研究者中的巨人。在古谱学领域中,尤其是敦煌古谱的研究对中国后来的研究产生了深刻的影响。他虽是半个世纪之前的人物,但其研究成果至今鲜有人撼动,后人皆立足于他的成果上进行深入考察。林谦三终其一生致力于东方音乐的研究,涉猎之广泛,研究之深入,实属珍稀。其著书颇丰,多在二十世纪中后叶出现中文译本,震撼了整个中国音乐学界,为中国学者给予了研究的基础与启发。《雅乐——古乐谱的解读》作为《东洋音乐选书》之一,1969年由东洋音乐学会主编,音乐之友社出版。《雅乐——古乐谱的解读》包含了林谦三所著写的14篇论文,以及1篇由蒲生乡昭与蒲生美津子合撰的论文集解说,涵盖了乐谱,乐器,乐律等方面。其中乐谱还分为器谱,声乐谱,舞谱。分别是:琵琶谱,五弦谱,笛谱,催马乐谱,琴歌谱,敦煌舞谱,伎乐谱。乐器方面,主要是对琵琶与笙的结构形态,演奏法等进行分析与论述。乐律方面,主要是对笙律、琵琶定弦法等的研究。本论文由引言、正文、结语组成,正文分为四个章节。第一章主要介绍译著的原作者——林谦三其人的生平,结合笔者亲身走访关西大学图书馆林谦三部分研究遗物收藏所的见学经历,与林谦三的学术影响,对原作者做了主观与客观相结合的评述。并对其著书论文进行了评述,并例举现有译著。第二章主围绕译著《雅乐——古乐谱的解读》一书的内容进行概述,综合性的简述每篇长论文的主要研究成果。并结合论文,分析林谦三的研究手法及特点。第三章主要讲述笔者在阅读或是翻译此书的过程中遇到的难解之处。通过搜集各方资料,以及个人的研究考察,对此书的某些不易理解之处做的补充性解说。第四章首先讲述了笔者翻译此书时的历程与运用的翻译手法,而后揭示国内对于此书的研究现状,最后综合性的阐述本书的翻译价值与应用前景。关于《雅乐——古乐谱的解读》一书,目前已有2篇论文被译为中文,除此之外的12篇论文皆无中文译版,尚未有系统的译著。此书作为林谦三古谱研究的集大成之作,不仅涵盖了对重要古谱的解读结果,更反映出了林谦三的研究手法。笔者选译此书,一望林氏的研究成果得以见天日,二望中国学者们可从中获得研究的参考及借鉴。

关键词：日本雅乐琵琶谱催马乐博雅笛谱伎乐敦煌舞谱

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唐乐在日本的历史变迁——从催马乐的拍子变迁观其日本化的过程

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音乐艺术（上海音乐学院学报） 2011年第1期 184-189,5页

作者：赵维平上海音乐学院音乐学系

在日本,传承至今的大量古代音乐被认为是"活着的博物馆",其实不然,它们在历史的传承中也发生着深刻的变化。它们大部分接受中国的唐乐或高丽乐而后逐渐日本化。那么,中国的唐乐传到日本后发生了什么变化,怎么变的?本文将以平安时期日本... 详细信息

在日本,传承至今的大量古代音乐被认为是"活着的博物馆",其实不然,它们在历史的传承中也发生着深刻的变化。它们大部分接受中国的唐乐或高丽乐而后逐渐日本化。那么,中国的唐乐传到日本后发生了什么变化,怎么变的?本文将以平安时期日本历史上出现的声乐体裁催马乐的拍子发展变迁为考察对象,以原始记载的古谱为依据,从平安至镰仓时期约五百年的历史发展脉络中观其日本化的轨迹。

关键词：催马乐唐乐日本化拍子

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