检索结果-南通市图书馆

初中生之友 2019年第23期 23-23页

作者：姚佳钰江西省芦溪县南坑镇中学初二(4)班

有一种古老又神秘的舞蹈,勇悍如猛虎下山,粗犷似鹰击长空;有一种古老又神秘的舞蹈,细腻如吴侬软语,柔和似春风拂面。这就是傩舞,肥沃的土地上孕育出的一种龙文化。

关键词：傩舞龙文化舞蹈

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

傩舞:中国古代舞蹈活化石

文艺争鸣 2011年第6X期 133-134页

作者：宋军南昌航空大学艺术与设计学院

江西南丰地区的傩舞历经千年积淀传承,吸收了不同时代民间文化精髓,在发展过程中出现了创新与变化,不断融汇产生出反映民众心理与文化认同的傩祭内容。特别是南丰地区石邮村的傩舞因地域性等方面的原因,保留了自汉以来的古傩舞风貌特征... 详细信息

江西南丰地区的傩舞历经千年积淀传承,吸收了不同时代民间文化精髓,在发展过程中出现了创新与变化,不断融汇产生出反映民众心理与文化认同的傩祭内容。特别是南丰地区石邮村的傩舞因地域性等方面的原因,保留了自汉以来的古傩舞风貌特征,成为艺术工作者研究古傩舞的活化石。

关键词：南丰傩舞石邮村族群

从“方相率隶”到“五鬼闹判”:傩舞的礼俗转变

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

北京舞蹈学院学报 2022年第5期 75-81页

作者：贾利涛晋中学院文化生态研究中心晋中030619

在中国傩舞的发展历程中,宫廷礼仪傩舞作为上层傩的代表,普遍采用了“方相率隶”的驱傩形式。“方相率隶”逐渐式微,民间傩俗取代宫廷傩礼成为傩文化主干,民间傩舞进入精彩纷呈的发展时期,形式多种多样的钟馗驱鬼成为广为接受的驱傩形... 详细信息

在中国傩舞的发展历程中,宫廷礼仪傩舞作为上层傩的代表,普遍采用了“方相率隶”的驱傩形式。“方相率隶”逐渐式微,民间傩俗取代宫廷傩礼成为傩文化主干,民间傩舞进入精彩纷呈的发展时期,形式多种多样的钟馗驱鬼成为广为接受的驱傩形式。钟馗驱鬼继承了“方相率隶”的群体驱傩形态,并且保留了装扮逐疫的实质,继承了“借神驱鬼”的心理定势。“方相率隶”和钟馗驱鬼的结构是不同的,尤其是“五鬼闹判”这类社火傩舞的出现,神鬼关系得以重构,以神驱鬼转变为神鬼和合。“方相率隶”到“五鬼闹判”的结构形式变迁,提供了一个审视礼仪傩舞转变为民俗傩舞的视角。

关键词：方相氏 “方相率隶” “五鬼闹判” 傩舞

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

南阳汉画像石中的傩舞图像考

北京舞蹈学院学报 2022年第5期 54-60页

作者：余静贵长江大学人文与新媒体学院荆州434023

南阳汉画像石中有大量象人戏兽图像。图像中的熊意象为披着熊皮的方相氏,所戏兽类为以穷奇为代表的十二神兽,图像母题旨在于表现以方相氏和十二神兽为中心的傩舞。图像中的象人形象不仅表现为披着熊皮的方相氏,还包括各类手执道具或兵... 详细信息

南阳汉画像石中有大量象人戏兽图像。图像中的熊意象为披着熊皮的方相氏,所戏兽类为以穷奇为代表的十二神兽,图像母题旨在于表现以方相氏和十二神兽为中心的傩舞。图像中的象人形象不仅表现为披着熊皮的方相氏,还包括各类手执道具或兵器的“狂夫”,它们是汉代傩舞的引导者。这类图像多出现于南阳汉画像石墓的墓门位置,它们常与羽人、芝草、仙鹤等形象组合,以此表达打鬼和升仙的思想观念,以祈实现墓主人的生命永恒。

关键词：南阳汉画像石方相氏神兽傩舞打鬼升仙

中国传统民俗文化的当代价值——以傩舞文化为例

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

江西社会科学 2018年第12期38卷 241-246页

作者：苏华屠新伟华东交通大学体育与健康学院

傩舞作为一种特殊的民俗文化现象,不仅具有传统的文化内涵,同时也具有健身的功能。挖掘江西傩舞文化的当代价值,不仅可以进一步弘扬民族传统文化,而且可以推动傩舞走向全民健身。此外,傩舞文化还具有民俗体育文化与文化旅游价值,进一步... 详细信息

傩舞作为一种特殊的民俗文化现象,不仅具有传统的文化内涵,同时也具有健身的功能。挖掘江西傩舞文化的当代价值,不仅可以进一步弘扬民族传统文化,而且可以推动傩舞走向全民健身。此外,傩舞文化还具有民俗体育文化与文化旅游价值,进一步挖掘傩舞文化,对于促进文化产业、体育产业等具有不可忽视的意义。

关键词：民俗傩舞文化价值体育健身

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

四川省南部县傩舞的民间特色与传承

西南大学学报（社会科学版） 2009年第4期35卷 197-198页

作者：王沪川西华师范大学音乐学院

傩舞又叫“大傩”、“跳傩”，俗称“鬼戏”或“跳鬼脸”，起源于原始社会图腾崇拜仪式中的傩祭，到商朝已经大致形成一种固定的用以驱鬼逐疫的祭祀仪式。周朝不仅有乡人傩，周天子和诸侯还举行“大傩”、“国傩”，傩舞得到全面的发展... 详细信息

傩舞又叫“大傩”、“跳傩”，俗称“鬼戏”或“跳鬼脸”，起源于原始社会图腾崇拜仪式中的傩祭，到商朝已经大致形成一种固定的用以驱鬼逐疫的祭祀仪式。周朝不仅有乡人傩，周天子和诸侯还举行“大傩”、“国傩”，傩舞得到全面的发展。傩祭时，身披兽皮、脸戴面具进行跳跃呼号，或扮成鬼神歌舞，表现神的事迹，合唱充满巫术意味的祭歌以驱鬼逐疫。现代傩舞是在远古傩舞基础上发展起来的，主要反映拜神祈福、祭祀、驱鬼逐疫等内容，保留了原始祭祀仪式的神秘色彩，同时又深受民间文化艺术的熏染，成为一种民间娱乐形式。傩舞的分布很广，已经有不少学者进行研究，但对于四川境内的傩舞，至今仍然缺乏深入研究，本文以四川省南充市南部县傩舞为例，进行初步探讨，以期抛砖引玉。

关键词：民间文化艺术四川省南部县傩舞传承祭祀仪式崇拜仪式原始社会

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

傩舞的发展渊源和体育文化价值

兰台世界（上旬） 2014年第1期 101-102页

作者：严春梅昆明学院体育学院

文章对傩舞的发展两个阶段进行了分析,并对其四种主要类型进行了阐述,以江西南丰傩舞为例,对其蕴含的体育文化价值深入探讨。

关键词：傩舞大傩祭祀

在线全文

学校读者我要写书评

暂无评论

傩舞的形成、傩文化特征与历史价值

傩舞的形成、傩文化特征与历史价值

作者：王童陕西师范大学

学位级别：硕士

本文主要以面具舞中的傩舞为研究对象,并对其中的历史、面具和存在状态着重论述,然后将中、日、韩的面具舞进行分类研究、比较。在利用文献资料和考古资料,借助宗教、文学、艺术、哲学等其他学科研究的基础上,结合图片资料,对面具舞的... 详细信息

本文主要以面具舞中的傩舞为研究对象,并对其中的历史、面具和存在状态着重论述,然后将中、日、韩的面具舞进行分类研究、比较。在利用文献资料和考古资料,借助宗教、文学、艺术、哲学等其他学科研究的基础上,结合图片资料,对面具舞的发展做出探讨。傩舞,以驱疫纳吉为主要目的,以粗犷、豪放、热烈的舞步为形式,通过面具的运用表现出来。我经过对三国面具舞的分析对比,反映出日本、韩国在历史上对我国的顶礼膜拜和学习,同时他们世代在传统文化保护方面的高度重视,这就提醒我们在探索的同时,也要引起足够的重视,在今后的发展中做的更好。对以上内容,本论文共分五个部分论述: 第一部分:为绪论部分,本文从面具舞的起源、发展探究中、日、韩面具舞发展和现状,就其选题的理由与意义、目前本课题的研究现状、研究方法及写作思路、研究条件和可能存在的问题及本题目的创新之处和可预期的创造性成果等五部分作了简单介绍,明确了选题依据。第二部分:是论文的第一章,主要对傩文化进行综述,就什么是傩、傩的起源、发展及当时的作用、傩的分类和分布地域进行客观论述。傩的历史分为两个部分,史前至魏晋南北朝为第一部分,之后为第二部分。傩的分类有多种分法,我赞同曲六乙先生的分法,将中国的傩主要分为民间傩、宫廷傩、军傩和寺院傩。傩的分布十分广泛,在全国的许多地区都有傩戏圈,一般都是在经济比较落后的地区,以家庭或宗族为单位的经济和社会活动,导致他们经济活动的盲目性和个人命运的不可预测行,为傩提供了较大的发展空间。第三部分:是论文的第二章,就傩文化进行更详实的阐述。此章共分四节论述,第一节论述了傩面具,面具是傩戏最典型的特色,我分别从傩面具的发展变化、造型、色彩方面论述,将其放在第一节足见它的重要性。接着几节分别从傩经历的发展轨迹,傩仪、傩舞、傩戏来进行论述了。我分别就其产生、发展状况和表现形态做出客观描述。傩舞也是本章的重点,在傩剧的表演中,傩舞是主要的表现形式,俗话说“无仪不起舞,无舞不成仪”,舞是整个表演的关键所在。第四部分:是论文的第三章,“中国及周边国家面具舞分析”。在历史的长河之中,面具舞东渐,流传到了韩国、日本,对当地形成深远的影响,他们将其接纳、吸收,并与自己的文化融合,形态发生变化,形成了自成一体的文化,保存起来,世代相沿,传承不惜。在此章里,我分别就三国的面具舞情况进行介绍,从它们的起源、发展、代表性舞蹈、表演的具体形式出发,然后将三国的面具舞从几方面比较:面具、表演场所、舞蹈动作、剧目,突出其自身的特点。第五部分:是论文的第四章,“傩舞和面具舞发展”。在这一章里,就其发展现状、保护方法和保护意义进行论述。在不同国家由于种种因素,面具舞的保存现状有所不同。韩国、日本通过民间和国家的双重保护下,建立一系列的政策法规和加强了本民族的文化意识,在这一方面有很多值得我们学习和借鉴的地方,在此基础上引起人们的足够重视,达到本文对保护传统文化方面的目的。

关键词：傩舞傩文化历史价值