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做官者应讲'官德'

乌鲁木齐成人教育学院学报 2002年第2期10卷 33-34页

作者：徐玲新疆昌吉州党校昌吉市831100

为官者的'官德'关系党风、官风、民风和社会风气的现状和发展趋势.为官者必须讲求'官德',不断加强自身修养.

关键词：做官者 '官德' 官风

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浅论胡其伟的杂文创作

青海社会科学 1991年第1期 60-65页

作者：郭定功青海师范大学中文系

写杂文是出自一种社会责任感胡其伟是青海省有一定影响的杂文家,他的杂文成就是他不倦追求的结果。胡其伟少年时代就喜欢鲁迅的书,从《呐喊》、《彷徨》到凡是能寻到的鲁迅著作都看。初中二年级学写杂文,在本地《徽州日报》发表了处... 详细信息

写杂文是出自一种社会责任感胡其伟是青海省有一定影响的杂文家,他的杂文成就是他不倦追求的结果。胡其伟少年时代就喜欢鲁迅的书,从《呐喊》、《彷徨》到凡是能寻到的鲁迅著作都看。初中二年级学写杂文,在本地《徽州日报》发表了处女作《也谈师资》,自此便一直爱上了这种带刺的文体。1948年在南京金陵大学读书,课余写作杂文。

关键词：杂文家杂文创作厕所语言的艺术社会批评青海破盆洛克菲勒社会责任感做官者

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只需清，无需贫

民主与科学 1996年第6期 23-24页

作者：李钟泽

只需清，无需贫李钟泽在报上看到一篇文章──《要耐得住清贫》。作者说：当今做干部的，应当像革命先辈那样，要耐得住清贫，不要去贪去占，以免落得类似王宝森、胡建学等人的下场……作者的用意无疑是很好的。但在今天的社会现实下，... 详细信息

只需清，无需贫李钟泽在报上看到一篇文章──《要耐得住清贫》。作者说：当今做干部的，应当像革命先辈那样，要耐得住清贫，不要去贪去占，以免落得类似王宝森、胡建学等人的下场……作者的用意无疑是很好的。但在今天的社会现实下，写文章号召做官者要耐得住清贫，恐怕...

关键词：为人民服务贫穷不是社会主义专业技术职称生活水平的提高专业技术人员党和国家生活状况现实条件做官者高级讲师

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说“马”二题

办公室业务 1994年第6期 38-39页

作者：祁士华江苏省盐城市城区区委办公室

识马与驯马人们盼望有更多的伯乐,有了伯乐,千里马就不致于老死在盐车之旁,这完全是正确的。但是,伯乐的可敬之处只在于发现已经成为千里马的骐骥、骅骝、黄骠、赤兔。如果能把寻常的马,桀骜不驯的马,甚至劣迹斑斑的害群之马驯成良驹,... 详细信息

识马与驯马人们盼望有更多的伯乐,有了伯乐,千里马就不致于老死在盐车之旁,这完全是正确的。但是,伯乐的可敬之处只在于发现已经成为千里马的骐骥、骅骝、黄骠、赤兔。如果能把寻常的马,桀骜不驯的马,甚至劣迹斑斑的害群之马驯成良驹,那样的人不是更伟大吗?

关键词：千里马《马说》驯马做官者韩愈用才谁人识才乐之多少价钱

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“官箴”、“克制”与“强而有力”

学习月刊 1995年第2期 29-30页

作者：毛书征

古之为官者,凡能廉洁从政、严于自律;几乎都有用来鞭策、激励、约束自己的箴言。箴言者,扶正祛邪药石之言也,又曰:官箴。此事源远流长,《尚书》中就有几篇出自商周两代的箴言,内容都是告诫做官者应当怎样廉洁清正、爱民如子。据史书载,... 详细信息

古之为官者,凡能廉洁从政、严于自律;几乎都有用来鞭策、激励、约束自己的箴言。箴言者,扶正祛邪药石之言也,又曰:官箴。此事源远流长,《尚书》中就有几篇出自商周两代的箴言,内容都是告诫做官者应当怎样廉洁清正、爱民如子。据史书载,周武王就曾在青铜镜上铸有《镜铭》:"以镜自照者见形容,以人自照者见吉凶。"从箴字的演变来看,也说明官箴起源甚早:原始时代缝衣之其均为竹制,故箴字从竹,至唐代把箴简化为针,针能缝衣,亦能治病,箴、针形异而实同。开头,是由最高属发表告诫或训示,要求为官者奉公守法,这实际上就是不叫箴的箴言。历史上最有作为的君王之一唐太宗一直把"水能载舟,亦能覆舟"作为自律之箴言。后来。

关键词：官箴廉洁自律唐太宗廉洁从政做官者青铜镜原始时代人格精神唐代演变

时代呼唤“官员诗”的复苏——徐山林《黄楼诗草》读后

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当代图书馆 1996年第1期 59-61页

作者：梁霄

中国古代的诗人,以其政治地位而言,不外可分三类:一为帝王诗人,一为官员诗人,一为布衣诗人。但要以诗人的数量及作品的质量而言,首屈一指的,则非官员诗人莫属。做官者写诗,是中国诗坛的一大特征与千古不变的传统,他们的诗,不妨称为官员... 详细信息

中国古代的诗人,以其政治地位而言,不外可分三类:一为帝王诗人,一为官员诗人,一为布衣诗人。但要以诗人的数量及作品的质量而言,首屈一指的,则非官员诗人莫属。做官者写诗,是中国诗坛的一大特征与千古不变的传统,他们的诗,不妨称为官员诗。官员诗之所以形成,并能以传统的形式千百年延续下来,与中国人对诗作用的认识有关。古人对诗的作用,大体有"言志"与"助政"两种认识。《尚书·

关键词：政府官员山林复苏中国古代时代呼唤政治地位做官者作品诗言志传统

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三修族谱

今古传奇(故事版) 2013年第15期 71-73页

作者：王永坤张炳坤

顺治年间,清廷开科取士,江南庐阳府的朱之光高中探花。消息传来后,族人们争相到朱之光家道贺,只有族长朱三太爷不肯来,反而让人撞响朱氏祠堂的铜钟,召集族人到祠堂里议事。众族人来到祠堂,只见朱三太爷正襟危坐在香案一旁的条桌前,面前... 详细信息

顺治年间,清廷开科取士,江南庐阳府的朱之光高中探花。消息传来后,族人们争相到朱之光家道贺,只有族长朱三太爷不肯来,反而让人撞响朱氏祠堂的铜钟,召集族人到祠堂里议事。众族人来到祠堂,只见朱三太爷正襟危坐在香案一旁的条桌前,面前摆放着文房四宝、发黄的旧族谱和一本新簿册。众族人一惊:看来是要重新修族谱,而每次修族谱,都有一两个行为不端、伤风败俗之人被除去族籍,这对一个人来说,堪称奇耻大辱!大家都不由紧张起来。见人到得差不多了,朱三太爷

关键词：族谱祠堂做官者氏族文房四宝族规族长行为除去江南

来源：博看期刊评论

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要夹着尾巴做官

四川党的建设(城市版) 2009年第3期 56-57页

作者：冯开兵

"要夹着尾巴做人",是民间流传的一句俗语。引用其意,旧瓶装新酒,改"尾"换面,写了这么个标题。"要夹着尾巴做官",意指做官者要平和低调,不事张扬,安分守己,人生得意时更要

关键词：做官者人生换面俗语标题流传民间引用意指低调

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“官气”说

党员干部之友 2004年第4期 52-53页

作者：翔勇

何谓“官气”?从俗话“财大气粗”或许可引之为“官大气粗”。可见,“官气”肯定是在一些做官者身上体现出来的,并且是随着官位的大小而表现出程度的不同。“官气”是一种“混合体”,其构成成分大约有四种:一曰“豪气”。主要表现在讲... 详细信息

何谓“官气”?从俗话“财大气粗”或许可引之为“官大气粗”。可见,“官气”肯定是在一些做官者身上体现出来的,并且是随着官位的大小而表现出程度的不同。“官气”是一种“混合体”,其构成成分大约有四种:一曰“豪气”。主要表现在讲话发言汇报工作时总是“豪气冲天”。再大的话都敢说,再大的数字都敢吹,虚报浮夸,弄虚作假,“工厂几年不冒烟,产值翻了好几番”。只报喜不报忧。

关键词：主要表现构成成分做官者汇报工作混合体弄虚作假气冲数字浮夸讲话