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陈白一绘画图式初论

创作与评论 1991年第5期 34-38页

作者：胡师正

一、建立在深厚传统根基上的图式创造中国画特有的图式美包括再现客观对象的形、神美,表现主观的心灵美和艺术装饰的趣味美。图式作为组织、汇聚这三者的形式载体是中国画艺术美的物质呈现。图式的构成涉及“经营位置”的整体画面构图... 详细信息

一、建立在深厚传统根基上的图式创造中国画特有的图式美包括再现客观对象的形、神美,表现主观的心灵美和艺术装饰的趣味美。图式作为组织、汇聚这三者的形式载体是中国画艺术美的物质呈现。图式的构成涉及“经营位置”的整体画面构图,“一点一拂、动笔皆奇”的线条造型,“随类赋彩”、色光俱生的色调赋形,“以墨取韵”的笔墨造象。这些图式元素各自独立,又难解难分,功能虽异,却归途同一。

关键词：图式结构中国画艺术取韵艺术装饰经营位置随类赋彩形式载体俱生兰叶描装饰风

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论近代西北地区的田赋与积弊陋规

兰州学刊 1991年第3期 70-77页

作者：向达之甘肃省社科院历史所

近代中国西北地区,无论甘、宁、青、新诸地,其地方军政所费来源,在清季有二:其一为内地国家各关之额拨协饷,二为地方田赋。民国以降,协饷全停,西北地方财政收入,最主要来源唯靠田赋。西北社会经济结构中的农业主导地位,决定人民只有靠... 详细信息

近代中国西北地区,无论甘、宁、青、新诸地,其地方军政所费来源,在清季有二:其一为内地国家各关之额拨协饷,二为地方田赋。民国以降,协饷全停,西北地方财政收入,最主要来源唯靠田赋。西北社会经济结构中的农业主导地位,决定人民只有靠业农耕田谋生,而政府官吏则更主要依靠田赋维持,“协饷”停解之后就更是如此。于是田赋与田赋俱生之积弊、陋规,虽所来有自,但进入近代以后,在西北特殊的历史条件下,田赋之外,积弊、陋规为祸日烈;本世纪三、四十年代后西北农村社会经济最终全面崩溃,其深刻根源正在于此。由于甘肃的农业土地在西北总量中比例最大,故我们的观察研究权以甘肃实例为主,

关键词：西北地区协饷地方财政收入农业土地研究权俱生四十年代皋兰县额征土地买卖

他在“低谷”中奋力“突围”——记安岳县川剧团团长蒋有主

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四川戏剧 1991年第1期 26-27页

作者：陈友发

他热情向上,年富力强;他思想敏锐,果断坚决;既有改革者高瞻远瞩的胆识,又有开拓者艰苦创业的魄力;他为川剧的振兴而奋力拚搏身体力行,他为剧团的生存而费尽心机。他不愧为群众的主心骨,值得信赖的带头人。他就是被内江市评为“以文补文... 详细信息

他热情向上,年富力强;他思想敏锐,果断坚决;既有改革者高瞻远瞩的胆识,又有开拓者艰苦创业的魄力;他为川剧的振兴而奋力拚搏身体力行,他为剧团的生存而费尽心机。他不愧为群众的主心骨,值得信赖的带头人。他就是被内江市评为“以文补文、以文促艺先进集体”的安岳县川剧团团长蒋有主同志。安岳县川剧团曾有过它的光荣的历史:自1952年建团以来,著名川剧前辈表演艺术家张德成、周慕莲.李文杰等先后在该团传徒授艺,培养了一批声、色、艺俱佳的演员。80年代初,他们整理改编的大型优秀神话故事剧《玉花扇》

关键词：川剧艺术周慕莲以文补文张德成李文杰神话故事经营责任制艺术产品艺术训练俱生

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佛教的业力论

法音 1989年第1期 5-7页

作者：张澄基美国纽约大学

张居士学养精湛,显密圆融。平生讲学著述,阐扬佛法,不遗余力。他生前对祖国大陆佛教十分关心。去年5月16日,即在他往生的10天前,扶病致函本刊编辑部,对本刊去年从第4期起分期转载他撰写的《什么是佛法》一文感到高兴,并寄赠所著《佛学... 详细信息

张居士学养精湛,显密圆融。平生讲学著述,阐扬佛法,不遗余力。他生前对祖国大陆佛教十分关心。去年5月16日,即在他往生的10天前,扶病致函本刊编辑部,对本刊去年从第4期起分期转载他撰写的《什么是佛法》一文感到高兴,并寄赠所著《佛学今诠》上下册,希望我们选择刊登,广结法缘。《业力论》是该书的第2章,共分8节,从本期起陆续刊出,以飨读者,并藉此寄托我们对张澄基居士的缅怀之情。

关键词：业力文感圆融往生佛教思想佛学思想俱生空性叔本华意识活动

丝路观音经典的传译——以国家图书馆藏《圣观自在菩萨求修》为中心

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丝绸之路研究集刊 2020年第1期 71-84,475-476页

作者：王小蕾陕西师范大学

一《圣观自在菩萨求修》的传译(一)《圣观自在菩萨求修》传译者考《圣观自在菩萨求修》(图1)为明代遗存下来的佛经抄本,内容完整,首题刊刻"大明天竺迦湿弥罗国板的达善世禅师俱生吉祥传;门资雅纳啰释迷智光"。经题上方有"玄祕"二字印章... 详细信息

一《圣观自在菩萨求修》的传译(一)《圣观自在菩萨求修》传译者考《圣观自在菩萨求修》(图1)为明代遗存下来的佛经抄本,内容完整,首题刊刻"大明天竺迦湿弥罗国板的达善世禅师俱生吉祥传;门资雅纳啰释迷智光"。经题上方有"玄祕"二字印章,传授者下方刻有鸟虫篆印章,尾题列出历代传承上师的名字,依次为:释迦牟尼佛——金刚手菩萨——龙猛菩萨——龙觉上师——一切智支上师——大宝金刚上师——密咒瓶上师——啰斛辢实哩上师——能仁吉祥上师——莲吉祥上师——圣吉祥上师——妙仁吉祥上师——俱生吉祥上师(图2、3)。从《圣观自在菩萨求修》内容上来看,是一部密教观音类经轨。

关键词：释迦牟尼佛迦湿弥罗观自在密教国家图书馆上师俱生

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春季养生黄金定律

中国减灾 2011年第2X期21卷 56-57页

作者：文玉

春为四时之首,万象更新之始,春季从立春开始,历经雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨共6个节气,止于立夏前一天。春季阳气生发、大地回春、万象更新、生机盎然,是一年中最好的季节。俗话说"一年之计在于春",春季是养生保健的黄金季节。

关键词：养生保健黄金定律黄帝内经脾属土俱生黄绿色蔬菜人体新陈代谢排毒生命在于运动绿豆汤

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餐桌上的爱情

创作评谭 2011年第6期 22-23页

作者：晴儿

如果人生是一场盛宴,那么爱情就是一种美味关系,就像巧克力可以隐喻爱情一样。美食往往也被赋予了更多的人生意义。每个饮食男女都是自己的爱情美味。大厨善于捉弄人的命运,则在烹调过程中扮演了调味剂的角色,让这场料理变得百味俱生,... 详细信息

如果人生是一场盛宴,那么爱情就是一种美味关系,就像巧克力可以隐喻爱情一样。美食往往也被赋予了更多的人生意义。每个饮食男女都是自己的爱情美味。大厨善于捉弄人的命运,则在烹调过程中扮演了调味剂的角色,让这场料理变得百味俱生,神奇莫测……

关键词：饮食男女神奇莫测调味剂俱生初次见面张爱玲小说十八春沈宏非半生缘男欢女爱

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衣食住行说春季养生

杭州（生活品质） 2017年第2期 49-50页

作者：何富乐

《黄帝内经》说道：“春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣……此春气之应,养生之道也。逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。”其中的“发陈”指的是推陈出新的时令。而人体肝气升发、疏泄、喜条达而恶抑郁,与春气相通应。

关键词：春气发陈寒变喜条达虚邪俱生黄帝内经肝阴不足伤肝养肝

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春三月:防止郁怒伤肝

家庭中医药 2015年第4期22卷 46-47页

作者：储真真冯永嘉北京中医药大学东直门医院

现代都市人,生活节奏不规律,压力大,遇到不如意的事情,很容易脾气急躁、生气,不仅对要处理的事情没有帮助,往往对自己的身体造成伤害而不知道,久而久之：会形成各种各样的病,中医对疾病的原因分为内因和外因,外因为风、寒、暑、湿、燥... 详细信息

现代都市人,生活节奏不规律,压力大,遇到不如意的事情,很容易脾气急躁、生气,不仅对要处理的事情没有帮助,往往对自己的身体造成伤害而不知道,久而久之：会形成各种各样的病,中医对疾病的原因分为内因和外因,外因为风、寒、暑、湿、燥、火等因素,内因主要为人的七情：喜、怒、忧、思、悲、惊、恐七种,七情之乱,同样可导致疾病。而春三月的时候尤其不能暴怒,为什么呢？

关键词：郁怒伤肝不如意脾气急躁现代都市人不知道黄帝内经内因和外因急躁易怒酸枣仁俱生