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长江下游地区史前俯身葬葬俗初论

郑州大学学报（哲学社会科学版） 2019年第6期52卷 85-91页

作者：赵江运山东大学历史文化学院

长江下游地区俯身葬集中见于马家浜文化中晚期,即4500BC^3900BC。它最早发现于太湖西部地区,并以此为策源地逐级向周邻地区扩散。太湖东部地区俯身葬的出现时间相对西部地区略晚,但数量大增,并成为主流葬式。外围的江淮和宁镇地区俯身... 详细信息

长江下游地区俯身葬集中见于马家浜文化中晚期,即4500BC^3900BC。它最早发现于太湖西部地区,并以此为策源地逐级向周邻地区扩散。太湖东部地区俯身葬的出现时间相对西部地区略晚,但数量大增,并成为主流葬式。外围的江淮和宁镇地区俯身葬的出现时间相对更晚,大致处于马家浜文化晚期晚段至崧泽文化早期阶段,发现数量也较少。宁绍平原地区发现的个别俯身葬并不典型,不排除是下葬过程中的偶然行为所致。马家浜文化中晚期俯身葬应是某一族群在特定区域形成的一种丧葬习俗,具有标识族群身份的特征。崧泽文化早期之后,俯身葬大幅减少,且其文化内涵发生改变,成为非正常死亡者的特殊处理方式。长江下游地区公元前四千纪左右开始的"崧泽化"进程对葬制的转变虽起到了一定的刺激作用,但太湖东西部地区的文化整合或许才是马家浜至崧泽文化时期葬制发生重大改变的主要诱发机制。

关键词：长江下游地区马家浜文化俯身葬文化整合

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晚商殷墟地区俯身葬现象研究

文物鉴定与鉴赏 2023年第21期264卷 106-109页

作者：许文娟郑州大学河南郑州450000

俯身葬是死者头向下、背朝上的一种葬式。在殷墟发现使用此葬式者有男有女,有成年也有幼童,有随葬品丰富、墓葬规格高的墓葬,也有无随葬品、墓葬规格低的墓葬,体现了商人的实际生活和思想观念,与商代各部族间思想不同有关,或是某一类人... 详细信息

俯身葬是死者头向下、背朝上的一种葬式。在殷墟发现使用此葬式者有男有女,有成年也有幼童,有随葬品丰富、墓葬规格高的墓葬,也有无随葬品、墓葬规格低的墓葬,体现了商人的实际生活和思想观念,与商代各部族间思想不同有关,或是某一类人群的特殊葬俗。

关键词：俯身葬墓主葬俗

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商文化墓葬中的墓主俯身葬

大众考古 2022年第7期 29-33页

作者：胡佳佳(文/图) 河北传媒学院美术与设计学院

俯身葬是商文化墓葬中较为常见的一种葬式。郑若葵先生在《商代的俯身葬》中将商代俯身葬分为单身葬、从殉型和伐祭型三种,对这三种俯身葬类型在不同阶段的含义和性质进行了分析。孟宪武先生在《谈殷墟俯身葬》中也将俯身葬者分为墓主... 详细信息

俯身葬是商文化墓葬中较为常见的一种葬式。郑若葵先生在《商代的俯身葬》中将商代俯身葬分为单身葬、从殉型和伐祭型三种,对这三种俯身葬类型在不同阶段的含义和性质进行了分析。孟宪武先生在《谈殷墟俯身葬》中也将俯身葬者分为墓主、殉人、人祭三种分别讨论。

关键词：俯身葬墓主葬式殷墟商代文化墓葬殉人

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试论商文化俯身葬

试论商文化俯身葬

作者：胡佳佳中央民族大学

学位级别：硕士

俯身葬是商文化墓葬中十分常见的葬式,对其进行研究有助于深入了解商文化墓葬制度。本文将商文化俯身葬分为墓主俯身葬、殉人俯身葬和牲人俯身葬三类,分别讨论了不同类型俯身葬的特征。运用文化因素分析法,对商文化俯身葬与其他葬式进... 详细信息

俯身葬是商文化墓葬中十分常见的葬式,对其进行研究有助于深入了解商文化墓葬制度。本文将商文化俯身葬分为墓主俯身葬、殉人俯身葬和牲人俯身葬三类,分别讨论了不同类型俯身葬的特征。运用文化因素分析法,对商文化俯身葬与其他葬式进行比较分析,探讨商文化俯身葬与同时期邻近文化同类遗存之间的关系以及源流问题。通过对各种俯身葬材料的分析梳理,总结了不同类型的商文化俯身葬的发展演变特点,三类俯身葬在葬式及俯身葬者的性别方面有一些相似之处,但在墓穴、葬具、随葬品、骨骼完残程度、俯身葬者性别年龄等方面有较大差距。俯身葬虽与其他葬式存在一些差异,总体上还是共性更多。商文化俯身葬与邻近文化俯身葬虽然都采用同一种葬式,但差别还是主要的。对商文化俯身葬和二里头时期、西周时期的俯身葬进行了对比,商文化俯身葬的某些因素可能承袭自二里头文化和先商文化的俯身葬,西周时期丰镐地区的俯身葬继承了商文化俯身葬的传统。

关键词：商文化俯身葬墓主殉人牲人

同方学位论文库评论

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史前时期俯身葬葬俗初探

中原文物 2024年第2期 34-44页

作者：刘鸿丰赵江运郑州大学考古与文化遗产学院河南郑州450001 河南大学历史文化学院河南开封475000

俯身葬作为特殊葬俗,普遍发现于史前各大文化区系中。它可分为正常埋葬类、偶然埋葬类和特殊埋葬类。其中,正常埋葬类见于马家浜文化、马家窑文化与齐家文化中,它反映的是特定时空范围内某一族群共同的文化传统和宗教信仰,可看作是族群... 详细信息

俯身葬作为特殊葬俗,普遍发现于史前各大文化区系中。它可分为正常埋葬类、偶然埋葬类和特殊埋葬类。其中,正常埋葬类见于马家浜文化、马家窑文化与齐家文化中,它反映的是特定时空范围内某一族群共同的文化传统和宗教信仰,可看作是族群的标识之一。特殊埋葬类具有原始宗教意义,反映了先民对待本部落内非正常死亡者的处理态度。此外,俯身葬的选择是带有功利主义的,是服务于生者现实生活的。

关键词：史前时期俯身葬葬俗族群

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略论商周俯身葬及其相关问题

中国国家博物馆馆刊 2011年第3期 116-122页

作者：张明东中国人民大学国学院北京100872

俯身葬是殷商墓葬中一种正常的埋葬方式,但在西周时期却急剧减少,且分布地域较为集中,墓主身份亦较低。这种变化状况与商周文化的差异有关,应是王朝更替之后所导致的文化变迁的反映。从西周俯身葬的情况来看,殷遗民入周后在政治、经济... 详细信息

俯身葬是殷商墓葬中一种正常的埋葬方式,但在西周时期却急剧减少,且分布地域较为集中,墓主身份亦较低。这种变化状况与商周文化的差异有关,应是王朝更替之后所导致的文化变迁的反映。从西周俯身葬的情况来看,殷遗民入周后在政治、经济和宗教观念方面都受到了一定的冲击,他们在逐渐放弃一些固有的礼俗。

关键词：俯身葬文化差异社会变迁殷遗民

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长江下游地区史前俯身葬葬俗初论

考古学

考古学 2020年第2期

作者：赵江运

长江下游地区俯身葬集中见于马家浜文化中晚期，即4500BC～3900BC。它最早发现于太湖西部地区，并以此为策源地逐级向周邻地区扩散。太湖东部地区俯身葬的出现时间相对西部地区略晚，但数量大增，并成为主流葬式。外围的江淮和宁镇地区... 详细信息

长江下游地区俯身葬集中见于马家浜文化中晚期，即4500BC～3900BC。它最早发现于太湖西部地区，并以此为策源地逐级向周邻地区扩散。太湖东部地区俯身葬的出现时间相对西部地区略晚，但数量大增，并成为主流葬式。外围的江淮和宁镇地区俯身葬的出现时间相对更晚，大致处于马家浜文化晚期晚段至崧泽文化早期阶段，发现数量也较少。宁绍平原地区发现的个别俯身葬并不典型，不排除是下葬过程中的偶然行为所致。马家浜文化中晚期俯身葬应是某一族群在特定区域形成的一种丧葬习俗，具有标识族群身份的特征。崧泽文化早期之后，俯身葬大幅减少，且其文化内涵发生改变，成为非正常死亡者的特殊处理方式。长江下游地区公元前四千纪左右开始的“崧泽化”进程对葬制的转变虽起到了一定的刺激作用，但太湖东西部地区的文化整合或许才是马家浜至崧泽文化时期葬制发生重大改变的主要诱发机制。

关键词：长江下游地区马家浜文化俯身葬文化整合

来源：人大复印报刊资料评论

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子犯释梦与俯身葬

河北师范大学学报（哲学社会科学版） 1996年第S1期19卷 56-57,65页

作者：辛战军

子犯释梦与俯身葬辛战军春秋时期的晋文公重耳。流亡在外十九年，“险阻艰难，备尝之矣；民之情伪，尽知之矣”。返回晋国以后，教民以义、信、礼，“民听不惑，而后用之”。联合齐、秦等国淤鲁僖公二十八年在城濮与楚军展开决战，大获... 详细信息

子犯释梦与俯身葬辛战军春秋时期的晋文公重耳。流亡在外十九年，“险阻艰难，备尝之矣；民之情伪，尽知之矣”。返回晋国以后，教民以义、信、礼，“民听不惑，而后用之”。联合齐、秦等国淤鲁僖公二十八年在城濮与楚军展开决战，大获全胜，从而确立了自己的诸侯霸主地位...

关键词：俯身葬子犯晋文公释梦《左传》半坡文化《史记·秦始皇本纪》楚成王春秋时期《春秋左传注》

青海同德县宗日遗址墓葬区2020年发掘简报

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四川文物 2022年第5期 4-18,F0002页

作者：乔虹马骞(摄影) 蔡林海(摄影) 李国林(绘图) 王国福(绘图) 青海省文物考古研究所河北师范大学历史文化学院南京大学历史学院

2020年7—9月,青海省文物考古研究所与河北师范大学、南京大学对青海同德县宗日遗址进行发掘,发掘面积800平方米。墓葬区位于发掘Ⅲ区北区,属遗址东二台地。共清理宗日文化墓葬14座、青铜时代墓葬1座,出土陶器53件、装饰品62件。此次发... 详细信息

2020年7—9月,青海省文物考古研究所与河北师范大学、南京大学对青海同德县宗日遗址进行发掘,发掘面积800平方米。墓葬区位于发掘Ⅲ区北区,属遗址东二台地。共清理宗日文化墓葬14座、青铜时代墓葬1座,出土陶器53件、装饰品62件。此次发掘不仅补充了宗日文化墓葬的新资料,为进一步明确宗日文化的绝对年代提供了科学依据,同时对深化认识宗日文化与马家窑文化、齐家文化之间的关系,深入探讨黄河上游史前文化格局演变、生业模式以及人群扩散等具有非常重要的研究价值。

关键词：宗日遗址俯身葬夹砂彩陶宗日文化马家窑文化