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作者：郭彩凤山东师范大学

学位级别：硕士

尼采的修辞语言观在他的整个思想体系中占据着重要的地位,他把修辞理论植入语言,是想借语言之手来达到解构真理和权威的目的,换句话说,就是利用语言的修辞属性来颠覆传统的语言观,以达到重估一切事物价值的目的。论文分四部分内容来阐... 详细信息

尼采的修辞语言观在他的整个思想体系中占据着重要的地位,他把修辞理论植入语言,是想借语言之手来达到解构真理和权威的目的,换句话说,就是利用语言的修辞属性来颠覆传统的语言观,以达到重估一切事物价值的目的。论文分四部分内容来阐释: 导论部分主要谈论学术界对尼采学说的研究现状,中外学者主要研究他1876年后的作品,内容主要集中在权力意志、“超人”哲学、生命哲学等方面。然而尼采的修辞语言观却是研究领域里的一个盲点,这是本篇论文探讨的观点,也是本篇论文的创新之处。第一部分论述尼采修辞语言观的理论渊源及创作背景。从古希腊的柏拉图到19世纪的康德、黑格尔,一直把“逻各斯”奉为真理,并认为它和语法共同规范着语言的发展,规定声音、概念和事物之间是一一对应的关系。但是,尼采一反常态,把修辞理论引入语言(修辞本身带有主观创造性),他重视感觉、直觉和想象的作用,认为一切语言都是转义的结果,这样就把理性、思维从语言的领域内驱逐出去,悬置了语言系统的稳定性、准确性和明晰性。另外,尼采深受古希腊人文精神和叔本华生命美学的影响,所以,他的修辞语言观带有一种诗化、审美化的特质。第二部分是论文的核心部分,主要阐释尼采修辞语言观的基本内涵和审美特征。首先,简单阐明一下修辞和语言的亲缘关系;其次,指出修辞语言观的基本内涵包括四个方面:隐喻性、复制性、偏移性和颠覆性。以此得出结论,语言是一种主观意识的创造物,不受制于逻辑与语法的限制,事物、声音和概念之间具有很大的任意性和不确定性。再次,论述修辞语言观的审美特征,从修辞、隐喻与文学艺术的关系和尼采反对理性中心论、崇尚生命美学两个方面来谈。尼采在其创作中身体力行,大量使用修辞语言,让自己的文本充满文学艺术气息。第三部分主要论述尼采修辞语言观对后世的影响及自身的局限。主要谈及尼采修辞语言观对后现代主义文论及生命美学的影响,表现在三个方面:对后现代主义哲学、解构主义文论及后现代主义生命美学的影响。然而,尼采一味地夸大语言的修辞属性,而修辞本身带有主观性和创造性,在更多的情况下,是一种无意识的创造,不受逻辑和语法的控制。因此,他的语言观带有虚无主义的色彩。另外,尼采过多地强调人的感官享受,拒斥理性和思维的介入,使他的修辞语言观萌生了泛性欲主义的色彩。总之,尼采的修辞语言观在哲学的转型时期确实起着导航灯的作用,“语言本身全然是修辞艺术的产物”。[1]他把修辞从七艺中提到了首位,排斥理性、思维对语言的指导作用,这样就使语言具有不确定性和流变性,从而瓦解了“逻各斯”中心主义的大厦。尼采的修辞语言观对解构主义文本创作和后现代主义的生存美学都有重要的影响,同时深深地影响了德里达、福柯、罗兰巴特及海德格尔等一批大师。

关键词：尼采修辞语言观审美视野

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保罗·德曼的修辞语言观及其修辞阅读策略

保罗·德曼的修辞语言观及其修辞阅读策略

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作者：张超山东师范大学

学位级别：硕士

本论文旨在介绍和研究保罗·德曼的修辞语言观及其修辞阅读策略,并深入探讨二者之间的关系。笔者认为,尽管德曼的思想驳杂多变,但是他对语言的修辞性的关注,一直贯穿于他的整个批评生涯。他的这种修辞语言观不仅是他一切“解构”的根源... 详细信息

本论文旨在介绍和研究保罗·德曼的修辞语言观及其修辞阅读策略,并深入探讨二者之间的关系。笔者认为,尽管德曼的思想驳杂多变,但是他对语言的修辞性的关注,一直贯穿于他的整个批评生涯。他的这种修辞语言观不仅是他一切“解构”的根源,也是决定他批评理论和实践的重要价值尺度。德曼的修辞阅读理论是他的修辞语言观在文学上的呈现。论文由五部分组成:引言部分主要是材料的综述。这部分首先详细综述了国内外学者对于德曼解构思想的研究概况,然后过渡到本论文的立足点和创新之处,并进而简单介绍了本论文的思考思路和成文思路。第一章至第三章是论文的主体部分。第一章主要论述了德曼修辞语言观的内涵及特征。第一节首先界定了德曼的修辞语言观,并进而从语言学的角度推论出:德曼的修辞语言观实际上是一种审美化的语言观。德曼认为,语言的本性是修辞性,即不稳定性。修辞性从根本上悬置了逻辑,并对语法起到一定的破坏作用。从而,使构成语言科学的语法、逻辑和修辞一直处于矛盾的张力关系之中。语言在德曼那里,因此而具有了反逻辑、反传统的审美功能。语言不再是纯粹而明晰的,一切由语言构成的文本就不再有传统意义上的凝聚,而是意义的消散。德曼因此驱逐了意义,把他的文本封锁于语言之内。德曼的语言不仅与人、与现实相隔离,而且还能够借助修辞手法不断的自我生成。修辞性又是一切语言永远无法逃避的本质属性,语言因此又被他所谓的修辞所封锁。德曼的语言观是一种封闭性的语言观。第二节则进一步论述了德曼修辞语言观的封闭性和审美性特征。第二章主要厘清了形成德曼这种修辞语言观的时代背景和理论渊源。论文首先分析了形成德曼这种语言观的时代必然和个人因素;其次通过仔细探讨德曼的语言观与尼采和德曼的语言观与德里达的不同,并进一步论述了,德曼是如何借鉴并发挥他们的语言学思想,而最终形成他的修辞语言观的核心观点的。在第三节中,通过比较德曼与德里达“解构”的异同推论出:与德里达的哲学解构主义相比,德曼的解构是一种“文学的解构主义”。以此为视角,进而过渡到第三章德曼的文学阅读理论。第三章主要论述德曼的修辞语言观在文学阅读中的运用,也即是德曼的修辞阅读理论。语言的修辞性本质,不仅是德曼一切解构的根源,也是他的文学阅读策略得以实现的根基。修辞文学观及其修辞阅读策略就是他的这种修辞语言观在文学上的生发。显而易见,修辞文学观就是用修辞性去定义文学。在第二章中,论文在探讨修辞与文学、修辞与哲学的关系时,已经论述的很清楚了。而这种语言观在文学中衍生的阅读观和批评策略就相当的复杂。因此,第三章首先厘清了德曼的修辞阅读观,然后,凭借传统批评的视角,从主体和接受两个方面详细论述了德曼的修辞阅读策略。第四章比较深入地分析了德曼的修辞语言观及其修辞阅读策略的意义及其局限。总之,德曼的修辞语言观及其修辞阅读策略作为一种独特的解构模式,与启蒙时代的批判思维相同。虽然德曼有过分强调修辞性对语言的控制之嫌,但是“解构”之后,德曼的思想意识和思维方式几乎渗透到社会生活的方方面面。他新鲜乃至精细的“解构”模式,不仅从根本上颠覆了传统语言观和批评模式,也在一定程度上拓宽了当代学术的研究视野。他的这种解构阅读策略给我们最大的启示就是,我们的“阅读”要更加留意文本中所蕴含的矛盾和张力。

关键词：保罗·德曼修辞语言观修辞阅读策略解构

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论保罗·德曼的修辞语言观

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临沂师范学院学报 2007年第4期29卷 56-58页

作者：张超山东师范大学文学院山东济南250014

保罗.德曼的修辞语言观实际上是一种"审美化的语言观"。他认为,语言的本性是修辞性即不稳定性,它从根本上悬置了逻辑并对语法起到一定的破坏作用,从而使构成语言科学的语法、逻辑和修辞三者一直处于矛盾的张力关系之中。语言不再是纯粹... 详细信息

保罗.德曼的修辞语言观实际上是一种"审美化的语言观"。他认为,语言的本性是修辞性即不稳定性,它从根本上悬置了逻辑并对语法起到一定的破坏作用,从而使构成语言科学的语法、逻辑和修辞三者一直处于矛盾的张力关系之中。语言不再是纯粹而明晰的,一切有语言构成的文本便不再有传统意义的凝聚,而是意义的消散。保罗.德曼的修辞语言观作为一种解构思想方式,与启蒙时代的批判思想相似,它虽然有过分强调修辞性对语言的控制之嫌,但也具有一定的历史合理性和现实实用性。

关键词：德曼修辞语言观修辞解构

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