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符号聚合理论视域下泰国影视广告的艺术表现研究

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符号聚合理论视域下泰国影视广告的艺术表现研究

作者：何滋怡河北师范大学

学位级别：硕士

自1995年开始,泰国影视广告开始在世界广告舞台上崭露头角,作品屡次获得克里奥国际广告奖、纽约广告奖、伦敦广告奖等重大赛事荣誉,位居亚洲得奖榜首位。至2016年,泰国曼谷的奥美广告更是斩获了戛纳广告节9个奖项。不仅如此,泰国影视广... 详细信息

自1995年开始,泰国影视广告开始在世界广告舞台上崭露头角,作品屡次获得克里奥国际广告奖、纽约广告奖、伦敦广告奖等重大赛事荣誉,位居亚洲得奖榜首位。至2016年,泰国曼谷的奥美广告更是斩获了戛纳广告节9个奖项。不仅如此,泰国影视广告屡次冲击中国的新浪微博实时热点,并多次荣登热搜榜榜首,泰国广告生产的话题更是引发大量受众的广泛传播、关注和讨论。泰国影视广告以引人入胜的故事情节、贴近生活的故事场景、入木三分的人物演绎、或幽默或感人的作品风格紧紧锁定了受众尤其是年轻受众的注意力,同时将品牌巧妙地植入广告,与广告故事深度融合在一起,品牌点亮了广告故事,广告故事反过来烘托了品牌的价值。不仅如此,泰国影视广告故事化叙事所追求的爱、坚强等价值,深深打动了广大观众,也为广告品牌注入了这些深层的符号价值,使得品牌与社会公众之间产生了深层的价值共鸣。我们知道,在媒介高度发达的互联网时代,“传播过度”使得广告受众每时每刻都受到各种广告信息的冲击,注意力被严重“碎片化”,优秀的广告必须要冲破“过度传播”造成的信息迷雾,引起目标顾客的高度关注,更重要的是引发消费者的潜在兴趣和价值共鸣,从而使品牌牢牢占领目标顾客的心智。故事性广告应该是一条非常有效的解决问题之道,泰国影视广告用生动的符号生成了一个又一个感人的幻像,将社会公众带入其中,在公众好奇中演绎故事,在会心一笑中领会广告的真义,由此品牌形象在不知不觉中被接纳,被赋予意义。本文用符号聚合理论解析泰国影视广告,以近年泰国影视广告为研究文本,重点观照在国际广告节上的获奖广告,从人物角色、环境场景、行动表现的幻想主题和修辞性视野价值观共享建构来深度剖析泰国影视广告的艺术创意表现。用符号聚合理论谈泰国广告,是在广告观念上探寻绝佳创意的表现,是对全新广告观的呼应、关照与共鸣。本文从符号聚合理论角度出发来探究泰国影视广告的艺术创意表现,结合搜集的55篇优秀泰国影视广告,在全面梳理符号聚合理论的基础上从泰国影视广告概论、幻想创意主题和艺术表现、符号策略与符号消费景观、修辞性视野及品牌价值观建构几方面来阐释群体间交流沟通的共同意识建构过程,探究广告效果提升的基本规律和广告适用性的普遍规律。以情感为源头进行创意的泰国影视广告通过情感渲染和气氛营造来挖掘消费者的潜在需求,在消费者背后的人文关怀下不断增强着产品及品牌的影响力。在幻想性主题和修辞性视野的符号聚合下,泰国影视广告最终会在整个文化系统中建构起具有群体普遍意识的普世情感文化,在充分建立个人与他人之间的情感沟通中,连接起亲情、友谊、爱情等情感过程。此外,用符号聚合理论解释广告创意表现是全新广告观念的转变,是认同建构在广告与传播中的进一步应用发展。修辞性视野建构的就是广告品牌所倡导的价值观,对这种价值观的认同背后就是对品牌的认同。通过幻想主题和修辞视野传播聚合的品牌价值观可以建构出真实饱满的情感体验,从而加深受众对产品和品牌的价值共鸣,使品牌形象持续得到提升。

关键词：符号聚合泰国广告幻想主题修辞视野艺术表现价值认同

《西游记》中的儒释道幻想主题分析——以86版电视剧《西游记》为例

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《西游记》中的儒释道幻想主题分析——以86版电视剧《西游记》为...

作者：苏翌暄华中科技大学

学位级别：硕士

儒释道作为儒、道、佛三家的融合,是中国文化及宗教信仰的基石与内涵,中国人的性格特征及国家形象都是在这种文化环境下孕育而来。而中国故事则是国民性格与国家形象的一个生动载体。也是我们对外传播的重要工具。作为中国四大名著的《... 详细信息

儒释道作为儒、道、佛三家的融合,是中国文化及宗教信仰的基石与内涵,中国人的性格特征及国家形象都是在这种文化环境下孕育而来。而中国故事则是国民性格与国家形象的一个生动载体。也是我们对外传播的重要工具。作为中国四大名著的《西游记》是中国故事的一个经典样本。这其中也体现着诸多儒释道的精神思想。《西游记》中蕴含着哪些儒释道的幻想主题,在这样的幻想主题背后涵盖着怎样的修辞视野?这是我们分析国民文化信仰,讲好中国故事,塑造国家形象并进行良好传播的关键问题之一。在符号聚合理论的体系中,一个故事可以被“复颂”、影响组织群体及其行为,是因为形成了共同的修辞幻想,而修辞幻想主题的形成依赖于人物、场景、行为三个方面。基于这样的理论指导,本研究梳理了86年电视剧版《西游记》中具有代表性的几个故事,经过对故事文本的内容分析,提取出能够构成集体修辞幻想的所具有的人物、场景、行为,并归纳出九个幻想主题、四个幻想类型及三种修辞视野。研究发现,《西游记》中的儒释道幻想主题可以归纳为和谐共生、明心见性、普世关怀、克己不逾矩几类,其背后构建的是积极正面的修辞视野,宣扬了中国民族精神中优秀向上的文化内涵和思想观念,而这种文化也早已浸染入民族的性格与气节中,是中国故事最深厚的文化背书,也是中国形象的气质所在。

关键词：西游记儒释道符号聚合理论幻想主题修辞视野

《觉醒年代》豆瓣评论的幻想主题与革命文化认同

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《觉醒年代》豆瓣评论的幻想主题与革命文化认同

作者：谢成诺西南大学

学位级别：硕士

革命文化是革命年间党领导人民用鲜血铸就历史所孕育出的独特文化,是中国特色社会主义文化生生不息的自信源泉。一直以来,党和国家都高度重视革命文化的弘扬与传承,习总书记更是多次强调革命文化的重要作用与价值意义。革命文化是我们... 详细信息

革命文化是革命年间党领导人民用鲜血铸就历史所孕育出的独特文化,是中国特色社会主义文化生生不息的自信源泉。一直以来,党和国家都高度重视革命文化的弘扬与传承,习总书记更是多次强调革命文化的重要作用与价值意义。革命文化是我们党和国家的精神财富,是中华民族复兴的精神食粮。然而不少国外新闻媒体利用各种媒介形式传播个人主义、功利主义、享乐主义等西方价值观念,不断挑拨党和人民的关系,背离了党和人民在长期革命实践中形成的理想信念与奋斗精神,也极大地影响了国内受众对革命历史与革命文化的正确认知。作为献礼建党百年的革命历史剧,《觉醒年代》弘扬了在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化,激发了受众对革命历史的想象,为革命精神的传承和发展做了积极示范。自上线以来便备受好评,数万人在豆瓣评论区里留下自己观剧感言。豆瓣在线评论区域为受众交流《觉醒年代》的观剧感想提供了线上公共讨论空间,形成了基于兴趣爱好的网络社群。在这个网络社群中,群体成员交换观剧感想能够增进对彼此态度观点的理解与认同,进而促使群体成员对革命历史与革命文化产生趋向一致的态度和看法。本文运用鲍曼的幻想主题修辞批评对《觉醒年代》的豆瓣评论文本进行分析,从文本中逐一挖掘社群成员共享的幻想主题,再由这些幻想主题归纳出较为聚合的幻想类型,进而在幻想类型的基础上构筑出社群成员的修辞视野,最终理清社群成员间共享的革命历史观及其对革命文化产生的认同。具体而言,全文包括以下内容:绪论部分,笔者围绕研究问题对研究缘起、文献综述、研究设计、研究意义等进行阐述。在此基础之上,提出本研究的创新性与可行性。幻想主题分析能够对文字、图像和视频等资料进行提炼和萃取,它要求明确界定分析对象,理解文本对社会产生的深刻影响,以论证研究文本的适用性。因此,在第一章中笔者着重阐明《觉醒年代》的传播背景与社会影响。第二章分析了《觉醒年代》豆瓣评论的幻想主题及类型,通过对研究样本的分析,共得到九个幻想主题,并聚合成为四个幻想类型。其中,以近代中国艰难处境为幻想对象的幻想类型包含“阶级分化、民不聊生”“国力孱弱、外交失利”两个幻想主题,以民主革命艰辛历程为幻想对象的幻想类型包含“军阀统治、民智未开”“变革失败、出路难寻”“层层打压、历经坎坷”三个幻想主题,以前仆后继的革命先驱为幻想对象的幻想类型包含“探寻真理、上下求索”“思想开化、投身革命”两个幻想主题,以革命精神为幻想对象的幻想类型包含“开天辟地、敢为人先”“坚持真理、宁死不屈”两个幻想主题。第三章重点阐述了《觉醒年代》豆瓣评论的修辞视野,通过上文的幻想主题分析得到的九个幻想主题和四个幻想类型,这些幻想主题和幻想类型共同建构了“马克思主义革命史观”和“今昔对比的现实观”这两个修辞视野,且呈现出凸显革命性别话语的基本特征。在研究的过程中,笔者发现修辞视野的建构得益于评论文本间的互文以及评论与电视剧的互文。第四章论述了《觉醒年代》豆瓣评论社群产生的革命文化认同,以及影响社群成员对革命文化产生认同的因素。最后,在结语部分总结了本文的研究结论并反思本研究存在的不足之处。

关键词：《觉醒年代》幻想主题幻想类型革命文化修辞视野

自媒体普法话语中幻想主题的叙事修辞分析——以哔哩哔哩“法外狂徒张三”系列为例

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自媒体普法话语中幻想主题的叙事修辞分析——以哔哩哔哩“法外狂...

作者：伯彦琦西南大学

学位级别：硕士

哔哩哔哩是国内知名的视频弹幕网站,中国政法大学罗翔教授凭借其在哔哩哔哩讲授的系列普法作品成为哔哩哔哩年度百大up主之一。该系列普法作品主要以张三作为罪犯进行案例假设。法外狂徒张三系列作为在自媒体传播的普法话语,展示出传播... 详细信息

哔哩哔哩是国内知名的视频弹幕网站,中国政法大学罗翔教授凭借其在哔哩哔哩讲授的系列普法作品成为哔哩哔哩年度百大up主之一。该系列普法作品主要以张三作为罪犯进行案例假设。法外狂徒张三系列作为在自媒体传播的普法话语,展示出传播媒介和话语受众对其带来的影响,其普法话语主要围绕张三犯罪展开幻想主题叙事。既往研究已表明对自媒体话语及普法话语进行话语分析的必要性,但是对自媒体普法话语,尤其是通过叙事进行普法的话语进行系统、深入的分析较少。以往有关幻想主题分析的语料大多源于线下交流,部分来自新媒体的语料也没有涉及普法内容。整体而言,对自媒体普法话语中的叙事进行幻想主题分析的研究目前还相当缺乏。鉴于此,本文试图对哔哩哔哩“法外狂徒张三”系列案例进行幻想主题叙事修辞分析,以该系列部分视频的字幕、弹幕及评论为语料,探究其中围绕张三展开的幻想主题,以及这些幻想主题聚集形成的幻想类型,加上最终形成的修辞视野。在理论方面,本文主要以***、***、***等人的理论为基础。Foss(2018)对叙事话语分析有关概念的解读,以及具体分析步骤的阐释,为本文识别研究材料中适用于叙事分析的内容、解析说话者的意图,选择分析对象提供了依据。Bormann(1996)提出的幻想主题中,对幻想主题、幻想类型、修辞视野等概念内涵、关系的定义,为分析语料中的幻想主题提供了理论支撑。Herring(2013)对新媒体话语特点的分类方式,为本文对幻想主题在自媒体背景下普法话语的利弊特点归类提供了理论基础。通过整合上述理论,本文建构了用于语料分析的理论基础和具体步骤。本文通过研究分析发现,在有关张三的系列案例中,主要以张三这个反派作为主角,展开对其违法犯罪行为的幻想主题叙事,并聚集形成有关张三的人物幻想类型。此幻想类型通过对张三罪行的叙述、对其法外狂徒形象的塑造,传达有关犯罪、法制、人性的价值观。其中,法外狂徒张三成为该幻想类型的符号性提示,在该修辞群体中能够引起有关张三、犯罪等的幻想链。在通过法外狂徒张三所形成的修辞视野中,叙事者引导修辞群体对与日常生活息息相关的法律行为的判断有基本了解,对法律禁止与道德禁止的行为加以区别,对自我内心可能存在的不法观念产生反省和约束,对法律、人性本身产生辨证的认识。通过互联网进行普法的幻想主题叙事与传统媒体相比展示出其常见的、重组的及新兴的特点。常见特点包括文字的表现形式以及交流参与者之间积极的互动。重组特点是其引起并允许幻想链就一个具体的法律问题在多轮对话中纵向挖掘,同时在平行讨论中横向延伸。新兴特点来自于弹幕,其言简且意赅,并与意图回应的具体句子同时出现。本研究仍存在方法和理论上的不足。一是所讨论的语料没有涵盖来自哔哩哔哩之外的其他自媒体平台的话语。二是本文的关注只局限于普法话语,未考虑到其他话题。三是自媒体弹幕视频具有动态属性,因而所讨论的语料也应持续跟进。四是考虑到自媒体普法话语中叙事修辞的复杂性,本研究所提出的框架还有待完善。未来相关研究还需针对上述内容进行改进。

关键词：普法话语自媒体幻想主题叙事修辞修辞视野

Z世代国家形象的想象：对哔哩哔哩《2008年北京奥运会开幕式》视频评论的幻想主题分析

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华夏传播研究

华夏传播研究 2023年第2期 235-259页

作者：周怡廷彭玲北京外国语大学国际新闻与传播学院

国家形象是一个国家硬实力和文化软实力的综合表达。随着全球化的发展，对于世界各国而言，国家形象的塑造与传播逐渐演变成一场没有硝烟的战争。本文采用幻想主题的修辞分析方法，以哔哩哔哩的36045条评论为例，探讨Z世代群体在观看《2... 详细信息

国家形象是一个国家硬实力和文化软实力的综合表达。随着全球化的发展，对于世界各国而言，国家形象的塑造与传播逐渐演变成一场没有硝烟的战争。本文采用幻想主题的修辞分析方法，以哔哩哔哩的36045条评论为例，探讨Z世代群体在观看《2008年北京奥运会开幕式》时如何建构关于国家形象的想象，以及如何通过文字符号互动加深国族身份的认同。研究发现，以Z世代为主的修辞群体通过对中华文化、历史事件、代表人物等符号进行复诵，塑造了“北京奥运会呈现了一个团结一心、敢于创新、拥有大国风范的中国”“北京奥运会承载了一个文化深邃、追梦百年的中国”国家形象幻想，且结合“北京奥运会畅想了一个和平共处的地球村”“北京奥运会唤醒且寄托了一个属于Z世代的中国”的幻想共同编织了“谋国族认同，愿世界和平”的修辞视野，形塑了Z世代自我的国族身份。通过对本国Z世代群体想象国家形象的考察，可以进一步洞悉外国青年群体对于中国国家形象的认知，从而为我国在对外传播国家形象的建构提供新的研究路径。

关键词：国家形象 Z世代国族认同修辞视野北京奥运会