检索结果-南通市图书馆

秘书工作 2013年第2期 20-20页

作者：杨绛

人的躯体是肉做的，不能锤打，不能火烧水淬。可是人的灵性良心，愈炼愈强。灵性良心在管制自己的时候，得宽容，允许身心和谐。克制自己，当恰如其分。

关键词：修身之道身心和谐良心灵性

修身之道与治国之道的统一——古代行政管理经验的总结之作:《大学衍义》与《大学衍义补》

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湖南大学学报（社会科学版） 2008年第1期22卷 34-40页

作者：姜广辉湖南大学岳麓书院湖南长沙410082

儒家学说以为,如何造就完美人格,对于社会的领袖人物与精英人物至关重要。《大学》一书提出了"明明德"、"亲民"、"止于至善"的"三纲领"和"格物"、"致知"、"诚意"、"正心"、"修身"、"齐家"、"治国"、"平天下"的"八条目"。但这至多只是提... 详细信息

儒家学说以为,如何造就完美人格,对于社会的领袖人物与精英人物至关重要。《大学》一书提出了"明明德"、"亲民"、"止于至善"的"三纲领"和"格物"、"致知"、"诚意"、"正心"、"修身"、"齐家"、"治国"、"平天下"的"八条目"。但这至多只是提供了一种道德原则和实用知识的理论"间架"(朱熹语),如何"填补"和充实这一理论"间架",则是留给后世儒者的任务。南宋真德秀的《大学衍义》和明代邱浚的《大学衍义补》完成了这个任务。这两部书集古代政府行政管理经验之大成,被当时及后世称为"帝王之学",是帝王以及各级官员的必读书。

关键词：真德秀邱浚《大学衍义》《大学衍义补》修身之道治国之道

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论儒家的身体观及其修身之道

哲学研究 2013年第3期 61-68,79页

作者：韩星中国人民大学国学院

当代西方哲学由现代向后现代的转型中，有一个明显的趋向，即从形而上转向形而下，从思辨世界转向生活世界，从意识哲学转向身体哲学；“身体”成为审视世界和思想言说的一个重要视角，如出现了“身体现象学”、“身体伦理学”和“身体... 详细信息

当代西方哲学由现代向后现代的转型中，有一个明显的趋向，即从形而上转向形而下，从思辨世界转向生活世界，从意识哲学转向身体哲学；“身体”成为审视世界和思想言说的一个重要视角，如出现了“身体现象学”、“身体伦理学”和“身体美学”等等。在全球化背景下，中国当代哲学该怎样应对这种身体转向？目前国内学术界有一种观点，认为西方当代哲学的身体转向是中国哲学研究范式转换的一个重要契机，因为中国古代哲学是一种身体本体论的哲学。在本文看来，这种以西方身体哲学的思路和逻辑来解读中国哲学的做法有以偏概全之弊。因此，我们有必要重新梳理中国传统哲学尤其是儒家哲学之身体观的实际内涵。

关键词：儒家哲学身体观修身之道当代西方哲学中国古代哲学西方当代哲学生活世界哲学研究范式

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试论中国古代人才的修身之道

社会科学战线 2014年第5期 263-264页

作者：刘艳吉林省军队转业干部培训服务中心

修身之道就是修养身心的理论与实践，它是中国古代培养人才和人才成长过程中重要的指导思想。中国古代贤哲对于修身有着系统的思想论述，并有付诸实施的实践经验。一方面，按着这样的指导去修身，就可能把自己修养成为某一领域的人才；... 详细信息

修身之道就是修养身心的理论与实践，它是中国古代培养人才和人才成长过程中重要的指导思想。中国古代贤哲对于修身有着系统的思想论述，并有付诸实施的实践经验。一方面，按着这样的指导去修身，就可能把自己修养成为某一领域的人才；另一方面，为使自己成长为人才，则必须要按着这样的指导去修身。应该说，这些论述对于中国人健康生活、中华民族发展、中国富强兴旺的作用是不可低估的。即使现在看来，仍然具有重要的借鉴意义。

关键词：修身之道中国人人才古代成长过程理论与实践实践经验健康生活

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中国传统的修身之道与现代领导者的成长

领导科学 2005年第22期 46-47页

作者：杨仁忠南开大学哲学系

在信息化、全球化的当代社会,面对日益激烈的国际国内竞争,造就一批素质高、精明干练和极富开拓进取精神的干部队伍,是我国政治建设的一项极为重要而紧迫的战略任务。干部队伍的建设首先是从提高领导者的综合素质和修养开始的,在这方面... 详细信息

在信息化、全球化的当代社会,面对日益激烈的国际国内竞争,造就一批素质高、精明干练和极富开拓进取精神的干部队伍,是我国政治建设的一项极为重要而紧迫的战略任务。干部队伍的建设首先是从提高领导者的综合素质和修养开始的,在这方面,中国传统社会内外兼修的成人方法论对于提（共2页)

关键词：中国传统社会现代领导者修身之道开拓进取精神综合素质干部队伍国内竞争政治建设信息化全球化

修身之道与治国之道的统一——古代行政管理经验的总结之作：《大学衍义》与《大学衍义补》

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中国哲学 2008年第6期 34-40页

作者：姜广辉

儒家学说以为，如何造就完美人格，对于社会的领袖人物与精英人物至关重要。《大学》一书提出了“明明德”、“亲民”、“止于至善”的“三纲领”和“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”... 详细信息

儒家学说以为，如何造就完美人格，对于社会的领袖人物与精英人物至关重要。《大学》一书提出了“明明德”、“亲民”、“止于至善”的“三纲领”和“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”的“八条目”。但这至多只是提供了一种道德原则和实用知识的理论“间架”（朱熹语），如何“填补”和充实这一理论“间架”，则是留给后世儒者的任务。南宋真德秀的《大学衍义》和明代邱浚的《大学衍义补》完成了这个任务。这两部书集古代政府行政管理经验之大成，被当时及后世称为“帝王之学”，是帝王以及各级官员的必读书。

关键词：真德秀邱浚《大学衍义》《大学衍义补》修身之道治国之道

来源：人大复印报刊资料评论

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修身之道在于加强自律能力建设

人大论坛 2015年第7期 34-35页

作者：傅传耀贵州省人大常委会

修身，无论为官从政，也无论是为商从经，都是立身成业，幸福平安之路。封建社会，士大夫把修身作为齐家、治国、平天下的前提。共产党由于血液里流淌的就是劳苦大众的基因。更强调要解放全人类，最后解放自己，以至全心全意为人民服务... 详细信息

修身，无论为官从政，也无论是为商从经，都是立身成业，幸福平安之路。封建社会，士大夫把修身作为齐家、治国、平天下的前提。共产党由于血液里流淌的就是劳苦大众的基因。更强调要解放全人类，最后解放自己，以至全心全意为人民服务成为我们的根本宗旨，所以共产党人更应该强调修身。

关键词：修身之道能力建设全心全意为人民服务自律共产党人封建社会根本宗旨士大夫

惩忿窒欲,迁善改过——“四书通讲”之修身之道

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名作欣赏 2019年第4期 63-70页

作者：刘强同济大学人文学院

为学与修身既然为学之道,其目的不在"为人",而在"为己",不是向外"求诸人",而是向内"求诸己",那么,为学的第一步,便不是所谓治学,而只能是修身。我们说儒学是"人学",关键在此。关于为学与修身之关系,《论语·学而》篇有三章值得注意:子... 详细信息

为学与修身既然为学之道,其目的不在"为人",而在"为己",不是向外"求诸人",而是向内"求诸己",那么,为学的第一步,便不是所谓治学,而只能是修身。我们说儒学是"人学",关键在此。关于为学与修身之关系,《论语·学而》篇有三章值得注意:子曰:"弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。"子夏曰:"贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。"

关键词：修身之道安百姓公冶长君子人格惩忿窒欲

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《论语》中的修身之道

中华活页文选（初二） 2018年第3期 56-63页

作者：柯利刚

古人讲究修身齐家治国平天下，修身之道是君子提升自我的开端，是君子有所作为的基础，是君子建功立业的根基，其对于人生发展的重要性不言而喻。修身之道，是儒家之道的重要内容，《论语》一书多有论述，其中不少观点已经融化成中华民... 详细信息

古人讲究修身齐家治国平天下，修身之道是君子提升自我的开端，是君子有所作为的基础，是君子建功立业的根基，其对于人生发展的重要性不言而喻。修身之道，是儒家之道的重要内容，《论语》一书多有论述，其中不少观点已经融化成中华民族的传统道德基因，一直活跃到今天。本文主要从道德修养和君子之风两大板块来呈现修身之道的面貌。

关键词：修身之道《论语》齐家治国建功立业人生发展传统道德中华民族道德修养

社会主义核心价值观内化的思考:先秦儒家修身之道的启示

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社区心理学研究

社区心理学研究 2023年第2期16卷 3-18页

作者：吴澜婷黄希庭西南大学心理学部西南大学心理学与社会发展研究中心

在心理学视角下,价值观内化指个体将外部价值观和态度转化为自身内在的价值信念。本文基于社会主义核心价值观内化的关键在于与自我概念的融合,对中华优秀传统文化中的先秦儒家修身之道进行溯源,从“好学”、“力行”、“知耻和慎独”... 详细信息

在心理学视角下,价值观内化指个体将外部价值观和态度转化为自身内在的价值信念。本文基于社会主义核心价值观内化的关键在于与自我概念的融合,对中华优秀传统文化中的先秦儒家修身之道进行溯源,从“好学”、“力行”、“知耻和慎独”以及“见贤思齐”四种修身之道得出社会主义核心价值观内化的启示。后续研究还应继续联系实际,更深入探索优秀传统文化对社会主义核心价值观内化的启发。

关键词：价值观内化社会主义核心价值观自我概念先秦儒家修身之道