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    • 1 篇 哲学
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  • 1 篇 北京联合大学
  • 1 篇 云南师大中文系
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作者

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语言

  • 39 篇 中文
检索条件"主题词=修能"
39 条 记 录,以下是11-20 订阅
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画学心要
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艺术界 2000年 第4期 46-57页
作者: 胡石 中国艺术研究院
尝读屈大夫“纷吾既有此内美兮,又重之以修能”二句,觉图画之事,亦於此二者,不可缺一。 内美需天性与持兼济而成,今挟此天性者多不乏人,然恒心持者不多见。盖时势夺人,功利中见浮躁,一旦失之于流,终难人道。 “修能”一事需立于... 详细信息
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杨应艺术传略
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文艺生活(艺术中国) 2013年 第12期 33-40页
作者: 田申
1、少年时代杨应,字可宾,号慎斋。1912年11月6日生于湖南省宁乡县朱石桥乡三凤村。父亲杨季生,母亲郭氏。父亲早年毕业于宁乡师范学校,在乡村小学教语文,兼图画课。幼时的杨应身体虚弱,母亲常带他去宁乡回龙山的古寺去进香,唯愿菩... 详细信息
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屈原美学思想形成的大文化背景及个人因素探究
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长沙理工大学学报(社会科学版) 1993年 第2期12卷 39-44页
作者: 程俊
屈原美学思想的产生具有广阔的社会文化背景,这主要是先秦自夏商周至战国时期在中华大地上形成和发展的三大文化即北方文化、中原文化及南方文化的相互交融和渗透所产生的深刻影响。体现在当时楚国的青铜艺术、音乐艺术、绘画艺术等都... 详细信息
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从屈赋看屈原的“人性论”
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上饶师专学报(社会科学版) 1981年 第1期 64-71页
作者: 汤勤福
屈赋是我国伟大的爱国主义诗人屈原的作品,它在我国文学史和世界文学史上都占有极为重要的地位。从东汉王逸起,许多学者对屈赋进行了大量的研究,取得了很大的成果。然而,就笔者所接触到的那些研究屈赋的著述来看,尚未见到有对屈原“人... 详细信息
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中国人名的演变与审美趋向
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北京联合大学学报 1989年 第2期3卷 30-35页
作者: 郭燕 北京联合大学电子工程学院
屈原在《离骚》自叙中说:“名余曰正则兮,字余曰灵均”。“纷吾既有此内美兮,又重之以修能”。王逸注谓:“言已之生,内含天地之美气。”生即性也,这就是说明古人命名,不仅是符号,且含有实质的深刻含义。我们这位战国时的伟大诗人的名字... 详细信息
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修能
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中国保安 1995年 第1期 45-45页
作者: 申保祖
修能手申保祖黄朝晖1990年10月到工程部技术维科,负责防盗报警系统的巡检、维、保养工作。他勤奋好学,踏实肯干,在较短的时间内掌握了报警系统的工作原理及器材维技术。工作中坚持"用户第一、服务第一、效率第一"的... 详细信息
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合理调整、运用机车大修能力资源配置的政策建议
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铁道经济研究 1996年 第4期 28-28页
合理调整、运用机车大修能力资源配置的政策建议一、现状及问题铁路机车设备制造水平和质量不断提高,大型互换件和配件供、需矛盾趋于缓和,厂、段修能力相对富余,一些铁路局拟自设大点或由段做第一个大。在工业系统,十四个机车... 详细信息
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思辨:写好论述类文章的关键因素
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语文世界(中旬刊) 2016年 第12期 28-30页
作者: 罗进近 浙江省温州中学
【主持人语】这是学校高二下学期期中考试里的作文题:阅读下面的文字,根据要求作文。"纷吾既有此内美兮,又重之以修能。"人生之事,于此二者,不缺一。根据上述材料的含义,写一篇不少于800字的论述类文章。【注意】不得脱离材料内容... 详细信息
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屈原作品之二三巫具考
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黄冈师范学院学报 1990年 第1期15卷 36-40页
作者: 黄崇浩
屈原作品受巫风之影响至深。举凡卜筮,降神,招魂,乘云使雨,驱风御气,以及“令沅湘兮无波,使江水兮安流”,都是巫师之基本法术。因之,巫具亦多见,如卜筮用之筵(?),降神用之椒糈,等等。本文就人们的研究尚未注意到的几件事物作些考察。兰... 详细信息
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王国维“境界”理论的生成
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云南师范大学学报(哲学社会科学版) 1998年 第2期30卷 27-31页
作者: 郝朴宁 云南师大中文系
意境理论是中国古代文艺美学的精华所在,并因此成为学者们研究的焦点。但过去的研究由于片面地强调了意境理论的独立价值,以点掩盖了线的研究。本文试图在线的研究上对过去的研究进行一种补充,将纵向研究同横向研究进行统一性的思考。
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