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人文杂志 2013年第7期 24-31页

作者：李友广西北大学中国思想文化研究所

春秋战国时期,政治格局、社会秩序和价值观念日趋混乱,政治成为其时迫切需要解决的问题,身怀绝学的诸子纷纷从自己的立场出发提出了解救之道。自孔子始,先秦儒家多坚守王道理想而少有权变,"俟时"是这一历史群体的主要政治态度,然而七十... 详细信息

春秋战国时期,政治格局、社会秩序和价值观念日趋混乱,政治成为其时迫切需要解决的问题,身怀绝学的诸子纷纷从自己的立场出发提出了解救之道。自孔子始,先秦儒家多坚守王道理想而少有权变,"俟时"是这一历史群体的主要政治态度,然而七十子之中亦有积极寻求权变者,"用时"现象时有发生。秦汉时期,帝国政制确立,"势"呈压倒性的优势,儒家的"道"生存空间日益萎缩,处于道势之间的汉儒大多强调"用时","用时"是这一时期儒生的主要政治态度,然而亦有持"俟时"政治态度的儒者。可以说,"俟时"与"用时"是先秦儒家与汉儒各自根据不同的历史条件与时代要求在政治态度方面所呈现出的历史状态。

关键词：俟时用时先秦儒家汉儒

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“俟时”与“用时”

引用

中国哲学 2013年第10期 24-31页

作者：李友广

春秋战国时期，政治格局、社会秩序和价值观念日趋混乱，政治成为其时迫切需要解决的问题，身怀绝学的诸子纷纷从自己的立场出发提出了解救之道。自孔子始，先秦儒家多坚守王道理想而少有权变，“俟时”是这一历史群体的主要政治态度，... 详细信息

春秋战国时期，政治格局、社会秩序和价值观念日趋混乱，政治成为其时迫切需要解决的问题，身怀绝学的诸子纷纷从自己的立场出发提出了解救之道。自孔子始，先秦儒家多坚守王道理想而少有权变，“俟时”是这一历史群体的主要政治态度，然而七十子之中亦有积极寻求权变者，“用时”现象时有发生。秦汉时期，帝国政制确立，“势”呈压倒性的优势，儒家的“道”生存空间日益萎缩，处于道势之间的汉儒大多强调“用时”，“用时”是这一时期儒生的主要政治态度，然而亦有持“俟时”政治态度的儒者。可以说，“俟时”与“用时”是先秦儒家与汉儒各自根据不同的历史条件与时代要求在政治态度方面所呈现出的历史状态。

关键词：俟时用时先秦儒家汉儒

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