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俗

中学生（初中作文版） 2011年第1期 25-25页

作者：徐莎莎江苏省无锡市锡山高级中学匡园文学社

蒋大师画得一手好画，作品曾多次获得省市级的大奖。尤其是那泼墨山水画，独成一家。上门求画的人络绎不绝。

关键词：俗省市级山水画成一

俗世人心自有庄严--评陈彦的长篇小说《装台》

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当代作家评论 2016年第5期 106-116页

作者：吴义勤王金胜中国作家协会书记处青岛大学文学院

陈彦的长篇新作《装台》是一部透视装台人生活状态和生命庄严的现实主义力作。作家以宽厚博大的人道主义精神，藉助现实与人心、俗世与庄严、高贵与卑微的多重辩证，深入独到地开掘常人生命的宽阔深邃和灵魂的庄严面相，在当代中国复杂... 详细信息

陈彦的长篇新作《装台》是一部透视装台人生活状态和生命庄严的现实主义力作。作家以宽厚博大的人道主义精神，藉助现实与人心、俗世与庄严、高贵与卑微的多重辩证，深入独到地开掘常人生命的宽阔深邃和灵魂的庄严面相，在当代中国复杂而沉重的现实中，突出地塑造了一系列性格鲜明、心理复杂的职业手艺人形象。

关键词：长篇小说庄严人心人道主义精神俗现实主义生活状态当代中国

俗世不俗,日常不常——2018年短篇小说创作巡礼

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小说评论 2019年第1期 16-21页

作者：洪治纲杭州师范大学

中国的文坛很有意思,每隔两三年,就要集中精力讨论一下现实主义文学,好像现实主义是一把易锈的利剑,若不时常擦拭,便会失去其应有的锋芒,甚至会严重影响中国当代文学创作的内在品质。我原本不太在意这类讨论,但经常被一些朋友热情邀请... 详细信息

中国的文坛很有意思,每隔两三年,就要集中精力讨论一下现实主义文学,好像现实主义是一把易锈的利剑,若不时常擦拭,便会失去其应有的锋芒,甚至会严重影响中国当代文学创作的内在品质。我原本不太在意这类讨论,但经常被一些朋友热情邀请参与这类话题的作文,慢慢地,我也积累了一些思考。遗憾的是,我的一些思考,经常不合友人之意,好像我在故意对现实主义搅浑水。

关键词：小说创作现实主义文学中国当代集中精力内在品质文学创作俗

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梁实秋著译的“雅”与“俗”

外语教学 2011年第3期32卷 111-113页

作者：严晓江南通大学外国语学院江苏南通226019

梁实秋著译的代表作是"雅舍"系列散文和汉译《莎士比亚全集》,"雅俗互见"是其共同特点之一,"俗"是它的表象,"雅"是它的底蕴,二者相辅相成。"雅舍"系列散文以描摹俗常琐事入笔,发挥了文学"观民风"、"观民俗"的作用,其"雅幽默"反映了"温... 详细信息

梁实秋著译的代表作是"雅舍"系列散文和汉译《莎士比亚全集》,"雅俗互见"是其共同特点之一,"俗"是它的表象,"雅"是它的底蕴,二者相辅相成。"雅舍"系列散文以描摹俗常琐事入笔,发挥了文学"观民风"、"观民俗"的作用,其"雅幽默"反映了"温柔敦厚"的创作风格。梁实秋在处理莎剧的"污言秽语"问题上,以"雅化"译文为辅,"粗俗"译文为主,并且适当借用汉语中的俗语翻译,体现了"理性适度"的翻译理念。

关键词： “雅舍”系列散文汉译《莎士比亚全集》雅俗

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契丹人殉制研究——兼论辽金元“烧饭”之俗

文史 2012年第2期 179-205页

作者：刘浦江

人类历史上最早的人殉现象通常出现在母系氏族制向父系氏族制过渡或父系氏族制已经确立的历史时期，人殉最初是以妻妾殉夫的形式出现的。黄展岳先生曾对我国考古发现的史前期墓葬中的人殉遣存进行过系统考察，认为可以初步认定甘肃武威... 详细信息

人类历史上最早的人殉现象通常出现在母系氏族制向父系氏族制过渡或父系氏族制已经确立的历史时期，人殉最初是以妻妾殉夫的形式出现的。黄展岳先生曾对我国考古发现的史前期墓葬中的人殉遣存进行过系统考察，认为可以初步认定甘肃武威皇娘娘台、

关键词：人殉辽金元母系氏族制契丹人类历史考古发现俗父系

论儒法秩序模式差异及其现实意义——以“俗”思想为例

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孔子研究 2021年第3期 137-145,160页

作者：曲祯朋清华大学人文学院历史系北京100084

哈耶克在梳理自由主义秩序理论时提出了"自生自发秩序"和"组织秩序"两种模式,分别反映秩序的自主性与强制性。此差异亦蕴含于先秦思想之中,以"俗"思想为例,儒法态度与方式迥异:儒家持肯定态度,主张"美俗";法家持否定态度,主张"易俗"。首... 详细信息

哈耶克在梳理自由主义秩序理论时提出了"自生自发秩序"和"组织秩序"两种模式,分别反映秩序的自主性与强制性。此差异亦蕴含于先秦思想之中,以"俗"思想为例,儒法态度与方式迥异:儒家持肯定态度,主张"美俗";法家持否定态度,主张"易俗"。首先,这体现了儒法历史意识的差异,儒家主"法古",对以"俗"为代表的传统持遵守与继承的态度;法家主"不法古",主张对传统进行变易与改革。其次,这种差异反映了不同的秩序模式,儒家因"俗"而治,重视"民"和"俗"的自发性,是由下而上的模式;法家则通过改易"俗",以实现命令的强制性和有效性,是由上至下的模式。

关键词：儒法俗历史意识秩序

心远复得返自然——关于林丰俗绘画艺术的思考

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美术 2017年第9期 54-59页

作者：王艾广州美术学院岭南画派研究中心

5月13日，78岁的林丰俗先生，在广州溘然长逝。尽管在中国画创作及教育方面，先生都给我们留下了丰富的遗产，但这样一位对艺术一直充满睿智的思考的画家。在其状态最为成熟以及最有可能再行突破的时期，却因病离开了我们，这不能不说... 详细信息

5月13日，78岁的林丰俗先生，在广州溘然长逝。尽管在中国画创作及教育方面，先生都给我们留下了丰富的遗产，但这样一位对艺术一直充满睿智的思考的画家。在其状态最为成熟以及最有可能再行突破的时期，却因病离开了我们，这不能不说是一个巨大的遗憾!在此谨以此文，记录对林丰俗其人其艺的思考，同时，再次表达我们对这位伟大而平凡的艺术家的崇高敬意。

关键词：绘画艺术俗自然心远中国画创作艺术家画家

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论宋代景德镇青白瓷的雅、俗审美两极

江西社会科学 2007年第9期27卷 118-124页

作者：陈雨前程云张红梅景德镇陶瓷学院景德镇高等专科学校艺术系景德镇陶瓷学院设计学院

青白瓷是宋代创烧并盛行的瓷器,形成以景德镇为中心的一大窑系。宋代景德镇青白瓷呈现出雅、俗两种审美风格,其雅者主要反映了皇室贵族和文人士大夫的审美趣味,其俗者则主要反映了宋代市民阶层的审美爱好,并从中折射出了宋代重视文治、... 详细信息

青白瓷是宋代创烧并盛行的瓷器,形成以景德镇为中心的一大窑系。宋代景德镇青白瓷呈现出雅、俗两种审美风格,其雅者主要反映了皇室贵族和文人士大夫的审美趣味,其俗者则主要反映了宋代市民阶层的审美爱好,并从中折射出了宋代重视文治、文化艺术繁荣、商品经济发达、市民生活丰富等时代背景。

关键词：宋代青白瓷雅俗审美时代背景

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寓雅于俗:宋元话本小说的文体选择

民族文学研究 2013年第5期31卷 71-79页

作者：夏明宇上海大学人文社会科学处

宋代文学处于由雅向俗的转变时期,雅文学的创作者文人雅士们开始自上而下地关注世俗生活,倡导"以俗为雅"的创作路径。宋元话本小说等俗文学的创作者书会才人们与之相反,他们自下而上地仰慕高雅文学,并将雅文学藏匿于通俗叙事之中,昭示出... 详细信息

宋代文学处于由雅向俗的转变时期,雅文学的创作者文人雅士们开始自上而下地关注世俗生活,倡导"以俗为雅"的创作路径。宋元话本小说等俗文学的创作者书会才人们与之相反,他们自下而上地仰慕高雅文学,并将雅文学藏匿于通俗叙事之中,昭示出"寓雅于俗"的文体动向。这不仅是宋元时代雅俗文学交互影响的结果,还归因于书会才人的身份认同、雅俗观念的新变以及文体演进的驱动力。

关键词：宋元话本小说文体雅俗