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广西民族大学学报（哲学社会科学版） 2012年第6期34卷 117-120页

作者：陈有金广西民族大学外国语学院

在田野调查基础上,对老挝佬族人关于"厄"的解释、传说、祭拜仪式和禁忌等方面进行深入研究,剖析其文化内涵,认为该信仰源于老挝佬族人最古老的灵魂观念,属于本土的水神信仰范畴,因而有别于佛教带来并广泛影响老挝佬族人的"那珈"信仰。

关键词：老挝佬族 “厄” 信仰

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老挝佬族姓名文化研究

老挝佬族姓名文化研究

作者：苏婷婷广西民族大学

学位级别：硕士

人们之间的交往总是以互通姓名开始,姓名是社会交往的第一步,同时也是了解一个社会及其成员价值观念的窗口。佬族的姓名亦是如此。透过佬族姓名现象去探究它背后所包含的人们的生活环境以及社会活动,是研究老挝社会和历史不可或缺的一... 详细信息

人们之间的交往总是以互通姓名开始,姓名是社会交往的第一步,同时也是了解一个社会及其成员价值观念的窗口。佬族的姓名亦是如此。透过佬族姓名现象去探究它背后所包含的人们的生活环境以及社会活动,是研究老挝社会和历史不可或缺的一个环节。本文运用田野调查法、比较研究法和文献研究法相结合的研究方法,通过对佬族姓名形式、内容的归纳总结,分别提炼出姓与名的特点,并在此基础上解读出佬族姓名文化中的内涵:姓的传承方式,体现佬族社会母系制的残余痕迹;姓的可变性特点,又可视其为宗族观念淡薄的依据;名在前姓在后的形式,与其民族语言中定语后置的语法结构及语言习惯息息相关;男性与女性人名用字的区分度不明显,在一定程度上体现出该民族在对男性与女性寄予的期望相同,因而总体上男女地位趋于平等;带有地域特点的人名用字习惯以及具有明显地域特征的姓名用词,把人与自然通过姓名的形式联系起来;人名音节由少到多的变化以及人名用字中词类的日趋丰富,从侧面说明了时代的发展以及人们对于所处的这个世界认识的提高。通过对佬族姓名文化的研究,笔者主要得出以下结论:文化的产生、发展与完善需要在一定的历史背景、社会环境以及自然环境中进行,离开了分别以时间与空间为轴的坐标,文化则无从谈起;文化能表达及形成人的思想,正如人生观、价值观、世界观在姓名上的体现;文化服从于政治,政治的巩固得益于文化的帮扶。

关键词：佬族姓名文化内涵

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关于仡佬族的族属源流问题

贵州文史丛刊 1988年第1期 1-8页

作者：侯绍庄

我们伟大的祖国是一个统一的多民族国家。仡佬族是祖国西南地区历史悠久的民族之一,是我们平等、团结的民族大家庭中的一员。仡佬族及其先民很早就与汉、苗、彝、布依、壮、土家等兄弟民族杂居相处,在长期的生产劳动和社会生活中,为开... 详细信息

我们伟大的祖国是一个统一的多民族国家。仡佬族是祖国西南地区历史悠久的民族之一,是我们平等、团结的民族大家庭中的一员。仡佬族及其先民很早就与汉、苗、彝、布依、壮、土家等兄弟民族杂居相处,在长期的生产劳动和社会生活中,为开发西南地区,缔造我们伟大的祖国,作出了应有的贡献。仡佬族先民曾是一个人口众多、分布很广的古代族群。可是在历代王朝实行的阶级压迫和民族歧视统治下,历经沧桑变化,活动区域

关键词：族属夜郎佬族贵州省王朝青莲岗文化僚人

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仫佬族族源探讨

学术论坛 1981年第2期 62-67页

作者：张介文韩肇明

仫佬族是我国南方具有悠久历史的民族之一。人口有七万多,分布在广西的罗城、柳城、忻城、宜山和贵州的麻江、福泉、凯里、荔波等县;而罗城县就有六万多人,占总人口的百分之九十左右。仫佬族的名称,晋代称“濮僚”,南北朝称“木笼僚”,... 详细信息

仫佬族是我国南方具有悠久历史的民族之一。人口有七万多,分布在广西的罗城、柳城、忻城、宜山和贵州的麻江、福泉、凯里、荔波等县;而罗城县就有六万多人,占总人口的百分之九十左右。仫佬族的名称,晋代称“濮僚”,南北朝称“木笼僚”,宋代称“穆佬”,元代称“木娄族”,明清时称“狇狫”、“木佬”、“姆佬”、“木老苗”、“伶”、“伶人”等等。解放后正式定名为仫佬族。其语言属汉藏语系、壮侗语族、侗水语支,与侗族、毛难族语言非常接近,也有部分词汇与壮语相同。关于仫佬族族源问题,由于史籍没有明确记述,所以迄今史学界还没有取得一致的见

关键词：骆越水壮族郁林江沙人佬族僚人族源民族起源桂林郡么些蛮姆佬陆梁广西通志罗城县罗城仫佬族自治县土僚民族权利主体郁林郡南平僚

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仫佬族古代文学断代初探

广西民族大学学报(哲学社会科学版) 1987年第3期 64-69页

作者：吴盛枝

近年来,民族文学领域发生了很大的变化。很多民族都在编写本民族的文学史,无疑,这是给本民族古老而又璀灿的文化作一个历史的全面的总结。但是,在编写民族文学史的过程中,都不约而同地遇到一个棘手的问题,那便是历史的分期和作品的断代... 详细信息

近年来,民族文学领域发生了很大的变化。很多民族都在编写本民族的文学史,无疑,这是给本民族古老而又璀灿的文化作一个历史的全面的总结。但是,在编写民族文学史的过程中,都不约而同地遇到一个棘手的问题,那便是历史的分期和作品的断代问题。少数民族的历史与汉民族的不一样,少数民族在古代大都是上不了经典的,史书上极少记载。大多数少数民族本身又无文字,因而它那漫长的童年的景况便是一片空白。要判定一个口头创作的历史属性,证实它产生的大致年代,如果

关键词：民间故事先民民间文学古代文学神话故事佬族莫一大王口头创作远古神话古代神话

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遵义等地仡佬族婚俗浅介

贵州民族学院学报(社会科学版) 1983年 145-150页

作者：罗懿群

仡佬族是我国西南地区历史悠久、人口少而居住极为分散的一个少数民族,主要居住在贵州省。由于分支时间较长,他们的方言差别较大,在服饰和习俗等方面亦不尽相同。本文拟就笔者在贵州省遵义、仁怀、安顺、平坝、镇宁、黔西、大方、织金... 详细信息

仡佬族是我国西南地区历史悠久、人口少而居住极为分散的一个少数民族,主要居住在贵州省。由于分支时间较长,他们的方言差别较大,在服饰和习俗等方面亦不尽相同。本文拟就笔者在贵州省遵义、仁怀、安顺、平坝、镇宁、黔西、大方、织金等地调查所知,对上述各地仡佬族的婚俗,作一粗浅介绍。一、婚制遵义等地仡佬族的家庭,较长时间以来,已属于父系家长制,儿子承袭家产,妇女在家庭中,地位低于男子。婚姻绝大多数是一夫一妻制。

关键词：媒人佬族平坝县仁怀青年男女遵义贵州婚俗自由恋爱父母

贵州省少数民族皮纹学研究ⅢⅣ布依族和仡佬族12项皮纹参数正常值测定及其与汉族的比较

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贵阳医学院学报 1983年第2期 4-11页

作者：吴立甫谢企云曹贵强贵阳医学院生物学教研室

本文报告450例布依族和410例仡佬族小学生12项皮纹参数正常值测定,并与汉族作了比较.布依族取样于花溪区,男230例,女220例,年龄7～15岁,平均10.6岁;仡佬族取样于遵义县平镇公社,男209例,女201例,年龄6～16岁,.平均10.45岁。研究和分析... 详细信息

本文报告450例布依族和410例仡佬族小学生12项皮纹参数正常值测定,并与汉族作了比较.布依族取样于花溪区,男230例,女220例,年龄7～15岁,平均10.6岁;仡佬族取样于遵义县平镇公社,男209例,女201例,年龄6～16岁,.平均10.45岁。研究和分析方法同Ⅰ、Ⅱ,结果和讨论如下:

关键词：汉族佬族民族掌褶纹正常值布依族性差异皮纹

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仫佬族民歌的格式和韵律

河池师专学报(文科版) 1987年第4期 1-11页

作者：包玉堂

仫佬族民歌的艺术形式多种多样,别具一格,其韵律格调都具有自己的特点。包玉堂同志是仫佬族作家,对本民族的文化有较深的研究。下面这篇文章是他的力作,全文分为两个部分;第一部分《仫佬族民歌的种类》按内容将仫佬族民歌分为“古条”... 详细信息

仫佬族民歌的艺术形式多种多样,别具一格,其韵律格调都具有自己的特点。包玉堂同志是仫佬族作家,对本民族的文化有较深的研究。下面这篇文章是他的力作,全文分为两个部分;第一部分《仫佬族民歌的种类》按内容将仫佬族民歌分为“古条”、“随口答”、“口风”三大类。第二部分《仫佬族民歌的格式和韵律》,对仫佬族民歌的艺术形式、韵律、节奏、格调等作了详尽的介绍。由于版面关系,本刊只选载了第二部分。

关键词：四句腔民歌四字句佬族诗歌三句腔押尾韵七字句五句腔

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仡佬族打“篾鸡蛋”传统体育

贵州民族研究 1982年第1期 123-124+120页

作者：徐文仲

勤劳聪慧的仡佬族,是我国西南地区历史悠久的一个少数民族。据《后汉书》等有关史籍记载,早在西汉时期,仡佬族的先民僚人,已经在夜郎、立牂(今贵州省大部地区)一带活动,是这里的主体民族之一。据一九七八年统计,仡佬族总人口为二万六千... 详细信息

勤劳聪慧的仡佬族,是我国西南地区历史悠久的一个少数民族。据《后汉书》等有关史籍记载,早在西汉时期,仡佬族的先民僚人,已经在夜郎、立牂(今贵州省大部地区)一带活动,是这里的主体民族之一。据一九七八年统计,仡佬族总人口为二万六千余人,除极少数

关键词：鸡蛋体育供球佬族溪蛮丛笑仁怀县

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仫佬族作家文学创作概析

中南民族大学学报(人文社会科学版) 1988年第3期 63-66页

作者：王敏之

1 在我国55个少数民族中,仫佬族人口已达125000余人(1986年年底),占全国少数民族人口总数的2%。仫佬族具有悠久的历史和文化传统,善于向他民族吸收和借鉴益于本民族的文化精华,因而促进和加快了仫佬族文学艺术的发展,同时也培养和锻炼... 详细信息

1 在我国55个少数民族中,仫佬族人口已达125000余人(1986年年底),占全国少数民族人口总数的2%。仫佬族具有悠久的历史和文化传统,善于向他民族吸收和借鉴益于本民族的文化精华,因而促进和加快了仫佬族文学艺术的发展,同时也培养和锻炼了仫佬族作家队伍,致使解放后比较早地结束了只有民间文学,而无作家书面文学的历程,成为引人注目的中国当代少数民族文学中有成就的民族之一。仫佬族文学这种质的转变与跨

关键词：民族风情文学创作文艺创作佬族包玉堂小说创作书面文学刘名唐海涛诗人作家