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论《格萨尔》中佛苯之争与《打开阿里金窟之部》的颂佛诽苯思想

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西藏研究 1988年第1期 108-119页

作者：徐国琼云南省社科院民族文学所《格》研室主任副研究员

从藏族英雄史诗《格萨尔》对待佛教与苯教的态度来看,史诗常常站在佛教的立场,对苯教加以反对和抨击。在史诗不少分部本中,明显地呈现出颂佛诽苯的宗教斗争思想。为了更好地探讨史诗中这种佛苯斗争的关系,本文拟对苯教的产生和发展,以... 详细信息

从藏族英雄史诗《格萨尔》对待佛教与苯教的态度来看,史诗常常站在佛教的立场,对苯教加以反对和抨击。在史诗不少分部本中,明显地呈现出颂佛诽苯的宗教斗争思想。为了更好地探讨史诗中这种佛苯斗争的关系,本文拟对苯教的产生和发展,以及佛苯斗争的缘起这两个问题先作一些论述,然后重点对《格萨尔》与佛苯之争的关系,

关键词：苯教佛苯之争佛苯斗争《格萨尔》史诗格萨尔佛法佛教传入吐蕃王朝阿里莲花生大师《格萨尔》

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再论西藏“佛苯之争”

青藏高原论坛 2015年第3期3卷 26-36页

作者：沈祯云兰州大学甘肃兰州730020

"佛苯之争"是藏学研究中不可回避的重要问题。后世学者或持"王权支持说",或持"适应性调整说",以探究佛教在此次斗争中获胜的究底。然而,"佛苯之争"作为宗教之间的竞争,关键是要从各自的宗教教义,即各自提供的宗教产品在满足社会需求效... 详细信息

"佛苯之争"是藏学研究中不可回避的重要问题。后世学者或持"王权支持说",或持"适应性调整说",以探究佛教在此次斗争中获胜的究底。然而,"佛苯之争"作为宗教之间的竞争,关键是要从各自的宗教教义,即各自提供的宗教产品在满足社会需求效用上的差异来考察决定它们胜败的关键,正是藏传佛教所具有的苯教不可比拟的效用优势,决定了这次斗争的走向。

关键词：佛苯之争苯教佛教宗教产品效用

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论佛苯之争及其对西藏社会发展的影响

西藏民族学院学报（哲学社会科学版） 2016年第3期37卷 31-38,155页

作者：徐东明西藏民族大学图书馆陕西咸阳712082

公元7世纪,松赞干布统一青藏高原诸部,建立了强大的奴隶制军事联盟政权,吐蕃社会进入快速发展时期。这时,佛教也从中原、印度、中亚等地传入吐蕃。佛教作为一种新的外来文化,经过吐蕃王朝六位赞普的大力推行和传播,在与苯教经过长期的... 详细信息

公元7世纪,松赞干布统一青藏高原诸部,建立了强大的奴隶制军事联盟政权,吐蕃社会进入快速发展时期。这时,佛教也从中原、印度、中亚等地传入吐蕃。佛教作为一种新的外来文化,经过吐蕃王朝六位赞普的大力推行和传播,在与苯教经过长期的对抗、较量、冲突和融合之后,最终战胜了苯教,成为吐蕃社会占统治地位的思想意识形态和文化形态。佛教在吐蕃的传播和发展,深刻地改变了西藏社会历史发展的进程,对西藏社会发展产生了巨大而深远的影响。

关键词：佛苯之争藏传佛教苯教吐蕃社会影响

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吐蕃佛苯之争

西藏艺术研究 2014年第4期 85-90页

作者：李文萍罗央西藏大学文学院西藏大学文学院历史系

赤德祖赞时期的佛苯之争吐蕃王朝建立之初,松赞干布通过一系列政治制度的建设大大加强了赞普地位和王权的有效统治,初步建立起以赞普王权为核心的吐蕃政权结构。并且在周边国家和地区的影响下,引进佛教,兴修寺庙,使佛教这一外来文化初... 详细信息

赤德祖赞时期的佛苯之争吐蕃王朝建立之初,松赞干布通过一系列政治制度的建设大大加强了赞普地位和王权的有效统治,初步建立起以赞普王权为核心的吐蕃政权结构。并且在周边国家和地区的影响下,引进佛教,兴修寺庙,使佛教这一外来文化初现于吐蕃社会。对于外来事物人们最初的反应总是抵触与拒绝的。吐蕃也不例外,然而鉴于松赞干布的威望与权势,贵族大臣们对佛教的抵制尚处在敢怒不敢言的状态。

关键词：佛苯之争赞普赤德祖赞有效统治寂护苯教泥婆罗达扎路恭佛教信仰土观宗派源流

吐蕃“佛苯之争”与藏传佛教发展史内在关系探析——吐蕃“佛苯之争”马克思唯物辩证观解读

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青藏高原论坛 2019年第2期7卷 124-128页

作者：杨桑杰西南民族大学

本文运用马克思主义唯物辩证观分析吐蕃历史上所发生的'佛苯之争'事件,提出'佛苯之争'的'争'是唯物辩证法互不相让的'矛盾',即'对立统一'哲学概念。佛苯既是相争,又是相容;两教之间互相斗争,互相渗透地存在发展着。他们的关系既对立又... 详细信息

本文运用马克思主义唯物辩证观分析吐蕃历史上所发生的'佛苯之争'事件,提出'佛苯之争'的'争'是唯物辩证法互不相让的'矛盾',即'对立统一'哲学概念。佛苯既是相争,又是相容;两教之间互相斗争,互相渗透地存在发展着。他们的关系既对立又统一。所谓'佛苯之争'贯穿整个藏传佛教发展史,藏传佛教的发展实际上是佛苯相克到相容的一个历史进化过程,是佛教的最先入藏、传播、发展至鼎盛,前与藏地固有苯教相克,最后互为相容,发展成现如今的藏传佛教。所以,佛苯或各教派之间没有争论的必要,'利美'((?))才是唯一选择的不二法门。

关键词：佛苯之争藏传佛教发展史

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吐蕃前弘期佛苯之争刍议

文学界(理论版) 2012年第7期 216-217页

作者：侯树先西藏民族学院马克思主义学院

宗教作为一种特殊形态的民族文化,具有巨大的黏合凝聚力,又表现出强烈的排他性。从聂赤赞普到松赞干布举凡32代藏王都凭藉苯教操持国政,佛教的延引入主,佛苯之争滥觞流溢,究其实是两种异质文化的冲突碰击,就象火与火药的亲吻没能瞬间绽... 详细信息

宗教作为一种特殊形态的民族文化,具有巨大的黏合凝聚力,又表现出强烈的排他性。从聂赤赞普到松赞干布举凡32代藏王都凭藉苯教操持国政,佛教的延引入主,佛苯之争滥觞流溢,究其实是两种异质文化的冲突碰击,就象火与火药的亲吻没能瞬间绽放绚丽的色彩光焰,散逸的灰烟余烬却飘零雪域催生了众多的佛教宗派;道不能一以贯之,一盘散沙,满地鸡毛,享誉亚洲拥有二百多年统一政权的吐蕃文明古国昙花一现、沉匿九泉。本文寻绎前弘期吐蕃王朝佛苯之争的历史崖略及其轮廓,试拟探究吐蕃王朝覆灭的结穴点和深层的文化根由。

关键词：吐蕃前弘期佛苯之争

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《韦协》译注(一)

中国藏学 2011年第1期 71-93页

作者：巴桑旺堆西藏自治区社会科学院

《韦协》是首部系统记载佛教传入西藏的早期重要史籍,记述了8世纪后半叶吐蕃赞普赤松德赞的重臣韦·赛囊迎请寂护和连花生两位大师入蕃传法、修建桑耶寺等重大历史事件。其主要内容有5部分。(1)有关吐蕃赞普拉脱托日年赞至赤德祖赞时期... 详细信息

《韦协》是首部系统记载佛教传入西藏的早期重要史籍,记述了8世纪后半叶吐蕃赞普赤松德赞的重臣韦·赛囊迎请寂护和连花生两位大师入蕃传法、修建桑耶寺等重大历史事件。其主要内容有5部分。(1)有关吐蕃赞普拉脱托日年赞至赤德祖赞时期佛教在西藏最初的传播情形的记述。(2)有关吐蕃赞普赤松德赞派使者赴唐朝引入佛经和从印度迎请菩提和莲花生大师前来吐蕃传播佛法的记载;记述8世纪赤松德赞时期西藏第一座佛、法、僧俱全的寺院桑耶寺建寺过程和佛经翻译以及佛法在吐蕃传播过程中与苯教的斗争;(3)记述印度佛教中观渐门派和唐朝禅宗顿门派之争。(4)一小段增补的内容,极其简略的语言记述了9世纪上半叶赤祖德赞时期的宏法业绩;(5)另一段增补的内容,是9世纪初牟尼赞普时期的佛苯之争的一段记述。翻译《韦协》,并附上较为详细的注释,目的是为国内藏学界,尤其是为吐蕃史研究者和藏传佛教史研究者提供这一部史学名著的汉译文,弥补《韦协》只有英译本、无汉译本的缺憾。

关键词：韦协吐蕃韦·赛囊桑耶寺佛苯之争汉译注释

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《韦协》译注(二)

中国藏学 2011年第2期 179-205页

作者：巴桑旺堆西藏自治区社会科学院

《韦协》是首部系统记载佛教传入西藏的早期重要史籍,记述了8世纪后半叶吐蕃赞普赤松德赞的重臣韦·赛囊迎请寂护和莲花生两位大师入蕃传法、修建桑耶寺等重大历史事件。其主要内容有5部分。(1)有关吐蕃赞普拉脱托日年赞至赤德祖赞时期... 详细信息

《韦协》是首部系统记载佛教传入西藏的早期重要史籍,记述了8世纪后半叶吐蕃赞普赤松德赞的重臣韦·赛囊迎请寂护和莲花生两位大师入蕃传法、修建桑耶寺等重大历史事件。其主要内容有5部分。(1)有关吐蕃赞普拉脱托日年赞至赤德祖赞时期佛教在西藏最初的传播情形的记述。(2)有关吐蕃赞普赤松德赞派使者赴唐朝引入佛经和从印度迎请菩提和莲花生大师前来吐蕃传播佛法的记载;记述8世纪赤松德赞时期西藏第一座佛、法、僧俱全的寺院桑耶寺建寺过程和佛经翻译以及佛法在吐蕃传播过程中与苯教的斗争;(3)记述印度佛教中观渐门派和唐朝禅宗顿门派之争。(4)一小段增补的内容,极其简略的语言记述了9世纪上半叶赤祖德赞时期的宏法业绩;(5)另一段增补的内容,是9世纪初牟尼赞普时期的佛苯之争的一段记述。翻译《韦协》,并附上较为详细的注释,目的是为国内藏学界,尤其是为吐蕃史研究者和藏传佛教史研究者提供这一部史学名著的汉译文,以弥补《韦协》只有英译本而无汉译本的缺憾。

关键词：韦协吐蕃韦·赛囊桑耶寺佛苯之争汉译注释

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宕昌家藏苯教古藏文写本来源探析

西藏研究 2017年第5期 47-54页

作者：王雨新疆维吾尔自治区博物馆新疆乌鲁木齐830000

近年来,甘肃省宕昌地区发现大量家藏苯教古藏文写本,引起众多学者的关注。在洲塔、韩雪梅等学者的整理和研究基础上,考证宕昌地区苯教古藏文写本来源,推断在吐蕃赤松德赞时期,吐蕃控制"唐蕃古道",并占领宕昌在内的陇右地区,为达"佛苯之... 详细信息

近年来,甘肃省宕昌地区发现大量家藏苯教古藏文写本,引起众多学者的关注。在洲塔、韩雪梅等学者的整理和研究基础上,考证宕昌地区苯教古藏文写本来源,推断在吐蕃赤松德赞时期,吐蕃控制"唐蕃古道",并占领宕昌在内的陇右地区,为达"佛苯之争"后"兴佛抑苯"的目的,将大量苯教徒流放到宕昌地区。宕昌地区发现的大量家藏苯教古藏文写本,正是这一时期被流放的苯教徒所带来的,现今的宕昌地区苯教传承者也正是其后代。

关键词：宕昌苯教古藏文写本佛苯之争传入原因