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《法华经》的中心思想──以一佛乘思想为中心

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世界宗教研究 1996年第3期 68-73页

作者：菅野博史日本东洋哲学研究所

《法华经》的中心思想──以一佛乘思想为中心［日］菅野博史一、序言《法华经》是初期大乘佛教经典中的有代表性的经典之一。关于《法华经》在印度的成立时间，根据以往的研究，一般推定在公元前１世纪到公元２世纪左右，若把这３００... 详细信息

《法华经》的中心思想──以一佛乘思想为中心［日］菅野博史一、序言《法华经》是初期大乘佛教经典中的有代表性的经典之一。关于《法华经》在印度的成立时间，根据以往的研究，一般推定在公元前１世纪到公元２世纪左右，若把这３００年之间再缩小范围是相当困难的。在传...

关键词：《法华经》信仰者一佛乘大乘佛教阿罗汉授记菩萨仆提萨垛成佛声闻乘部派佛教缘觉乘《大正藏》一切众生方便品佛知见

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龚自珍的佛学思想

世界宗教研究 1999年第3期 34-42+150-151页

作者：孔繁中国社会科学院世界宗教研究所

龚自珍是清末改革家中笃信佛学的人 ,当时曾尊佛学家江沅 (铁君 )为师。其实他与江沅乃挚友 ,均尊奉乾、嘉时京西红螺寺名僧彻悟禅师著作。彻悟精通性宗、相宗学说 ,亦崇信净土宗 ,对龚自珍影响甚大。龚自珍最为推崇天台宗的思想 ,亦认... 详细信息

龚自珍是清末改革家中笃信佛学的人 ,当时曾尊佛学家江沅 (铁君 )为师。其实他与江沅乃挚友 ,均尊奉乾、嘉时京西红螺寺名僧彻悟禅师著作。彻悟精通性宗、相宗学说 ,亦崇信净土宗 ,对龚自珍影响甚大。龚自珍最为推崇天台宗的思想 ,亦认为禅宗慧能思想于佛学中为高。龚自珍不赞同禅宗后来之狂禅不立文字 ,轻视经典 ;但他认为慧能时期之禅学与后来之狂禅有原则区别。慧能虽不识字 ,但注重经典。龚自珍亦于《中论》思想有深刻理解 ,于佛学之重视心性修养多有发挥 ,并于佛经阅读下苦工夫 ,多有校译

关键词：天台宗佛学佛教教派龚自珍慧能禅宗思想《法华经》佛知见法界佛性论不立文字

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佛法之性质与佛法之研究

法音 1991年第2期 22-29页

作者：西妙

一、概念的厘定“佛法”,是佛与法的结合词。佛是梵语佛陀的音译略称,义为觉者。法是梵语达磨的义译,义为轨持。佛与法的结合词“佛法”,义为“佛的法”,即由佛陀所创见而流行人间的法。“佛为法本,法由佛出”,故称“佛法”。在内容上,... 详细信息

一、概念的厘定“佛法”,是佛与法的结合词。佛是梵语佛陀的音译略称,义为觉者。法是梵语达磨的义译,义为轨持。佛与法的结合词“佛法”,义为“佛的法”,即由佛陀所创见而流行人间的法。“佛为法本,法由佛出”,故称“佛法”。在内容上,佛法包括教法、理法、行法和果法,体现于文字记录即为经、律、论三藏。广义地说,凡与释尊本教不相违碍的善法皆可称为佛法,故历代祖师大德的言教及其它“世间微妙善语”也是佛法。世尊曾说:“我所说法,如爪上尘;所未说法,如大地土。”(《升摄波经》)又说:“一切世间微妙善语,皆是佛法。”(《增一阿含经》)至于是否是佛法,可以用法印来鉴定。但一般所说的佛法。

关键词：世尊欧阳竟无太虚大师增一阿含经法本印顺佛教科学观善法根本智佛知见

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修行·觉悟·解脱

法音 1992年第7期 30-35页

作者： Habito 张文良孔明安日本上智大学

释迎佛的“觉悟”是全部佛教教义的源泉,对其涵义、内容及其深层意蕴的阐释,是佛教哲学的任务。“觉悟”还被说成“法的现成”。故此,从事佛教哲学研究,可以说,就是献身于对“法”的追求,即探求万物的终极真实。因而所谓佛教哲学不是通... 详细信息

释迎佛的“觉悟”是全部佛教教义的源泉,对其涵义、内容及其深层意蕴的阐释,是佛教哲学的任务。“觉悟”还被说成“法的现成”。故此,从事佛教哲学研究,可以说,就是献身于对“法”的追求,即探求万物的终极真实。因而所谓佛教哲学不是通常意义上的哲学,即不是一种思辩。

关键词：佛教哲学佛教教义深层意蕴佛知见实相释迎牟尼宗教运动古代印度奥义书后半生

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禅意三题

法音 1993年第7期 19-24页

作者：净慧

开悟——生命的觉醒什么叫做“开悟”呢?“开悟”也就是我们常说的“明心见性”。佛陀出现于世就是为此一大事因缘,要令一切众生开示悟入佛之知见,即开佛知见,示佛知见,入佛知见。我们学佛也是要为此一大事因缘,即根据佛所开示的佛之知... 详细信息

开悟——生命的觉醒什么叫做“开悟”呢?“开悟”也就是我们常说的“明心见性”。佛陀出现于世就是为此一大事因缘,要令一切众生开示悟入佛之知见,即开佛知见,示佛知见,入佛知见。我们学佛也是要为此一大事因缘,即根据佛所开示的佛之知见而悟佛知见,入佛知见。这是我们学佛的根本宗旨和根本出发点。因此,说“明心见性”,说“开悟”,并不是禅宗独有的,而是整个佛教的立足点。整个佛教都围绕开示悟入佛之知见而展开。“开悟”

关键词：佛知见开示悟入明心见性一切众生佛所证悟达摩大师客尘缘起性空学佛

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关于禅宗的“教外别传”

法音 1989年第1期 21-22页

作者：石明

我在1988年本刊第12期上发表的《不识本心学法无益》一文中,对慧能“顿悟本心”的思想已经作了一些介绍。这里就禅宗“教外别传”的问题谈一点看法。对于禅宗的“教外别传”,后世(尤其是明清时期)许多道教徒加以附会。

关键词：教外弘忍自性佛知见密付真佛十二部经见性一切众生《坛经》

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浅谈佛性与禅——个人学佛的一点体会

法音 1991年第7期 28-30,47页

作者：李群伟

对于佛性与禅的问题设若没有正确的认识,往往容易望文生义,误入歧途。在《浅淡佛性与禅》一文中,李群伟居士谈了自己对这一问题的体会,希望能对读者正确地认识佛性与禅有所借鉴。

关键词：佛性学佛六祖法宝坛经世尊佛知见不放逸持戒成佛大宝积经

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《法华经》慈悲思想研究

《法华经》慈悲思想研究

作者：杨野吉林大学

学位级别：硕士

《法华经》是一部成立较早的大乘经典,因其“开权显实,决粗令妙”,蕴含了精微的大乘佛教义理,素有“经中之王”的美誉。此经最早由竺法护于西晋太康七年（286）传译至中国,其后又有鸠摩罗什译本、闍那崛多与达摩笈多的增订本相继问世。... 详细信息

《法华经》是一部成立较早的大乘经典,因其“开权显实,决粗令妙”,蕴含了精微的大乘佛教义理,素有“经中之王”的美誉。此经最早由竺法护于西晋太康七年（286）传译至中国,其后又有鸠摩罗什译本、闍那崛多与达摩笈多的增订本相继问世。此经在中国流布以来,注释甚多,读诵、受持与研习之风经久不衰,在汉传佛教思想史上影响深远。选择《法华经》的慈悲思想作为研究对象,意在探讨《法华经》这部初期大乘经典以何种方式展现大乘佛教的慈悲思想,同时也想借助慈悲思想这把钥匙探索《法华经》的思想精髓。《法华经》的最高理想是“众生究竟皆得一切种智”,其内在精神即是慈悲。换言之,正是因为《法华经》完满具足慈悲思想,才能建构起“众生究竟皆得一切种智”的最高理想。这一慈悲思想可一直上溯到《长阿含经》中佛陀“以慈悲心故,为说四真谛”,虽然其中蕴藏了深刻的大乘义理,但由于说法的对象主要为声闻弟子,终极目标亦多指向断惑解脱,所以其中的大乘慈悲思想难以彰显。《法华经》以“一佛乘”将声闻、缘觉二乘融入大乘,透过广开甘露四要门,将大乘慈悲精神完全展现出来。诸佛出世之本怀是以大慈悲心宣示“一佛乘”,引导众生开、示、悟、入“佛知见”,“佛知见”从终极的意义上说即是众生本具的佛性,佛性中本具慈悲,故而佛陀能以大慈悲引导众生归入“一佛乘”。《法华经》的慈悲思想以诸多形象生动的“譬喻”及“叙述”的方式集中体现在方便法、菩萨道与成佛观三个方面。首先,方便法是佛陀以大慈悲为内在动力的智慧施设,如“火宅喻”中的长者以“三车”方便诱导无知幼子脱离险境;“穷子喻”中大富长者以“除粪”方便化导穷子承其家业;“药草喻”中“一云所雨”,其泽普洽各类草木;“化城喻”中聪慧明达之导师以“化城”方便令中途懈退之人暂获安稳,渐次导入珍宝所;“医子喻”中慈父以“言灭”方便化导失心爱子服药,如上皆喻佛陀悲智不离化导众生的善巧方便。其次,菩萨道为开发、增长大慈悲心,成就佛果的实践,《普门品》中观世音菩萨寻声救苦,普门示现,是慈悲思想的形象化;常不轻菩萨但行礼拜,是六度具足、契佛本心的菩萨行;地涌菩萨的“如来使”担当须以大慈悲为室;《安乐行品》中的身、口、意、愿四安乐行是对慈悲思想的真切践行,也是通向“一佛乘”的菩萨行。最后,《法华经》用“龙女成佛”与“衣里明珠”的譬喻揭示了一切众生皆可成佛的内在根据——“佛性”,因此可以说《法华经》慈悲思想具有般若性、利他性和平等性的特质。总之,《法华经》中建立于诸法实相基础上的慈悲思想,为大乘佛教的“无缘慈悲”提供了理论依据,对大乘佛教佛性观产生重要影响,也启发了天台宗“性具善恶”思想的形成。

关键词：《法华经》佛知见慈悲思想

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云冈昙曜五窟的佛名考校

天津师范大学学报(社会科学版) 1987年第6期 58-65+39页

作者：赵一德

云冈昙曜五窟(今16——20窟),是一组具有完整佛学体系的系统石窟群。它不仅在云冈石窟中是唯一的一组,在我国所有石窟群中也是绝无仅有的一例。它的内含相当丰富,既有充分的佛学依据,也有明显的时代象征,以及浓重的艺术色彩。很值得深... 详细信息

云冈昙曜五窟(今16——20窟),是一组具有完整佛学体系的系统石窟群。它不仅在云冈石窟中是唯一的一组,在我国所有石窟群中也是绝无仅有的一例。它的内含相当丰富,既有充分的佛学依据,也有明显的时代象征,以及浓重的艺术色彩。很值得深究。近世对云冈的研究,多着眼于探讨它的艺术特色,剖析它的建造年代,介绍它的铭文器

关键词：菩萨左手右手仆提萨垛金刚界毗卢遮那佛大日如来五智五佛波罗密佛学禅定窟宝生佛三世佛法界体性智三十二相佛知见菩提心因缘观《大日经疏》云冈石窟考校