检索结果-南通市图书馆

法音 1993年第10期 42-42页

作者：正智

农历六月二十日,在妙善大和尚亲自关怀下,由法雨寺都监觉正法师主持的封关仪式在法雨寺关房隆重举行。十点一刻,在嘹亮的梵音声中,关房门上庄重地挂上了一把带着重大使命的锁。

关键词：法雨寺佛日妙善法华三昧梵音佛学院《法华经》实相证悟修持

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大慧宗杲视域中的儒学本源、工夫与伦理

福建论坛（人文社会科学版） 2016年第4期 51-54页

作者：代玉民南京大学哲学系江苏南京210023

入宋以来,传统儒学进入建构本体论、心性论与工夫论的新阶段,为促进新儒学的塑成,宋代儒者对佛教进行了全幅地认知、理解与评价,以吸取佛教资源。同时,对于宋代佛教而言,如何在新时代下从佛学角度对儒学进行诠释与重构,已成为宋代僧人... 详细信息

入宋以来,传统儒学进入建构本体论、心性论与工夫论的新阶段,为促进新儒学的塑成,宋代儒者对佛教进行了全幅地认知、理解与评价,以吸取佛教资源。同时,对于宋代佛教而言,如何在新时代下从佛学角度对儒学进行诠释与重构,已成为宋代僧人的时代任务。临济宗杨岐派的大慧宗杲禅师正是援佛入儒的代表人物之一。大慧宗杲禅师（1089-1163）,俗姓奚,字昙晦,号妙喜,宋钦宗赐号＂佛日大师＂,宣州宁国（今安徽宁国市）人,临济宗杨岐派重要代表人物。

关键词：大慧宗杲宋钦宗宋代佛教妙喜看话禅时代任务杨岐派佛日禅状元圆觉

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中国佛学的继承与重建

法音 1992年第2期 3-9,47页

作者：佛日

佛日在《中国佛学的继承与重建》中认为,佛教在饱经劫难后,又有了新的转机。在此百废待兴之际,青黄不接,沉滓泛起,佛教的一些老问题尚未彻底解决,新问题又层出不穷。解决诸多问题、振兴佛教的关键,首先在于提高广大佛教徒的佛学水平,树... 详细信息

佛日在《中国佛学的继承与重建》中认为,佛教在饱经劫难后,又有了新的转机。在此百废待兴之际,青黄不接,沉滓泛起,佛教的一些老问题尚未彻底解决,新问题又层出不穷。解决诸多问题、振兴佛教的关键,首先在于提高广大佛教徒的佛学水平,树立正确的主导思想。欲迭此目的,必须着力解决中国佛学的重建问题,提供一种既契合佛意,又与时代精神、现代社会相协调,适宜于现代人学修的现代佛学。文章分析了中国汉传佛学的成就及其缺欠,提出了重建中国佛学的三个基本原则及目前应着力解决的四大重点问题。有理有据,论述精辟。

关键词：中国佛学现代佛学太虚大师出世间法现代人学佛日圆融三谛判教圆顿人间佛教

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佛法对人性中根本矛盾的解决

法音 1992年第7期 12-19,47页

作者：佛日

人是一个充满矛盾的复杂体。人性中既有美好闪光的一面,又有丑陋猥琐的一面,这种矛盾的对立统一形成了人生的痛苦和社会动荡的根源,于是便有了古今哲人关于人性为善为恶的争论。国家、社会企图用道德、法律来抑制人性中的弱点,发扬人性... 详细信息

人是一个充满矛盾的复杂体。人性中既有美好闪光的一面,又有丑陋猥琐的一面,这种矛盾的对立统一形成了人生的痛苦和社会动荡的根源,于是便有了古今哲人关于人性为善为恶的争论。国家、社会企图用道德、法律来抑制人性中的弱点,发扬人性中的优点,以求得社会的安定祥和。然而我们发现,虽然在某种程度上人性中的弱点得到了抑制,但并未彻底消除,人性的负面问题仍然没有得到根本解决。佛法对人性问题有深刻独到的看法,它不认为人之善恶便是人的本性,在人之善恶之后尚有一种“不生不灭、不垢不净、不增不减”的东西——佛性,善恶不过是佛性的外在表现,只要我们以正智般若照破无明烦恼,则烦恼即菩提、生死即涅槃,贪嗔痴亦可作学佛之用。如此,人性中的矛盾自然消融,社会矛盾也随之解决。佛日居士在《佛法对人性中根本矛盾的解决》一文中对这一问题作了较为深入的阐述,别有一番新意。

关键词：性中烦恼即菩提正智佛日不增不减复杂体本具佛性法相唯识学自心

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大乘根本加行论

法音 1992年第9期 3-10,47页

作者：佛日

加行,指正式修行前的必要准备。佛法中各种修行道,都有其加行为前提。如不修加行而进入正行,由于根基不固,因缘未具,必多障难。对于初学佛的人。如欲得佛法的实益,必先修习大乘显密诸宗共同的加行,佛日在《大乘根本加行论》中归纳为坚... 详细信息

加行,指正式修行前的必要准备。佛法中各种修行道,都有其加行为前提。如不修加行而进入正行,由于根基不固,因缘未具,必多障难。对于初学佛的人。如欲得佛法的实益,必先修习大乘显密诸宗共同的加行,佛日在《大乘根本加行论》中归纳为坚固净信、发菩提心、得正知见、忏罪积福四条,并进行了深入讨论,可作为初学佛者学修的指南。

关键词：正知见学佛缘起法菩萨道一切众生佛日出世间修持恶业瑜伽师地论

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轮回说与心灵学

法音 1990年第7期 9-17,47页

作者：佛日

继今年第4期发表了倪维泉居士《轮回转世并非迷信》之后,本期刊登的佛日居士《轮回说与心灵说》一文,从理论和实践两方面较为系统地回答了世人对佛教轮回说的种种怀疑和责难.因果轮回说是佛教缘起学说在说明众生生命如何轮转不息的具体... 详细信息

继今年第4期发表了倪维泉居士《轮回转世并非迷信》之后,本期刊登的佛日居士《轮回说与心灵说》一文,从理论和实践两方面较为系统地回答了世人对佛教轮回说的种种怀疑和责难.因果轮回说是佛教缘起学说在说明众生生命如何轮转不息的具体运用.如果从佛学中抽去因果轮回的思想,那么,佛学的种种施设就与一般思想学说没有什么本质的区别.我们觉得,要达到人心的净化,依正的庄严,社会的和谐,世界的安宁,需从人心上着手,树立因果轮回的思想,才是最根本的途径.

关键词：缘起法心灵学中阴身阿赖耶识依正佛日等无间缘中阴救度法宿命通思想学说

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在家学佛之道

法音 1991年第11期 3-10,47页

作者：佛日

综观佛教发展史,在出家、在家佛弟子中,在家学佛者总是占绝大多数,所以在家学佛是一个不容忽视的重要问题。而实际上,佛教史上,在家学佛始终没有得到应有的重视。在人们的观念中,学佛似乎就是出家修行。佛教发展到现代,在家学佛者所起... 详细信息

综观佛教发展史,在出家、在家佛弟子中,在家学佛者总是占绝大多数,所以在家学佛是一个不容忽视的重要问题。而实际上,佛教史上,在家学佛始终没有得到应有的重视。在人们的观念中,学佛似乎就是出家修行。佛教发展到现代,在家学佛者所起的作用和影响不断扩大,因此,居家学佛的问题今天应该引起我们认真思考了。佛日居士的《在家学佛之道》一文阐述了自己在这方面的独到见解。文中既谈了在家学佛的障难,也谈到了在家学佛的殊胜功德,同时也涉及到居士林的建设等问题。相信会对在家学佛者有一定的启发。

关键词：学佛佛教史出世间解脱道善生经优婆塞戒经大宝积经佛日持戒四摄法

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阅读随笔

法音 1992年第12期 28-29页

作者：佛龙

读法音92/4、佛日大德“缘起与性起”,开吾迷蒙。阅柳雪峰“九华山与金乔觉”,颇有启迪。柳文有“九华山与金乔觉的名字是联在一起的”,很对。但应与地藏菩萨的本愿联在一起,似乎更好。地藏菩萨本愿:众生度尽,方证菩提;地狱未空,誓不成... 详细信息

读法音92/4、佛日大德“缘起与性起”,开吾迷蒙。阅柳雪峰“九华山与金乔觉”,颇有启迪。柳文有“九华山与金乔觉的名字是联在一起的”,很对。但应与地藏菩萨的本愿联在一起,似乎更好。地藏菩萨本愿:众生度尽,方证菩提;地狱未空,誓不成佛!诸菩萨大愿,莫过于此。《地藏菩萨本愿经.分身集会品》:世尊在忉利天宫,殷勤付嘱地藏:于释迦寂灭后,弥勒未生前的过渡时期,化度娑婆世界众生永离诸苦。尔时,地藏菩萨承担重任;

关键词：金乔觉地藏菩萨娑婆世界世尊成佛释迦法音佛日忉利天性起

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人天眼灭——沉痛悼念班禅大师

法音 1989年第4期 20-21页

作者：本刊编辑部

在即将告别龙年之际,我国各民族佛教徒衷心爱戴和崇敬的杰出佛教领袖、第十世班禅大师不幸在日喀则示寂。佛日潜辉,法幢摧折,全国佛教四众弟子顿失依怙,悲痛难言。班禅大师此次回藏主持班禅东陵札什南捷开光大典。法会圆满之后,大师欣... 详细信息

在即将告别龙年之际,我国各民族佛教徒衷心爱戴和崇敬的杰出佛教领袖、第十世班禅大师不幸在日喀则示寂。佛日潜辉,法幢摧折,全国佛教四众弟子顿失依怙,悲痛难言。班禅大师此次回藏主持班禅东陵札什南捷开光大典。法会圆满之后,大师欣告众人,所作已办。就大师的成就而言,确实如此,因为本地风光不增不减,随因缘而来,随因缘而去。但是,大师走得太早了,全国佛教徒实在无法承受这突如其来的创巨痛深的悲哀!大师示寂,既是我们国家的一个重大损失,更是我国佛教事业一个无法弥补的重大损失!

关键词：札什南捷四众弟子佛教事业法幢人天佛日佛学院菩提道次第广论不增不减巴利语系佛教

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忆访黄念老

法音 1993年第4期 26-28,47页

作者：佛日

“佛门人物”栏中,佛日《忆访黄念老》一文,讲述了作者与当代莲宗大德黄念祖老居士的因缘。黄念老虽然已归安养,但通过作者的生花妙笔,一代大德的音容德范,宛然就在目前。

关键词：黄念祖莲宗佛日正果法师修持大乘无量寿经光明大手印德范诺那活佛中国佛教