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五代时期佛教雕塑的前朝传统与创新性

南京艺术学院学报（美术与设计） 2024年第1期 160-165,I0012页

作者：常青四川大学艺术学院四川成都610000

全国现存的10世纪佛教艺术分布不均衡,敦煌、山西、四川盆地、江浙保留较多,主要来自敦煌曹氏归义军、北汉、吴越国、南唐、前后蜀,艺术面貌差别较大。五代十国时期的佛教雕塑既保留着很多唐代或前朝传统,也具有鲜明的地方特色。另外,... 详细信息

全国现存的10世纪佛教艺术分布不均衡,敦煌、山西、四川盆地、江浙保留较多,主要来自敦煌曹氏归义军、北汉、吴越国、南唐、前后蜀,艺术面貌差别较大。五代十国时期的佛教雕塑既保留着很多唐代或前朝传统,也具有鲜明的地方特色。另外,这个时期的佛教及其艺术的中国化与世俗化倾向更加强烈,适合中国人的审美标准。

关键词：佛教雕塑北汉前后蜀南唐吴越国

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印度佛教雕塑的演变

新美术 2000年第2期21卷 59-66页

作者：李宏

古代印度的艺术史,有相当一段与佛教联系密切.尽管在伊期兰教徒入侵之后,佛教及其艺术活动在印度逐渐消失,然而,众多充满魅力的印度佛教艺术品,被较好地保存下来,为人们了解和认识印度佛教及佛教艺术提供了丰富的直观材料.佛教产生于公... 详细信息

古代印度的艺术史,有相当一段与佛教联系密切.尽管在伊期兰教徒入侵之后,佛教及其艺术活动在印度逐渐消失,然而,众多充满魅力的印度佛教艺术品,被较好地保存下来,为人们了解和认识印度佛教及佛教艺术提供了丰富的直观材料.佛教产生于公元前五六世纪的印度.其创始人为乔达摩·悉达多(公元前563—前483年),人称“释迦牟尼”,意为“释迦族的圣人”.因感于世事的虚幻无常和人生的生老病死,他舍弃了王宫中的荣华和现世生活,别妻离子。

关键词：佛教雕塑加尔各答佛陀陀罗浮雕雕塑巴尔胡特孔雀王朝贵霜王朝佛像印度南亚

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新疆焉耆佛教雕塑初探

美术 2018年第12期 106-111页

作者：李永康新疆艺术学院

焉耆七个星众多雕像与高昌的柏孜克里克石窟、龟兹地区的库木吐拉石窟的雕塑图像在题材和风格上有很多类似,似乎有同一母本,反映了塔里木盆地各国佛教雕塑艺术和文化的频繁交流。焉耆出土的雕塑作品,多于库车、高昌地区,其塑绘结合手法... 详细信息

焉耆七个星众多雕像与高昌的柏孜克里克石窟、龟兹地区的库木吐拉石窟的雕塑图像在题材和风格上有很多类似,似乎有同一母本,反映了塔里木盆地各国佛教雕塑艺术和文化的频繁交流。焉耆出土的雕塑作品,多于库车、高昌地区,其塑绘结合手法的运用,更多接受了唐代中原雕塑的影响。其佛教雕塑中的人物造型特征早期具有犍陀罗艺术的特点,中晚期为唐风格。七个星雕塑中的人物造型大都表现了焉耆人的形象,在这些雕塑中菩萨的形象最能体现焉耆艺术家的审美趣味,形象圆润甜美,体态典雅,优美动人。形成了与龟兹地区雕塑有别的"焉耆类型"。

关键词：七个星佛教遗址佛教雕塑西域式焉耆类型

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中国佛教雕塑的造型创意

中国宗教 2011年第5期 52-53页

作者：闪秀桂南阳理工学院艺术设计系

敦煌造像是用心灵辉映民族情结;云冈造像是对生命、对理想以气势讴歌;龙门奉先寺造像则是对人格与真实性情的刻划。这是佛教对中国传统文化艺术作出的巨大贡献,更是三大石窟造像艺术千古永新的魅力。

关键词：佛教雕塑中国造像艺术创意造型传统文化艺术民族情结

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藏传佛教雕塑中的十八罗汉艺术

法音 2010年第3期 51-56,I0001-I0004,F0003页

作者：桑吉扎西

在2009年第8期《法音》“藏传佛教绘画中的十八罗汉艺术”一文中．笔者重点探讨了十八罗汉在藏地的传播以及造像艺术的兴起．着重分析研究了藏传佛教壁画和唐卡艺术中的十八罗汉形象和艺术风格．但限于篇幅．没有对雕塑造像中的十八罗... 详细信息

在2009年第8期《法音》“藏传佛教绘画中的十八罗汉艺术”一文中．笔者重点探讨了十八罗汉在藏地的传播以及造像艺术的兴起．着重分析研究了藏传佛教壁画和唐卡艺术中的十八罗汉形象和艺术风格．但限于篇幅．没有对雕塑造像中的十八罗汉进行分析研究。

关键词：十八罗汉艺术风格佛教雕塑藏传造像艺术 2009年唐卡艺术佛教壁画

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魏晋南北朝佛教雕塑艺术赏析

大舞台 2013年第10期 100-101页

作者：覃福勇景德镇陶瓷学院雕塑系

魏晋南北朝时期,佛像雕塑技艺获得了长足发展,雕塑艺术空前繁荣。本文从相异地域的佛像雕塑所形成的不同特征和时代成因讲起,介绍了魏晋南北朝时期的佛雕艺术的特点,并对最具代表特性的两类造型"秀骨清相"和"大丈夫之相"进行了描绘,以... 详细信息

魏晋南北朝时期,佛像雕塑技艺获得了长足发展,雕塑艺术空前繁荣。本文从相异地域的佛像雕塑所形成的不同特征和时代成因讲起,介绍了魏晋南北朝时期的佛雕艺术的特点,并对最具代表特性的两类造型"秀骨清相"和"大丈夫之相"进行了描绘,以期让读者更好地了解魏晋南北朝时期的佛雕艺术,以及其对中国佛像雕塑艺术发展产生的深远影响。

关键词：魏晋南北朝佛教雕塑艺术欣赏

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隋唐佛教雕塑艺术的公共客观性与主观性

文艺评论 2013年第10期 151-153页

作者：杜冬梅商丘师范学院现代艺术学院 476000

隋唐佛教雕塑伴随着佛教文化在我国的传播达到了鼎盛，无论是数量、还是规模、抑或是工艺都是前所未有的。隋唐佛教雕塑的建造不仅仅是统治阶级的主权体现，更是大众思想情感的共振，这方面有别于以往的雕塑建造；孙振华先生曾有这样的... 详细信息

隋唐佛教雕塑伴随着佛教文化在我国的传播达到了鼎盛，无论是数量、还是规模、抑或是工艺都是前所未有的。隋唐佛教雕塑的建造不仅仅是统治阶级的主权体现，更是大众思想情感的共振，这方面有别于以往的雕塑建造；孙振华先生曾有这样的描述：唐代佛像不仅有官方的工匠制作，连个体工匠也有大量制作佛像出售①。佛教雕塑这一时期即在空间上得到巨大的膨胀：敦煌莫高窟、麦积山石窟、河北南北响堂山石窟、山东云门山石窟、龙门石窟和天龙山石窟等众多的佛教石窟雕塑相继开凿丰富，又在审美意识上获得了极大的突破。隋唐佛教雕塑不再是一种权力的象征，而是一种人民群众对于生命诉求的一种情感表达，雕塑的客观空间共享与劳动者的主观情感参与体现了当时代下佛教雕塑艺术的公共性特征。

关键词：雕塑艺术佛教文化隋唐主观性客观性麦积山石窟佛教雕塑个体工匠

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浅论通天岩石窟佛教雕塑艺术

浅论通天岩石窟佛教雕塑艺术

作者：江山江西师范大学

学位级别：硕士

石窟,就是石窟寺的简称。石窟寺,是佛教一种比较特殊的寺庙建筑,它的特点是依就山崖开凿构筑而成。石窟寺起源于印度,以后,随着中西文化的交流传入我国,中国开凿石窟约始于三世纪,唐代达到鼎盛,其后一直延续到明清。中国的石窟分布广、... 详细信息

石窟,就是石窟寺的简称。石窟寺,是佛教一种比较特殊的寺庙建筑,它的特点是依就山崖开凿构筑而成。石窟寺起源于印度,以后,随着中西文化的交流传入我国,中国开凿石窟约始于三世纪,唐代达到鼎盛,其后一直延续到明清。中国的石窟分布广、数量多、内容丰富,是中外艺术结合的珍品,具有很高的史料价值和艺术价值。佛教雕塑在石窟寺里占有重要地位,赣州通天岩石窟是我国南方最大的一处石窟,石窟内的佛教雕塑不仅是我国南方佛教雕塑风格的一个典型代表,同时也是我们了解和研究赣州古代历史文化的一个不可忽视的重要窗口。本文采用实地调查法和文献资料法,在阐述石窟艺术的起源和发展的基础上,以通天岩佛教雕塑为出发点,首先,探讨了通天岩石窟开凿的原因,发现一方面是通天岩石窟的丹霞地貌,位于大余岭商道的优势地理环境;另一方面是北民南移,将石窟寺艺术传入,加上经济、政治稳定,佛教盛行,使得通天岩在我国第二次石窟造像的兴盛期,被开创为江南石窟。其次,在对通天岩佛教雕塑开创年代的研究得出,通天岩石窟内佛教雕为唐宋时期开凿,体现的是唐宋时期佛教雕塑的典型特点。通过与同时期其他石窟佛教雕塑的比较分析发现,不同地区的石窟艺术,由于不同的经济,政治和文化背景,雕塑具有各自的地域特点。最后,本文结合通天岩及不同石窟的佛教雕塑艺术特点,进一步的分析得出,唐代佛教雕塑是帝王化和女性化的结合体,而宋代雕塑却呈现世俗化和写实化的风格。

关键词：通天岩石窟佛教雕塑唐宋时期

佛教雕塑艺术对泉州提线木偶造型艺术特征的影响

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长春理工大学学报（高教版） 2012年第12期 257-258页

作者：谢和朋黎明职业大学福建泉州362000

以传统工艺的发展传承现状入手,提出传统工艺日渐远离现代生活的根本原因,并根据传统工艺产品的造型特点,分析传统工艺的特性以及隐藏的相关问题。在此基础上,提出要针对现代社会生活需求,整合各个要素进行传统工艺的产品创新、制作创... 详细信息

以传统工艺的发展传承现状入手,提出传统工艺日渐远离现代生活的根本原因,并根据传统工艺产品的造型特点,分析传统工艺的特性以及隐藏的相关问题。在此基础上,提出要针对现代社会生活需求,整合各个要素进行传统工艺的产品创新、制作创新、流通创新以及人才创新,从而使传统工艺重新走进现代人生活,实现真正意义上的文化传承。

关键词：佛教雕塑艺术特征泉州提线木偶