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变革之活力在异乡的寺庙——加拿大蒙特利尔越南人的佛教活动

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思想战线 2006年第5期32卷 82-89页

作者： [加拿大]亚历山大·索斯杜倩萍（译）圣玛丽大学宗教研究系加拿大新斯科舍哈里法斯B3H3C3

加拿大蒙特利尔地区的夏里寺是当地越南裔社区活动主要聚集地,它在越南新移民实现自身角色转变的过程中,在帮助新移民适应当地新的社会环境、居住环境等方面起到了重要的作用。为适应移居国新环境,夏里寺中的组织架构也发生了变化,妇女... 详细信息

加拿大蒙特利尔地区的夏里寺是当地越南裔社区活动主要聚集地,它在越南新移民实现自身角色转变的过程中,在帮助新移民适应当地新的社会环境、居住环境等方面起到了重要的作用。为适应移居国新环境,夏里寺中的组织架构也发生了变化,妇女成为宗教的创立者和领导者。

关键词：蒙特利尔越南人佛教活动

唐宋时期定州开元寺的佛教活动——以现存石刻文献为中心

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唐宋时期定州开元寺的佛教活动——以现存石刻文献为中心

作者：靳爱菊河北大学

学位级别：硕士

唐宋时期佛教风靡整个社会，上起帝王将相，下至普通百姓，都对佛教有着狂热的信仰。定州地区的人们也不例外，佛教生活成为人们日常生活中一项重要的内容。定州开元寺位于今河北省定州市城南，始建于唐玄宗开元二十六年（738年），但... 详细信息

唐宋时期佛教风靡整个社会，上起帝王将相，下至普通百姓，都对佛教有着狂热的信仰。定州地区的人们也不例外，佛教生活成为人们日常生活中一项重要的内容。定州开元寺位于今河北省定州市城南，始建于唐玄宗开元二十六年（738年），但其前身可追溯到北魏太和十六年（492年）兴建的七帝寺。定州开元寺历史悠久，作为河北地区的重要寺院，在佛教传播和交流方面发挥着重要作用。开元寺通过组织各种佛教活动，达到在社会中传播佛教信仰的目的。为了更好的传播佛教，开元寺加强与定州地区及周边地区寺院的交流，在这一过程中，开元寺僧人与其他寺院僧人曾长期来往并互相交流。在进行中外交流的过程中，开元寺派遣僧人前往天竺取经，同时定州地区的佛经也传入天竺。作为传播活动中的组织——社邑，在开元寺举办佛事活动时发挥了重要的作用。在举办大型佛事活动的时候，因人力、物力有限，信众会以一族或一村为单位，结成佛社，为寺院提供各种帮助。因此，定州开元寺的佛教活动具有如下特点：第一，各种类型的佛教基层组织蓬勃发展。第二，定州地处边境，在地域上与辽相邻，因此与辽代佛教组织存在相似之处。第三，重视与天竺进行原始佛教交流，奠定了五代宋初定州在河北佛教的中心地位。通过对唐宋时期开元寺的佛教传播体系作深入研究，剖析其传播活动的特点及产生的广泛影响，为我们深入探讨佛教在中国的传播与发展提供了一个新的视角和切入点，同时也为丰富史学研究理论提供了很好的个案帮助。

关键词：唐宋时期定州开元寺佛教活动石刻文献社邑组织

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元代蒙古诸王在河西的佛教活动及影响

西部蒙古论坛 2011年第4期 34-40,124页

作者：尹雁陕西师范大学历史文化学院西安710062

元代实行宗王出镇制度,因河西地理位置的重要,元廷派蒙古阔端后王、出伯家族和奥鲁赤家族镇守该地区。河西佛教文化历史悠久,元代帝王又尊崇佛教,受此影响,蒙古诸王从事了许多与佛教有关的活动,从而对藏传佛教的传播、元代河西佛教地理... 详细信息

元代实行宗王出镇制度,因河西地理位置的重要,元廷派蒙古阔端后王、出伯家族和奥鲁赤家族镇守该地区。河西佛教文化历史悠久,元代帝王又尊崇佛教,受此影响,蒙古诸王从事了许多与佛教有关的活动,从而对藏传佛教的传播、元代河西佛教地理的形成、佛教人才的培养及该地区的政治、文化和民族关系等产生了重要影响,提高了河西地方对中央的向心力,在河西佛教史上具有深远的意义。

关键词：元代蒙古诸王佛教活动影响

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齐云山白云岩地区佛教活动遗迹初考

徽州社会科学 2012年第7期 52-53页

作者：梁卫国(文/图)

许多人都知道，齐云山是中国四大道教圣地之一，但却很少有人知道，作为道教名山的齐云山还也曾经佛教盛行一时。早在南宋以前，齐云山云岩湖一带佛事活动较为频繁，香火旺盛，只是在南宋后期，齐云山月华街一带道教才逐渐兴起，并日渐... 详细信息

许多人都知道，齐云山是中国四大道教圣地之一，但却很少有人知道，作为道教名山的齐云山还也曾经佛教盛行一时。早在南宋以前，齐云山云岩湖一带佛事活动较为频繁，香火旺盛，只是在南宋后期，齐云山月华街一带道教才逐渐兴起，并日渐鼎盛。到了清代末叶，佛教活动又在齐云山白云岩一带兴起，教徒大多为黟县西递人，多为带发修行的女尼姑。解放后，山上尼姑纷纷还乡，1956年最后一位女尼孙有逝去，

关键词：佛教活动齐云山初考遗迹道教圣地南宋后期道教名山佛事活动

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南朝陇右籍高僧佛教活动述评

天水师范学院学报 2007年第3期27卷 62-66页

作者：杨小敏天水师范学院文史学院甘肃天水740001

南朝时期,佛教盛行,涌现出了一批著名高僧。其中陇右籍高僧的佛教活动,对于促进佛教文化向本土化的快速发展和儒、释、道三教的融合,都产生了一定的影响。

关键词：南朝:陇右地区高僧佛教活动

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明季西南禅宗祖师破山的生平及其佛教活动

贵州文史丛刊 2006年第4期 87-91页

作者：王路平贵州省社会科学院贵州贵阳550002

破山是明季西南佛教史上的一位著名禅师,他一生大开方便法门,创建名蓝巨刹,开建法幢10余所,剃度弟子百余人,嗣法弟子80余人,法系遍布西南诸省,对贵州佛教影响深巨,为西南临济禅宗祖师。纵观破山一生,大体可分为三个阶段第一阶段是由儒入... 详细信息

破山是明季西南佛教史上的一位著名禅师,他一生大开方便法门,创建名蓝巨刹,开建法幢10余所,剃度弟子百余人,嗣法弟子80余人,法系遍布西南诸省,对贵州佛教影响深巨,为西南临济禅宗祖师。纵观破山一生,大体可分为三个阶段第一阶段是由儒入佛,立志出家,解脱生死的青年时期;第二阶段是遍求名师,参禅学法,得禅心印的壮年时期;第三阶段是开堂说法,创建法幢,培养僧才,振兴西南禅宗佛教的中晚年时期。此时他作为西南地区佛教界的一代宗师,对西南佛教的振兴作出了卓越的贡献,这是破山的佛教活动历程中最为重要的阶段。

关键词：明季西南禅宗破山佛教活动

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隋代的岭南佛教活动

韶关学院学报 2009年第2期30卷 6-10页

作者：聂顺新复旦大学中国历史地理研究中心上海214000

仁寿置塔是隋代岭南佛教发展中的关键性因素,对隋代岭南佛教发展影响深远,不仅造成了隋代岭南高僧活动数量的增加和地域范围的扩大,而且吸引了普通僧众和俗家善信的广泛参与,在民间掀起了一场佛教信仰热潮,而这又反映了隋代岭南佛教发... 详细信息

仁寿置塔是隋代岭南佛教发展中的关键性因素,对隋代岭南佛教发展影响深远,不仅造成了隋代岭南高僧活动数量的增加和地域范围的扩大,而且吸引了普通僧众和俗家善信的广泛参与,在民间掀起了一场佛教信仰热潮,而这又反映了隋代岭南佛教发展中最为突出的特点,即深受官方佛教政策的直接影响。而仁寿置塔之所以能对隋代岭南的佛教发展影响如此之大,其根本原因即在于隋代岭南佛教发展的整体水平较低,它是当时岭南开发程度较低、全国政治中心北移、隋代佛教政策和王仲宣判乱等因素共同作用的结果。

关键词：隋代岭南高僧仁寿置塔佛教活动

市政府办公室印发关于进一步加强全市佛教活动管理的意见的通知

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市政府办公室印发关于进一步加强全市佛教活动管理的意见的通知

各镇人民政府，姜堰经济开发区、溱湖风景区管委会，市政府有关部门，市有关直属单位：经市政府同意，现将市民族宗教事务局《关于进一步加强全市佛教活动管理的意见》印发给你们，希认真贯彻执行。 $R二○○九年四月二十日$E 关于进... 详细信息

标准号: 姜政办39号

各镇人民政府，姜堰经济开发区、溱湖风景区管委会，市政府有关部门，市有关直属单位：经市政府同意，现将市民族宗教事务局《关于进一步加强全市佛教活动管理的意见》印发给你们，希认真贯彻执行。 $R二○○九年四月二十日$E 关于进一步加强全市佛教活动管理的意见

关键词：佛教活动宗教事务

来源： cnki法规评论

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四川盐亭新发现的元代建筑花林寺大殿

文物 2017年第11期 75-90页

作者：蔡宇琨赵元祥张宇成都文物考古研究院西南交通大学建筑与设计学院

花林寺位于四川省盐亭县东北约35公里的富驿镇火星村（图一）,清代属南部县丘垭乡管辖,清道光《南部县志》仅记载花林寺＂建自唐朝＂。1952年佛教活动终止后,一直被花林小学使用。以前因看到大殿内有＂大明万历＂题记,文物部门一直将其... 详细信息

花林寺位于四川省盐亭县东北约35公里的富驿镇火星村（图一）,清代属南部县丘垭乡管辖,清道光《南部县志》仅记载花林寺＂建自唐朝＂。1952年佛教活动终止后,一直被花林小学使用。以前因看到大殿内有＂大明万历＂题记,文物部门一直将其登记为明代建筑。2012年7月,花林寺被公布为四川省第八批省级文物保护单位。

关键词：建筑省级文物保护单位元代川盐佛教活动文物部门四川省盐亭县