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机构

  • 1 篇 中国历史博物馆
  • 1 篇 呼和浩特市艺术创...
  • 1 篇 北京联合大学
  • 1 篇 四川省佛学院

作者

  • 2 篇 李秋生
  • 1 篇 王克孝
  • 1 篇 李军
  • 1 篇 郎樱
  • 1 篇 照空
  • 1 篇 石硕
  • 1 篇 缅希科夫
  • 1 篇 李凇
  • 1 篇 泽仁青措
  • 1 篇 信立祥
  • 1 篇 陈履生
  • 1 篇 熊寿昌
  • 1 篇 吴焯
  • 1 篇 多穷
  • 1 篇 李小琴
  • 1 篇 金申
  • 1 篇 阿旺旦增

语言

  • 17 篇 中文
检索条件"主题词=佛教内容"
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西安地区唐墓中的佛教内容研究现状
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遗产与保护研究 2019年 第2期4卷 148-153页
作者： 李小琴 北京联合大学 北京100101
西安位于关中平原中部,是唐代都城所在地,墓葬分布集中、等级分明、陪葬品极为丰富。佛教因素出现在墓葬中是佛教传入并本土化后的必然结果,学界对墓葬中佛教因素的关注最早也是从西安地区的唐墓开始的。近年来学界对墓葬中佛教因素的... 详细信息
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《贤者喜宴》所载松赞干布时代法律条文中佛教内容考辨
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四川民族学院学报 1999年 第1期 9-15页
作者： 石硕
《贤者喜宴》所载松赞干布时代制定的吐蕃法律内容极为丰富,这些法律条文涉及了佛教内容,但还不能就此来确认松赞干布时代佛教文化对法律的影响。至于“十善法”、“戒十恶法”、“大世俗法”这些带有明显缘于佛教概念的法律名称,很可... 详细信息
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黑城遗书(汉文)诠注目录·导言(四)
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敦煌研究 1989年 第3期 111-118页
作者： 缅希科夫 王克孝
九关于书籍和印刷史的资料(一)中国的注有日期的版本藏卷中共有28个注有准确日期的版本,是确定其它版本大致日期的依据。还有些版本的年代某种程度上也能大体断定(误差十年,甚至一年)。应当首先排选出不是西夏而是相邻字宋朝刻印的书籍... 详细信息
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孔望山摩崖造像杂考
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文物 1989年 第12期 63-77页
作者： 吴焯
一孔望山摩崖造像自1980年确认有佛教内容后,学者们发表了不少论文。其中,相当一部分把造像作为一个整体看待。而实际上,孔望山摩崖造像内容既不一致,时代也不相同。
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高昌回鹘汗国时代的维吾尔佛教文学
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民族文学研究 1992年 第1期10卷 12-19页
作者： 郎樱
公元840年,维吾尔人在漠北高原上建立的回鹘汗国被黠戛斯人所灭,大批维吾尔人西迁,其中的一支迁至吐鲁番盆地,并在那里创建起高昌回鹘汗国。这个汗国的疆城不断扩展,以吐鲁番为中心,东抵甘肃,西接葱岭,南邻于阗,北界天山,雄踞西域的东... 详细信息
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论鄂城出土的“佛像镜”及其相关问题
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考古 1993年 第7期 616-619,674页
作者： 熊寿昌
中国古代铜镜的研究,专家学者们发表了很多精辟的见解。然而,对于"佛像镜"却未过多地加以注意,只是王仲殊先生在其论著中论述过"佛像镜"有关问题。本人近年来接触了部分"佛像镜",在此,通过湖北省鄂州市(鄂城)出土的"佛像镜"这个侧面,试... 详细信息
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漠南蒙古“查玛”研究
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内蒙古社会科学 1993年 第2期14卷 71-73页
作者： 李军 呼和浩特市艺术创作研究所
“查玛”为藏语译音，又译为“羌姆”、“切穆”，蒙古族语译为“查玛”，汉语译为“跳步扎”或“跳鬼”。这是寺庙傩仪的主要形式，它的来源多是与佛教教义有关。就漠南蒙古的归化“查玛”而言，其内容是佛教的，其形式即是蒙古族原始... 详细信息
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孔望山摩崖造像中的道教人物考
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中国国家博物馆馆刊 1997年 第2期 16-24页
作者： 信立祥 中国历史博物馆
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临潼六通北朝造像碑考释
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中国道教 1996年 第2期 37-40页
作者： 李凇
临潼六通北朝造像碑考释李凇陕西临潼县博物馆收藏有六通北朝造像碑，均出自县内各地。《文物》月刊曾公布了这批碑的详细资料及照片。①从这些资料来看，存在着诸多可疑之处，其主要疑点在于造像碑的宗教属性，即是否有道教内容及如何... 详细信息
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苯教与纸牌绘画
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南京艺术学院学报（美术与设计） 1997年 第1期 53-58页
作者： 陈履生
西藏的绘画有着悠久的历史。它与其它民族绘画传统的不同之处在于其具有独立审美价值的绘画一直没有得到正常的发展,而与宗教相关的具有明确功用目的的绘画却有着超常的规模,并成为民族和地域性绘画的主流。从现存的西藏绘画史料来看,... 详细信息
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