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兴盛时期河洛佛教宗派述说

洛阳理工学院学报（社会科学版） 2009年第2期24卷 25-28页

作者：杨筝洛阳理工学院中文系河南洛阳471023

隋唐时期中国的佛教发展最为兴盛,佛教已经成为中国文化密不可分的一部分,"三教制衡"的局面也已形成。随着三阶教、华严宗、南北禅宗、密宗的先后出现,佛教中国化的历史过程最终宣告完成。三阶教认为,全部佛法按照时、处、人的不同皆可... 详细信息

隋唐时期中国的佛教发展最为兴盛,佛教已经成为中国文化密不可分的一部分,"三教制衡"的局面也已形成。随着三阶教、华严宗、南北禅宗、密宗的先后出现,佛教中国化的历史过程最终宣告完成。三阶教认为,全部佛法按照时、处、人的不同皆可分为三阶,佛法传播必须针对分阶的"法"、"土"、"根"起行,否则就是"对牛弹琴";华严宗的总理论是法界缘起说,法藏的《大方广佛华严经金师子章》是这个理论的精辟解说;禅宗以《楞伽经》为心要,以壁观法门为中心,南北禅宗的消长贯穿了中土禅宗发展的始终;密宗主张在观察诸法性空、无相之理的基础上,结合"三密修行",可以得到解脱乃至成佛。

关键词：佛教兴盛河洛佛教宗派三阶教华严教南北禅宗密宗

佛教世间化视域下的晚明题寺诗研究——以紫柏真可为中心

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法音 2023年第5期 42-48页

作者：屈丽蕊天津财经大学珠江学院人文学院

寺院是佛教僧团居住、修道、弘法的场所,也是僧团活动的基地。随着佛教在中国的发展,大批寺院在各地兴建起来,成为佛教兴盛的体现与标志。北朝杨衒之在《洛阳伽蓝记》记载当时洛阳城郊佛寺之盛,“京城表里,凡一千余寺”。所谓“南朝四... 详细信息

寺院是佛教僧团居住、修道、弘法的场所,也是僧团活动的基地。随着佛教在中国的发展,大批寺院在各地兴建起来,成为佛教兴盛的体现与标志。北朝杨衒之在《洛阳伽蓝记》记载当时洛阳城郊佛寺之盛,“京城表里,凡一千余寺”。所谓“南朝四百八十寺”也体现了南朝佛教的发展盛况。在特定的历史环境下,众多寺院形成大大小小的经济实体和文化中心,并发挥了广泛的社会作用。

关键词：《洛阳伽蓝记》佛教兴盛紫柏真可僧团弘法南朝佛教杨衒之寺院

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西川生妙莲:民国佛教的巴蜀篇

高等学校文科学术文摘 2020年第2期37卷 171-172页

作者：彭华四川大学古籍整理研究所四川成都610064

佛教自传入中国之后,曾经在魏晋南北朝、隋唐时期兴盛一时。但是,自宋代理学兴起以后,佛教便失去了昔日的辉煌,逐渐呈现出衰败之象。鸦片战争以来,佛教的影响日益衰退。盛极而衰,衰必复振。晚清时期,佛教出现了振兴的气象、复兴的势头... 详细信息

佛教自传入中国之后,曾经在魏晋南北朝、隋唐时期兴盛一时。但是,自宋代理学兴起以后,佛教便失去了昔日的辉煌,逐渐呈现出衰败之象。鸦片战争以来,佛教的影响日益衰退。盛极而衰,衰必复振。晚清时期,佛教出现了振兴的气象、复兴的势头。民国以来,佛教迎来了“兴盛之曙光”。和全国的情形一样,地处中国内陆的四川,也在清季民国时期出现了佛教复兴的势头,迎来了佛教兴盛的曙光,并且有些方面甚至比全国有过之而无不及。

关键词：民国佛教佛教复兴佛教兴盛宋代理学魏晋南北朝妙莲晚清时期盛极而衰

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隋唐长安僧尼葬地

寻根 2020年第2期 36-43页

作者：杨镜兰州大学

隋唐时期的长安不仅是政治、经济、文化中心,亦是当时的佛教重镇。这一时期,长安佛教兴盛,名刹林立,四方僧尼云集,留下了大量佛教史迹及佛教徒的墓塔。学者根据佛教徒的塔上铭文、文献记载等资料对隋唐长安的佛教展开了研究,成果丰硕。... 详细信息

隋唐时期的长安不仅是政治、经济、文化中心,亦是当时的佛教重镇。这一时期,长安佛教兴盛,名刹林立,四方僧尼云集,留下了大量佛教史迹及佛教徒的墓塔。学者根据佛教徒的塔上铭文、文献记载等资料对隋唐长安的佛教展开了研究,成果丰硕。但对佛教丧葬制度的一个重要组成部分——佛教徒葬地的研究寥寥无几。本文拟在前人研究的基础上,结合僧尼墓志、塔铭、传记等资料对隋唐时期长安的僧尼葬地进行探讨,以寻求隋唐长安僧尼葬地的分布情况及其原因。

关键词：佛教兴盛丧葬制度僧尼佛教徒隋唐时期隋唐长安

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不忍众生苦不忍圣教衰——忆道友净慧上人

法音 2020年第4期 6-7页

作者：释传印不详

提及中国佛教,时人每以唐宋佛教兴盛为荣,而以近现代佛教衰败为耻。故学佛者多尊唐宋而薄现代,大似近现代佛门大德,其道德、修证皆不及古德前贤者,实则不然。个中既有好古薄今之习气使然,亦有时势之整体黯淡所致。譬如天心之月,今古皆同... 详细信息

提及中国佛教,时人每以唐宋佛教兴盛为荣,而以近现代佛教衰败为耻。故学佛者多尊唐宋而薄现代,大似近现代佛门大德,其道德、修证皆不及古德前贤者,实则不然。个中既有好古薄今之习气使然,亦有时势之整体黯淡所致。譬如天心之月,今古皆同,而时有朔望、气有明晦,故月亦有阴晴圆缺之象;此非月之过,乃时势之异也。俗言,时势造英雄,岁寒方知松柏而后凋,时艰方显英雄之本色。

关键词：佛教兴盛净慧圣教修证学佛阴晴圆缺时势造英雄天心