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辽朝佛教信徒“兼奉诸宗”考论

古代文明 2020年第4期14卷 73-79,M0005页

作者：杨军鞠贺吉林大学文学院吉林长春130012

辽后期兼奉诸宗现象普遍存在于不同的佛教信众群体中。其出现的原因有三:一是佛教各宗派斗争激烈,为增强佛教内部凝聚力,兼奉诸宗成为必然要求;二是部分职业僧侣站在修行的角度批评偏修一宗的弊端,支持信徒兼奉诸宗;三是辽朝皇帝出于更... 详细信息

辽后期兼奉诸宗现象普遍存在于不同的佛教信众群体中。其出现的原因有三:一是佛教各宗派斗争激烈,为增强佛教内部凝聚力,兼奉诸宗成为必然要求;二是部分职业僧侣站在修行的角度批评偏修一宗的弊端,支持信徒兼奉诸宗;三是辽朝皇帝出于更好地利用佛教维护统治的目的,倡导兼奉诸宗。辽朝佛教信徒兼奉诸宗以密宗为主,禅宗和三论宗被置于边缘的地位。辽帝通过提倡并践行兼奉诸宗加强了汉人佛教信徒对辽朝的认同心理。辽朝的兼奉诸宗淡化了唐中期以来浓厚的宗派意识,但不利于各宗派义理的深化。

关键词：辽朝佛教信徒兼奉诸宗宗派意识

建宁县人民政府办公室转发县民政局、宗教局《关于进一步加强乡镇村集体公益性公墓暨佛教信徒尸体焚化管理规定》的通知

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建宁县人民政府办公室转发县民政局、宗教局《关于进一步加强乡镇...

各乡（镇）人民政府，县直有关单位：经县政府研究，现将县民政局、县宗教局制定的《关于进一步加强乡（镇）村公益性公墓暨佛教信徒尸体焚化管理的规定》转发给你们，请认真遵照执行。 $R二00四年十月二十四日$E 建宁县民政局、建宁... 详细信息

标准号: 建政办95号

各乡（镇）人民政府，县直有关单位：经县政府研究，现将县民政局、县宗教局制定的《关于进一步加强乡（镇）村公益性公墓暨佛教信徒尸体焚化管理的规定》转发给你们，请认真遵照执行。 $R二00四年十月二十四日$E 建宁县民政局、建宁县民族与宗教局关于进一步加强乡?

关键词：殡葬管理佛教信徒

来源： cnki法规评论

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吉林白城城四家子城址出土文字瓦初步研究

文物 2020年第4期 51-58页

作者：梁会丽黑龙江大学历史文化旅游学院

城四家子辽金城址位于吉林省白城市。2013~2014年,在城内中轴线上的一处建筑台基的考古发掘中,出土了带有墨书文字的瓦片40余件,瓦上的文字书写于绿釉筒瓦内表面,记录了佛教信徒的"施瓦"情况。通过对文字内容的初步研究,可以推断使用这... 详细信息

城四家子辽金城址位于吉林省白城市。2013~2014年,在城内中轴线上的一处建筑台基的考古发掘中,出土了带有墨书文字的瓦片40余件,瓦上的文字书写于绿釉筒瓦内表面,记录了佛教信徒的"施瓦"情况。通过对文字内容的初步研究,可以推断使用这些文字瓦的建筑的性质为佛教寺院,所处年代为辽代晚期,并对施瓦者身份、施瓦缘由、施瓦数量、施瓦时间等当时佛教寺院的佛事活动有了一定的认识,也充分体现了城四家子城址的宗教影响力,表明其很可能是当时东北地区佛事活动的中心地区。同时,文字瓦中关于中央职官尤其军事部门官员的施瓦记录,反映了城四家子城址在辽代具有重要的政治、军事地位。

关键词：文字瓦考古发掘佛事活动佛教寺院绿釉佛教信徒辽代吉林省白城市

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九字秘咒传日途径及其形变再考

宗教学研究 2024年第3期 216-220页

作者：王澎华东师范大学历史学系

在日本社会颇为流行的“临兵斗者皆阵列在前”九字秘咒,普遍被认为源自葛洪《抱朴子》中的六甲秘祝“临兵斗者皆阵列前行”。这一观点大体不误,但九字秘咒传入日本的具体情形却远比想象中复杂:首先,九字秘咒并非通过道书传入日本,而是... 详细信息

在日本社会颇为流行的“临兵斗者皆阵列在前”九字秘咒,普遍被认为源自葛洪《抱朴子》中的六甲秘祝“临兵斗者皆阵列前行”。这一观点大体不误,但九字秘咒传入日本的具体情形却远比想象中复杂:首先,九字秘咒并非通过道书传入日本,而是在宋元之际通过兵书《军林兵人宝鉴》传入;其次,九字秘咒末尾二字由“前行”到“在前”的形变,并非因日方误抄而发生的形变,而是早有渊源,最早可追溯至北魏昙鸾《往生论注》;再者,《军林兵人宝鉴》收录此诀时采用佛经而非道书之文,与北宋末佛教信徒张商英有密切关系。九字秘咒的形变及其东传日本的途径,充分体现了中古时期道教、佛教、兵法之间的交融与纠缠,也为中日宗教文化交流研究提供了一个有价值的生动例证。

关键词：佛教信徒宗教文化交流往生论《抱朴子》宋元之际张商英宝鉴北宋末

教理通商情商情达禅要——谈玉佛寺的经济自养事业

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中国宗教 2004年第3期 19-20页

作者：觉醒上海玉佛寺

自养是我国宗教坚持独立自主自办方针的物质基础,是切实加强宗教自身建设的重要内容。随着市场经济的日益发展,宗教自养面临着新的机遇与挑战。对于宗教界来说,如何在市场经济的条件下,整合和运用宗教自身资源,进一步开拓自养渠道,从容... 详细信息

自养是我国宗教坚持独立自主自办方针的物质基础,是切实加强宗教自身建设的重要内容。随着市场经济的日益发展,宗教自养面临着新的机遇与挑战。对于宗教界来说,如何在市场经济的条件下,整合和运用宗教自身资源,进一步开拓自养渠道,从容应对新形势下宗教自养面临的问题与挑战,不断改善和推进自养工作,是一个十分迫切的时代课题。与此同时,对于政府管理部门来说,如何及时完善和规范宗教自养方面的有关法律法规,积极支持和推动宗教界开展好自养工作,也是一个值得深长思之的问题。为此,本刊邀请国家宗教局政法司负责人和部分自养工作做得较好的寺观教堂负责人,从政策与实践两个层面,共同探讨这一问题,希望能够引出富有借鉴意义的经验和结论。

关键词：玉佛寺经济自养工作佛教思想佛教信徒宗教性

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国际动态

中国宗教 2009年第8期 76-77页

全日本佛教会要求麻生内阁停止参拜靖国神社7月24日,全日本佛教会向日本首相官邸递交了一份致首相麻生太郎的请愿书,要求麻生和内阁大臣停止正式参拜靖国神社。请愿书指出,日本首相和内阁大臣正式参拜作为一个宗教团体的靖国神社,违反... 详细信息

全日本佛教会要求麻生内阁停止参拜靖国神社7月24日,全日本佛教会向日本首相官邸递交了一份致首相麻生太郎的请愿书,要求麻生和内阁大臣停止正式参拜靖国神社。请愿书指出,日本首相和内阁大臣正式参拜作为一个宗教团体的靖国神社,违反了日本宪法规定的"政教分离"原则。全日本佛教会相关人士表示,此次递交请愿书完全是出于宗教立场。

关键词：佛教信徒僧侣寺院信众佛法塔克西拉遗址日本佛教佛事活动

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论东南亚地区世界宗教与民族宗教的关系

世界经济与政治论坛 1993年第5期 45-47页

作者：杨光铮江苏省社会科学院外事室

在东南亚,宗教文化的最大特点就是世界三大宗教:伊斯兰教、佛教、基督教都同时分布在这个区域里。此外,这里还有以印度教、道教、祖先崇拜的民族宗教为基准的民族。这些世界宗教和民族宗教的背后还根深蒂固地浸透了各种形态的万物有灵论... 详细信息

在东南亚,宗教文化的最大特点就是世界三大宗教:伊斯兰教、佛教、基督教都同时分布在这个区域里。此外,这里还有以印度教、道教、祖先崇拜的民族宗教为基准的民族。这些世界宗教和民族宗教的背后还根深蒂固地浸透了各种形态的万物有灵论(崇拜精灵)并由此而形成了东南亚宗教形态的特色。这里所说世界宗教,指的是以救济和解脱人类,信赖永远有生命的普遍主义宗教。这些原来只作为民族的民族的宗教(如犹太教、基督教)。现在已经发展到了以救济全人类为目的的世界性宗教。它们的特点都是由一些象穆罕默德、释迦牟尼。

关键词：世界宗教世界性宗教祖先崇拜耶苏东南亚地区上座部大乘佛教佛教信徒《古兰经》伊斯兰宗教

居士们在想什么?──关于目前佛教信仰情况的调查分析

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法音 2000年第10期 3-8页

作者：菩提心水

一、对佛教居士进行信仰调查的目的目前，佛教是否能够最大限度地发挥积极的社会作用，对佛教界来说，根本还在于是否能够切实地加强佛教的信仰建设。佛教的信仰建设，就是在佛教四众弟子中广泛地宣传和确立佛教的根本精神，充分发挥... 详细信息

一、对佛教居士进行信仰调查的目的目前，佛教是否能够最大限度地发挥积极的社会作用，对佛教界来说，根本还在于是否能够切实地加强佛教的信仰建设。佛教的信仰建设，就是在佛教四众弟子中广泛地宣传和确立佛教的根本精神，充分发挥大乘佛教化世导俗的菩萨心行，树立崇高的信仰追求和具有高尚的道德情操，并贯穿于整个的信仰活动和社会实践之中，用美好的人格形象去感染人、教化人、引导人、净化人，把佛教的正法理念和人生智慧化作服务社会人群的有生力量，为人类社会的和平与发展作出有益的贡献。佛教信徒中，居士是佛教信仰的社会群众基础，他们的信仰倾向和体验，他们的活动方式和目的，与寺院僧众的信仰理念和活动导向密切相关，也将是佛教根本精神得以实施和人间佛教最终实现的决定力量。因此，他们的意见和期求，应成为当前佛教信仰建设、特别是寺院僧众信仰建设必须认真对待和正确借鉴的。当然，信仰理念与人们的社会背景、生活阅历、个性特点、文化素质等都有关系，必须进行实事求是地考察分析。为此，最近我们对上海部分佛教居士进行了无记名问卷调查，期望从中了解他们对佛教信仰建设的看法，并为佛教更好地发挥积极的社会作用出谋划策。在有关寺院法师们的大力支持下，大家本着不妄语的...

关键词：佛教信仰僧众居士优婆塞寺院佛教信徒佛教界

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转轮藏收存佛经的“微型图书馆”

中国宗教 2014年第7期 50-51页

作者：喻心麟湖南工程学院图书馆

佛经在佛教中极受尊崇,佛教寺院收存的经书,是寺院文化的重要内容。按照宋代《营造法式》的说法,历史上佛教寺院收存佛经的方式主要有两种：一种是沿壁立柜以藏经,称为＂壁藏＂,这也是佛教寺院最常见的收存经书的方式,另一种则是＂转轮... 详细信息

佛经在佛教中极受尊崇,佛教寺院收存的经书,是寺院文化的重要内容。按照宋代《营造法式》的说法,历史上佛教寺院收存佛经的方式主要有两种：一种是沿壁立柜以藏经,称为＂壁藏＂,这也是佛教寺院最常见的收存经书的方式,另一种则是＂转轮藏＂。

关键词：转轮藏佛教寺院《营造法式》傅翕壁藏佛教信徒正定隆兴寺中国建筑史下昂转经筒