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释迦文佛所说经神通菩萨品第廿二

藏外佛教文献 2011年第1期 11-22页

作者：方廣錩

[题解]《释迦文佛所说经》,印度佛教经典。原著卷数不详,翻译者不详,翻译时代不详。未为历代经录所著录,未为历代大藏经所收。现在敦煌遗书中存"神通菩萨品第廿二"一品。该品在敦煌遗书中仅存一号,为俄藏Φ233号。《俄藏敦煌文献》第四... 详细信息

[题解]《释迦文佛所说经》,印度佛教经典。原著卷数不详,翻译者不详,翻译时代不详。未为历代经录所著录,未为历代大藏经所收。现在敦煌遗书中存"神通菩萨品第廿二"一品。该品在敦煌遗书中仅存一号,为俄藏Φ233号。《俄藏敦煌文献》第四册载有图录,俄国孟列夫《俄藏敦煌汉文写卷叙录》著录如下:

关键词：佛所释迦佛教经典俄藏敦煌文献敦煌遗书佛教文献孟列夫印度佛教经录见佛

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一切世间难信之法——《佛说阿弥陀经》赞

法音 1991年第11期 11-15,45+47页

作者：石明

念佛往生,真实不虚。然因众生障深慧浅,实难相信。故在《阿弥陀经》中,世尊称此法门为“一切世间难信之法。”石明先生的《一切世间难信之法——阿弥陀经赞》引用了历代净土大德对净土法门的赞叹推崇,旨在坚定我们对净土法门的信心。本... 详细信息

念佛往生,真实不虚。然因众生障深慧浅,实难相信。故在《阿弥陀经》中,世尊称此法门为“一切世间难信之法。”石明先生的《一切世间难信之法——阿弥陀经赞》引用了历代净土大德对净土法门的赞叹推崇,旨在坚定我们对净土法门的信心。本期刊登了一篇报导:四川江津县彭姓一家祖辈念佛,已有三代往生。这岂不是念佛往生的最好实证?

关键词：阿弥陀往生五浊恶世佛说阿弥陀经三藐三菩提释迎牟尼三千大千世界不退转佛所广长舌相

艺夺天工福泽人类——第三世多杰羌佛工巧明中西艺术

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上海经济 2014年第Z1期 42-47页

当今在世,有一位博古通今、誉满中西、在不同领域都有着惊世才华的巨匠,祂成就之广,贡献之多,令人叹为观止,祂的创作是人类艺术史上最辉煌璀璨的明珠瑰宝,而祂就是著名的H.H.第三世多杰羌佛。佛经里规定的佛法至高境界是"显密圆通,妙谙... 详细信息

当今在世,有一位博古通今、誉满中西、在不同领域都有着惊世才华的巨匠,祂成就之广,贡献之多,令人叹为观止,祂的创作是人类艺术史上最辉煌璀璨的明珠瑰宝,而祂就是著名的H.H.第三世多杰羌佛。佛经里规定的佛法至高境界是"显密圆通,妙谙五明"。圆满这八个字,即圆满一切世间法和出世间法。而五明学若按传统分大、小五明,大五明是工巧

关键词：多杰佛陀佛所碧玉春佛法人类天工中西艺术福泽

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北魏石窟中的“三佛”

考古学报 1958年第4期 91-101+146-147页

作者：刘慧达北京大学历史系考古教研室

一云冈石窟群依据文献记载得知是从北魏文成帝和平年间到孝文帝迁洛以後陆续雕凿成功的。其中以"昙曜五窟"(即第16—第20洞)为最早。"昙曜五窟"在许多方面具有共同的特点:如石窟形制[包括椭圆形的平面(图一)、凿有大明窗的立面(图版壹,1... 详细信息

一云冈石窟群依据文献记载得知是从北魏文成帝和平年间到孝文帝迁洛以後陆续雕凿成功的。其中以"昙曜五窟"(即第16—第20洞)为最早。"昙曜五窟"在许多方面具有共同的特点:如石窟形制[包括椭圆形的平面(图一)、凿有大明窗的立面(图版壹,1)和布置颇为拥挤并雕凿宝盖顶的内部等]、造像风格和造像题材与布置等。这五窟造像的题材内容一致的特点,在云冈石寇艺术的研究中是很重要的。

关键词：造像碑比丘尼佛教徒石窟名胜古迹方便品佛所善男子成佛

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中国本土观音画像之我见

美术观察 2015年第3期 78-81页

作者：金延林中国社会科学院世界宗教研究所

“众生有胎生、卵生、湿生、化生,余以菩萨为毫生,盖从画师指头放光拈笔之时,菩萨下生矣,佛所云：‘种种意生身,我说皆心造以此邪＇。”（董其昌《容台集》）自两千年前传入中国开始,佛教对中国人的影响便是全方位的。而这之中,观世音... 详细信息

“众生有胎生、卵生、湿生、化生,余以菩萨为毫生,盖从画师指头放光拈笔之时,菩萨下生矣,佛所云：‘种种意生身,我说皆心造以此邪＇。”（董其昌《容台集》）自两千年前传入中国开始,佛教对中国人的影响便是全方位的。而这之中,观世音菩萨信仰是中国人接受佛教影响之后逐渐建立起来的一种最具有本土特色的信仰类型,也是中国历史上最流行的一种宗教信仰形态。

关键词：观世音信仰意生身佛教影响观世音菩萨佛所光世音中国传统文化容台集竺法护正法华经

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禅意三题

法音 1993年第7期 19-24页

作者：净慧

开悟——生命的觉醒什么叫做“开悟”呢?“开悟”也就是我们常说的“明心见性”。佛陀出现于世就是为此一大事因缘,要令一切众生开示悟入佛之知见,即开佛知见,示佛知见,入佛知见。我们学佛也是要为此一大事因缘,即根据佛所开示的佛之知... 详细信息

开悟——生命的觉醒什么叫做“开悟”呢?“开悟”也就是我们常说的“明心见性”。佛陀出现于世就是为此一大事因缘,要令一切众生开示悟入佛之知见,即开佛知见,示佛知见,入佛知见。我们学佛也是要为此一大事因缘,即根据佛所开示的佛之知见而悟佛知见,入佛知见。这是我们学佛的根本宗旨和根本出发点。因此,说“明心见性”,说“开悟”,并不是禅宗独有的,而是整个佛教的立足点。整个佛教都围绕开示悟入佛之知见而展开。“开悟”

关键词：佛知见开示悟入明心见性一切众生佛所证悟达摩大师客尘缘起性空学佛

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乔答摩佛陀传(连载十)

佛教文化 2005年第4期 83-94页

作者：布鲁斯特舒晓炜英

三、佛与别的弟子的故事1.那拘陀长老故事如是我闻。一时,佛住婆祇国设首婆罗山鹿野深林中。那时候,有那拘罗长者,百二十岁,年耆根熟,羸劣苦病,而欲觐见世尊及先所宗重知识比丘。来诣佛所,稽首佛足,退坐一面,白佛言:“世尊,我年衰老,羸... 详细信息

三、佛与别的弟子的故事1.那拘陀长老故事如是我闻。一时,佛住婆祇国设首婆罗山鹿野深林中。那时候,有那拘罗长者,百二十岁,年耆根熟,羸劣苦病,而欲觐见世尊及先所宗重知识比丘。来诣佛所,稽首佛足,退坐一面,白佛言:“世尊,我年衰老,羸劣苦病,自力勉励,觐见世尊及先所宗重知识比丘。惟愿世尊为我说法,令我长夜安乐。”那时候,世尊告那拘罗长者:“善哉,长者,汝实

关键词：世尊比丘尼王舍城宗教圣地伽耶尊者乔答摩舍利弗事供养佛陀摩诃佛所诸根

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金刚般若经义疏卷二

藏外佛教文献 2008年第3期 3-60页

作者：方廣錩

[题解]《金刚般若经义疏》卷二,中国佛教注疏。原著卷数不详,约为三卷。作者不详,疑为唐释法明。此文獻抄写在敦煌遗书上。该遗书原为俄国奥登堡探险队1914年在敦煌探险所得。

关键词：金刚般若经佛教文献斯陀含世尊受持佛所义疏中国佛教持戒须陀

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佛陀忠诚的侍者——阿难

法音 1993年第5期 23-25页

作者：毗耶达西方之

阿难尊者出生于刹帝利种姓家族,属于刹帝利王室成员。刹帝利在佛陀时代是最高的种姓。刹帝利种姓的净饭王是悉达多·乔答摩(佛陀)的父亲,甘露饭王是净饭王的兄弟,阿难是甘露饭王的儿子,因此他是佛陀的堂兄弟,与佛陀同日生,都是五月的月... 详细信息

阿难尊者出生于刹帝利种姓家族,属于刹帝利王室成员。刹帝利在佛陀时代是最高的种姓。刹帝利种姓的净饭王是悉达多·乔答摩(佛陀)的父亲,甘露饭王是净饭王的兄弟,阿难是甘露饭王的儿子,因此他是佛陀的堂兄弟,与佛陀同日生,都是五月的月圆日出生的。因为亲属们都说:“

关键词：刹帝利甘露饭王乔答摩净饭王悉达多尊者王室成员僧团止观佛所