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佛商出世

企业观察家 2012年第11期 36-39页

作者：张正良

佛商作为一个群体已然挟风裹雷,横空出世。而这个越来越庞大的群体中最惹眼的非少林佛商莫属,他们或许不是佛商中做得最好的,也可能不是佛法修为最高的,但他们因为背负少林寺辉耀四方的光环,以及禅武兼修的特殊法门,尤为引人注目。不可... 详细信息

佛商作为一个群体已然挟风裹雷,横空出世。而这个越来越庞大的群体中最惹眼的非少林佛商莫属,他们或许不是佛商中做得最好的,也可能不是佛法修为最高的,但他们因为背负少林寺辉耀四方的光环,以及禅武兼修的特殊法门,尤为引人注目。不可回避,少林佛商作为一个特殊的商业群体已经进入人们的视线。

关键词：少林寺武校佛法商业群体佛商少林

来源：博看期刊

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佛商亦和谐

企业观察家 2012年第11期 58-59页

作者：张家成浙江大学佛教文化研究中心

佛教事业的发展离不开商业活动,而商业活动亦能促进佛教发展。然而,佛教寺院经济亦为佛教生存与发展的＂双刃剑＂。从历史上看,佛教的兴盛与＂法难＂,大多与佛教寺院经济发展状况密切相关。宗教与商业的关系,是一个很有意思的话题。在... 详细信息

佛教事业的发展离不开商业活动,而商业活动亦能促进佛教发展。然而,佛教寺院经济亦为佛教生存与发展的＂双刃剑＂。从历史上看,佛教的兴盛与＂法难＂,大多与佛教寺院经济发展状况密切相关。宗教与商业的关系,是一个很有意思的话题。在当今市场经济迅猛发展的过程中,宗教的世俗化也日益明显。例如,在一些商业发达的地区,佛教香火也随之兴旺,佛教寺院经济得到很大发展,社会上信奉佛教的企业家、商人越来越多。同时,也出现了不少消极的现象：宗教文化被过度开发,迫使寺院成为商业活动的附庸;甚至还出现了混同世俗企业、

关键词：佛教事业商业活动和谐佛商寺院经济经济发展状况宗教文化佛教发展

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少林佛商

企业观察家 2012年第11期 34-39页

少林佛商作为一个特殊的商业群体已经进入人们的视线。无论人们如何表达愤怒,在一个高度商业化的社会,千方百计"堵塞"佛门通向商业的道路绝不是长久之计,而且也难以奏效,问题是,佛门为什么不能商业化?佛门商业化到底会给我们这个社会带... 详细信息

少林佛商作为一个特殊的商业群体已经进入人们的视线。无论人们如何表达愤怒,在一个高度商业化的社会,千方百计"堵塞"佛门通向商业的道路绝不是长久之计,而且也难以奏效,问题是,佛门为什么不能商业化?佛门商业化到底会给我们这个社会带来什么?

关键词：佛商商业化社会愤怒

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陈鸿道:缔造中国凉茶传奇的“佛商”

金融博览 2013年第18期 80-82页

作者：张艳东天津大学管理与经济学部

佛教宣扬和谐，在陈鸿道的企业中更是处处体现出这一思想。说起中国凉茶，加多宝与王老吉旷日持久的品牌之争赚足了大家的眼球，也让这个有望成为“中国的可口可乐”的饮料平添了许多变数。

关键词：中国凉茶佛商传奇缔造可口可乐王老吉企业

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喻均华：年轻佛商的慈乐世界

华商 2012年第6期 62-63页

作者：王展

阴错阳差的成功 2002年，刚从北京中医药大学毕业的喻均华回到长沙，两年的平淡生活，让喻均华有机会平静地思考社会和自身。2004年，一个偶然的机会，他得知一个好朋友的店面因为经营不善，濒临歇业，出于帮助朋友和历练自己的目的。

关键词：世界佛商大学毕业中医药朋友生活社会历练

从“佛商”来看佛教文化思想与资本主义精神的整合——韦伯命题再批判

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南方论刊 2008年第9期 95-96页

作者：陈立伟山东大学哲学与社会发展学院山东济南250100

韦伯认为中国佛教文化思想的内涵及其衍生的行为与资本主义精神格格不入,而近年来我国"佛商"群体的兴起,体现了佛教文化思想与资本主义精神的整合,并对我国的经济、社会和文化发展都会产生很大影响,对韦伯命题造成极大的挑战。佛教文化... 详细信息

韦伯认为中国佛教文化思想的内涵及其衍生的行为与资本主义精神格格不入,而近年来我国"佛商"群体的兴起,体现了佛教文化思想与资本主义精神的整合,并对我国的经济、社会和文化发展都会产生很大影响,对韦伯命题造成极大的挑战。佛教文化思想与资本主义精神在中国现阶段发生整合有其特殊的原因,本文就深入分析二者发生整合的原因、条件和可能性。

关键词：佛商佛教文化资本主义精神中国

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杨钊:为国、为民、为社会的慈善佛商

中国商人 2013年第8期 63-63页

财富成就：2012胡润百富榜306位公益成就：2013中国慈善家排行榜第19位仁富指数：0.016518235入选理由：以＂兼善天下＂为己任,并对集团的社会企业责任定下长远的目标。仁富观点：财富本身不是最终目的,我所追求的是一种幸福感。事迹介... 详细信息

财富成就：2012胡润百富榜306位公益成就：2013中国慈善家排行榜第19位仁富指数：0.016518235入选理由：以＂兼善天下＂为己任,并对集团的社会企业责任定下长远的目标。仁富观点：财富本身不是最终目的,我所追求的是一种幸福感。事迹介绍：2013年4月19日,在国家民政部主办评选的第八届＂中华慈善奖＂表彰会议暨中国慈善联合会成立大会上，经过专家委员会的重重审核、公众的积极投票，

关键词：慈善家社会杨钊佛商中华慈善奖专家委员会企业责任成立大会

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从观念到实践:佛教慈善向生态环保的拓展

深圳大学学报（人文社会科学版） 2012年第1期29卷 137-141页

作者：陈红兵秦克寅山东理工大学法学院山东淄博255049

佛教慈善向生态环保的拓展是生态环境建设的现实需要,在当前是与佛教慈善的现代化进程纠结在一起的。佛教慈善观念向生态环保的拓展具有不同于传统慈善的内涵和特征,它要求立足佛教慈善传统,吸收融合现代慈善理念,涵摄生态环保意识等。... 详细信息

佛教慈善向生态环保的拓展是生态环境建设的现实需要,在当前是与佛教慈善的现代化进程纠结在一起的。佛教慈善观念向生态环保的拓展具有不同于传统慈善的内涵和特征,它要求立足佛教慈善传统,吸收融合现代慈善理念,涵摄生态环保意识等。佛教慈善实践对生态环保的关注目前主要集中于生态环保意识和生态生活方式的宣传方面,其进一步的拓展应结合现实生态环境建设的需要,开展生态环保与经济社会可持续发展相结合的项目,它要求佛教慈善基金会、佛商、佛教志愿者的共同参与。

关键词：佛教慈善生态环保慈善观念慈善基金会佛商志愿者

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康德哲学与企业文化

现代哲学 2008年第6期 58-67页

作者：邓晓芒武汉大学哲学学院湖北武汉430072

本文分析了中国当前企业文化的三种类型即官商、儒商和佛商,指出佛商流行于华南一带,是目前最有生机活力的一种企业文化,但这种生机活力是由于解构一切规范带来的,具有投机性,不具有积极建设性,对市场经济规律没有自觉意识,尤其对于赚... 详细信息

本文分析了中国当前企业文化的三种类型即官商、儒商和佛商,指出佛商流行于华南一带,是目前最有生机活力的一种企业文化,但这种生机活力是由于解构一切规范带来的,具有投机性,不具有积极建设性,对市场经济规律没有自觉意识,尤其对于赚钱的目的性不明确,背后受本能欲望的支配;康德哲学和西方基督教文化在这方面的启示是能够提供一种终极关怀,实践理性的道德自律为人的生存指明了一种理想目标。因此,当代企业文化的发展前景依赖于个人自由意志的确立和建立理性的规范,赚钱的目的应归结到完成自由人格。

关键词：企业文化佛商投机性康德自由意志实践理性